在日常学习和工作生活中，我们时常需要做些阅读题，而与阅读题如影随形的则是阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。你知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编为大家整理的亦雅亦俗汪曾祺阅读答案，欢迎阅读与收藏。
亦雅亦俗汪曾祺阅读题及答案 1
阅读下面的文字，完成（1）—（4）题
亦雅亦俗汪曾祺
买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的，一为《文与画》，收录其关于国画的文字，并配有他自作的画；二为《五味》，均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。在开始回暖的阳光下，不带任何功利目的地随便翻翻，我突然想起，汪先生的诞辰（3月5日）就要到了。
我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由，一时又无从置答。喜欢其文字的清和雅？喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致……好像是，又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。
汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆……都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说：“大菜，我做不了。我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做。”不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。著有《随园食单》的清代诗人袁枚在一封书信中就说：“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过，文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。所以，简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫‘杨花萝卜’，因为是杨花飘时上市的。洗净，去根须，不可去皮。斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸断，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷。……扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极！世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声？
汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事实，因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民化。齐白石的画，间有乡野小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。
汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的。……我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”、在买菜中体味“生之喜悦”的遗老？是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的.。
汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居杀只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗；坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可亲可感。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我们通过《文与画》和《五味》所看到的，则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情怀”，这可说是中国文人的一种很好的传统。但时至今日，我们不得不想一想，应该如何使这样的传统不致消失了。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是：（ ）（5分）
A．作者买到汪曾祺的两本小书，一为《文与画》，二为《五味》。原因是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。
B．作者喜欢汪曾祺是缘于他文与人的风格：其文字清新，且透露出那种仿佛不经意的淡淡的情致；其人雅，但更是俗—真正热爱世俗生活。
C．汪曾祺喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类，一直到调配、下厨的全过程都独自完成，从中享受做菜的趣味和菜的滋味。
D．汪曾祺自称作画“无师法”，只是“瞎抹”，但从他画的对象和“写意”的风格来看，他的画是雅致的，其创意似不多见 。
E．汪曾祺为文，体现出传统的“乐而不淫哀而不伤”的审美趣味，其选材不写大奸大恶、污秽之物，抒情节制，而让平民可亲可感。汪氏如陶渊明、苏轼一样有“士大夫的趣味，平民的情怀”。
（2）请你结合文意谈谈对“乐而不淫哀而不伤”的理解。（6分）
（3）文章将汪曾祺与袁枚比，又将汪曾祺与陶渊明和苏轼比，试说说这两处对比的异同（6分）
（4）文章着重写“谈吃，一点儿也不气派”,“作画，只是‘瞎抹’”皆属俗事，而文题是“亦 俗亦雅”，结合原文，探究作者对“俗”、“雅”的处理是否得当，并谈谈你对“俗”、“雅”的理解。（8分）
参考答案：
12．实用类文本
（1）．B理解全面给3分，E ，理解准确，和主旨关系密切，给2分，A项正确，但过于直白浅显，给1分，C项“喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类”错，D项“他的画是雅致的，其创意似不多见 ”与原文不符。）
（2）．（6分）①“乐而不淫，哀而不伤”是说快乐和悲伤都要有节制，不要走向两个极端。
②既有高雅的趣味，又有与世俗亲近的真诚。
③写诗为文抒情有节制，不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，保持一种高尚的矜持。（每答对一点给2分，意思答对即可）
（3）．①文章将汪曾祺与袁枚比，是要比出二人的同中之异：袁枚讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边，两者如出一辙，然而汪曾祺对家常小菜的喜欢才是真喜欢。
②与陶渊明和苏轼比，是要比出异中之同：他们身上的一个共同点，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说，他们与世俗的亲近也是真诚的。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。（6分每答出一点给3分，意思对即可。）
（4）．（8分）：观点明确，给1分；论述合理、理由充分，给4分；联系现实谈看法3分）
文中写汪曾祺先生的雅：有“不喜 ‘大菜’，只喜 ‘小菜’这样的文人故习”；作画是 ‘写意’，大体还是传统文人画的路子。（1分）他的俗：喜欢的小菜都是家常物什，喜欢画的对象完全的生活化平民化。（1分）写他的“俗”，其实是写他对世俗生活的本真热爱，同时又突出了他不同于一般文人的“雅”。亦俗亦雅，相得益彰，写出了如陶渊明、苏轼一样既耿介清高，又让平民可亲可感的汪老形象。（2分）
亦雅亦俗汪曾祺阅读题及答案 2
买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的，一为《文与画》，收录其关于国画的文字，并配有他自作的画；二为《五味》，均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。在开始回暖的阳光下，不带任何功利目的地随便翻翻，我突然想起，汪先生的诞辰（3月5日）就要到了。
我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由，一时又无从置答。喜欢其文字的清和雅？喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致……好像是，又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。
汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆……都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说：“大菜，我做不了。我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做。”不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。著有《随园食单》的清代诗人袁枚在一封书信中就说：“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过，文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。所以，简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫‘杨花萝卜’，因为是杨花飘时上市的。洗净，去根须，不可去皮。斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸断，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷。……扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极！世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声？
汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事实，因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民化。齐白石的画，间有乡野小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。
汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的。……我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”、在买菜中体味“生之喜悦”的遗老？是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的。
汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居杀只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗；坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可亲可感。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我们通过《文与画》和《五味》所看到的，则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情怀”，这可说是中国文人的一种很好的传统。但时至今日，我们不得不想一想，应该如何使这样的传统不致消失了。
一、阅读理解题
1. 文章标题“亦雅亦俗汪曾祺”中，“雅”和“俗”分别体现在哪些方面？
答案：
“雅”的体现：
汪曾祺在文学创作上有高雅的一面。他的文字优美，有深厚的文化底蕴。例如他的散文充满了文人的情趣，对传统文化有着深刻的理解和精妙的表达。他写美食，能把饮食文化描绘得典雅精致，从食物的色香味到背后的历史文化、制作工艺等都娓娓道来，如写高邮的鸭蛋等，把平常的食物写得富有诗意。
他的精神追求也很“雅”，有着文人的闲适和豁达。他对生活中的美有着敏锐的感知，能从平淡的生活中发现艺术之美，在自然、花草、书画等诸多高雅的事物中找到乐趣。
“俗”的体现：
他的作品内容有很“俗”的一面。他写市井生活、凡人小事，关注的是普通百姓的生活百态。像写小商贩、手工艺人等底层人物的生活场景，写民间的风俗习惯，这些内容都是非常接地气的“俗”事。
他本人的生活态度也有“俗”的一面，他热爱世俗生活中的乐趣，比如品尝民间小吃，享受平凡生活中的烟火气息，对世俗生活充满热情，而不是高高在上、不食人间烟火。
2. 文中是如何通过事例来展现汪曾祺的性格特点的`？
答案：
文中通过写汪曾祺对美食的热爱来展现他的性格。例如他对各地小吃如数家珍，亲自下厨做饭，而且写美食文章时津津乐道，这体现了他热爱生活、注重生活细节、富有生活情趣的性格。他把对美食的喜爱融入到文字中，展现出一种豁达、乐观、接地气的性格。
还通过他与朋友的交往来体现性格。他和朋友相处融洽，没有架子，像文中提到的他和其他文人等的交往，表现出他的随和、真诚的一面。
从他的文学创作也能看出性格。他的作品风格平淡质朴，写平凡人的生活，这反映出他不追求华丽浮躁，而是平和、踏实的性格。他用一种包容的心态去观察和描写生活中的人和事，无论是雅事还是俗事，都能以宽容、理解的态度对待，体现出他的善良和宽厚。
3. 作者在文中说汪曾祺“他的作品有一种滋润的气息”，请结合文章内容分析这种“滋润的气息”是如何形成的？
答案：
从内容上看，他写的是世俗生活中的温暖和美好。他描绘的凡人小事，如街头巷尾的生活场景、邻里之间的情谊等，这些充满生活气息的内容给人一种温馨的感觉。例如他写民间手艺人的精湛技艺和他们对生活的坚守，传递出一种积极向上的生活态度，让读者感受到生活的美好和希望，这是“滋润气息”的内容来源。
从写作风格上，他的文字风格是平和、舒缓的。他用简洁、质朴的语言来叙述，不紧不慢，就像和读者聊天一样。这种叙述方式使得读者在阅读过程中能够放松心情，如同被春雨滋润般慢慢沉浸在他所描绘的世界里。
从情感表达上，他的作品中充满了对生活和人的热爱。无论是对自然万物的赞美，还是对平凡人物的关怀，这种真挚的情感就像一股暖流，让作品有了“滋润的气息”。例如他对家乡风土人情的眷恋，在文字中自然流露出来的情感，让读者也能感受到那份深情厚意。
二、赏析题
1. 请赏析文中描写汪曾祺作品风格的语句“汪曾祺的文字，是贮满诗意的清水，清澈而灵动，映照着生活的千姿百态。”
答案：
这句话运用了比喻的修辞手法。将汪曾祺的文字比作“贮满诗意的清水”，形象地写出了他文字的清澈纯净的特点。“清澈”体现了他文字的简洁明了、不拖泥带水，没有华丽辞藻的堆砌，却能把事物和情感表达得很清晰。“灵动”则表现出他文字的活泼性，他能够灵活地描绘生活中的各种场景和人物，使读者能够感受到文字的生命力。“映照着生活的千姿百态”说明他的文字内容丰富，能够涵盖生活的方方面面，通过这种清澈灵动的文字展现出生活的多彩和真实，让读者仿佛通过这一汪清水看到了生活的美好画卷。
2. 文中有这样一段话：“在他的笔下，一草一木皆有情，一茶一饭皆是诗。他把世俗生活过成了艺术，又把艺术融入了世俗生活。”请从表达效果的角度进行赏析。
答案：
这段话运用了对偶的修辞手法（“一草一木皆有情，一茶一饭皆是诗”），增强了语言的节奏感和表现力。通过列举“一草一木”“一茶一饭”这些生活中最常见的事物，强调了汪曾祺对生活细致入微的观察和对生活的热爱。“皆有情”“皆是诗”高度概括了他能够从平凡事物中发现情感和诗意的能力。
整句话从两个方面进行阐述，“把世俗生活过成了艺术”体现了他对生活的审美化追求，他能够以艺术家的眼光和心态去对待世俗生活，让生活充满艺术气息。“把艺术融入了世俗生活”则说明了他艺术创作的源泉是世俗生活，他的艺术不是高高在上的，而是扎根于生活的土壤，这种相互交融的关系突出了汪曾祺独特的生活态度和艺术理念，也让读者对他的为人和作品风格有了更深刻的理解。
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