望岳的诗词

2024-10-02 望岳

望岳的诗词1

　　酒楼秋望

　　（宋）华岳

　　西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。

　　秋水碧连天一色，暮霞红映日三竿。

　　花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。

　　古往今来多少恨，一时收拾付杯盘。

　　【注】①华岳：南宋爱国诗人，写作此诗时正处于南宋国势跕危之际。

　　（1）前两联描写了哪些意象，勾勒了怎样的意境？（3分）

　　（2）颈联中摇软二字用得妙，请结合尾联简析其表达效果。(4分)

　　（3）.本诗颔联精妙，请简要分析。（5分）

　　（4）.尾联表达了诗人怎样的情感？抒情上有什么特点？请简要分析。（6分）

　　参考答案:

　　（1）前两联描写了西风、远天、秋水、暮霞、红日等意象（1分），勾勒出天朗气清、辽阔浩远、水天一碧、生气盎然的意境。（2分）

　　（2)摇：写花枝随风摇摆，好像人在舞动着帽子；软写枝条如腰肢般格外柔软。（1分）摇软二字融花与舞为一体，写出了婀娜神态和旖旎风光，（1分）以乐景写哀情，（1分）歌舞之软反而更增恨多少的感慨，衬托出诗人感时忧国之心情。（1分）

　　（3）.①俯视、仰视相结合（或空间层次由低到高）。诗人先写秋水碧波荡漾，再写映日红霞，由低到高，层次分明。（2分）②色彩鲜明艳丽。以碧红二字分别描绘秋水、云霞之色，使画面色彩鲜明艳丽，富有美感。（2分）③以乐景写哀情，表达诗人内心的愁苦之情。（1分）

　　（4）. ①尾联充分表达了诗人报国无路（或山河破碎、收复无望）的无奈与忧愤之情。（2分）②前半句直抒胸臆，将个人感情融入古往今来的历史之中，拓宽了情感的.深度和广度。（2分）③后半句运用反语的手法，写诗人表面上姑且将心中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯，实则是愤激之语，感情更加激越。（2分）

　　阅读练习二：

　　1．这首诗颔联写景精妙，请分三点简要分析。（6分）

　　2．与《过零丁洋》尾联相比，本诗尾联抒情方式有何不同？请简要分析。（5分）

　　参考答案

　　1、①俯视、仰视相结合（或空间层次由低到高）。诗人先写秋水碧波荡漾，再写映日红霞，由低到高，层次分明。②色彩鲜明艳丽。以碧红二字分别描绘秋水、云霞之色，使画面色彩鲜明艳丽，富有美感。③以乐景写哀情，表达诗人内心的愁苦之情。

　　2、与《过零丁洋》尾联的直抒胸臆有不同。本诗尾联前句直接抒情（或直抒胸臆），将个人感情融入古往今来的历史之中，拓宽了情感的深度和广度。后句间接抒情，运用反语的手法，写诗人表面上姑且将心中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯，实则是愤激之语，表达的感情更加激越。

　　翻译

　　西风把客人吹到酒楼的栏杆边上，天上没有一片云彩，让人感觉宇宙格外辽阔。

　　秋水和远天连在一起,颜色也都是碧蓝的，傍晚的霞光，映照着即将落下去的太阳，一片鲜红。

　　鲜花随风摇摆,好像人在舞动着帽子，枝条显得格外柔软，诗人的肠中,喝下了热酒,吟出来的诗句也不那么寒冷、萧瑟了。

　　从古到今，留下了多少遗憾的情感，都把它们收拾起来，放到酒杯和菜盘里吧!

　　赏析

　　西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。秋水碧连天一色，暮霞红映日三竿。前两联描写了西风、远天、秋水、暮霞、红日等意象，勾勒出天朗气清、辽阔浩远、水天一碧、生气盎然的意境。

　　颔联写景抒情精妙。秋水连天，角度俯视、仰视相结合，空间层次由低到高。诗人先写秋水碧波荡漾，再写映日红霞，由低到高，层次分明。且色彩鲜明艳丽。以碧红二字分别描绘秋水、云霞之色，使画面色彩鲜明艳丽，富有美感。再从全诗看，以乐景写哀情，表达诗人内心的愁苦之情。

　　花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。摇：写花枝随风摇摆，好像人在舞动着帽子；软写枝条如腰肢般格外柔软。摇软二字融花与舞为一体，写出了婀娜神态和旖旎风光，以乐景写哀情，歌舞之软反而更增恨多少的感慨，衬托出诗人感时忧国之心情。

　　尾联古往今来多少恨，一时收拾付杯盘。充分表达了诗人报国无路（或山河破碎、收复无望）的无奈与忧愤之情。前半句直抒胸臆，将个人感情融入古往今来的历史之中，拓宽了情感的深度和广度。后半句运用反语的手法，写诗人表面上姑且将心中的忧愤之情交付给菜盘和酒杯，实则是愤激之语，感情更加激越。

望岳的诗词2

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　注释

　　1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

　　2、钟：赋予、集中。

　　3、决：裂开。

　　4、凌：跃上。

　　译文

　　泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽?你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗!

　　赏析

　　杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的'仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

望岳的诗词3

　　这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

　　望岳赏析

　　杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的`神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

　　望岳原诗

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　译文

　　五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

　　大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。

　　望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

　　一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。

望岳的诗词4

　　望岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　赏析

　　诗中以饱满的热情形象地描绘了这座名山雄伟壮观的气势，抒发了作者青年时期的豪情和远大抱负。

　　1、开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。

　　2、三、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。

　　3、五、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。

　　4、最后两句想象中的登山之情，仍是“ 望”，而不是“登”，是作者由望景而产生了登临的愿望。“会当凌绝顶”中的“凌”字，表现了作者登临的决心和豪迈的壮志。“一览众山小”，写诗人想象中登上绝顶后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前显得低小，以此衬托出泰山的.高大。

　　这首诗的题目是“ 望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。

望岳的诗词5

　　今天我读了一首诗，是唐代诗人杜甫写的《望岳》。

　　《望岳》是一首五言古诗，描写了泰山雄伟的景象，赞美泰山高大的气势和神奇的景色，流露出了作者对大好河山的热爱之情，表达了诗人不怕困难，敢攀高峰的精神。

　　诗是这样写的：

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决雌入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　我感觉这首诗写得非常豪迈，我读了几遍，非常喜欢七、八句。一定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，这种不怕困难，勇于前进的奋斗精神，是非常值得我们学习的.。

　　我们家每年都有登山的旅游活动，我爬过武当山、庐山、天堂寨、木兰天池等。每次我都想爬上山顶，因为山顶的风景最好，站得高才能看得远。在我们学习生活中，每一个阶段都想爬山，只有克服重重困难，都上成功的顶峰，尝到胜利的滋味，获得继续前进的力量！

望岳的诗词6

　　望岳

　　（唐）杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小

　　1、作者：字子美，自称“少陵野老”“杜陵布衣”，世称“杜少陵”。也称“杜工部”唐代伟大的现实主义诗人。

　　2、选自《杜少陵集》

　　3、词义：

　　岱宗：指泰山

　　了：完

　　造化：大自然。

　　钟神秀：聚集天地间的一切神奇和秀丽。钟：聚集，汇集。

　　阴：山的北面。阳：山的南面。

　　割：划分

　　荡胸：涤荡心胸。

　　决：裂开。

　　眦：眼眶

　　会当：该当，终当。

　　绝顶：顶峰。

　　4、背景：杜甫应举落第后游泰山做所。

　　5、主题

　　本诗通过描写了东岳泰山的雄浑景象，赞美了泰山高达巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国河山的热爱之情，表达了诗人不怕困难，敢攀顶峰，俯视一切，对前途充满信心的雄心和气概。

　　6、句意：

　　五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

　　由于大自然的偏爱，给了这儿神奇秀丽的景色，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

　　层层云升腾，心胸荡然，极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘。

　　定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！

　　改写成散文

　　泰山啊，你究竟有多么宏伟壮丽！你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁大地。大自然给你的偏爱，使你集中了瑰丽和神奇，你挺拔的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无余！

　　7、赏析：

　　首联：首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情。下句：在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

　　颔联：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。“钟”字为凝聚的意思，以拟人的笔法突出诗人笔下的大自然是有情的。它格外青睐东岳泰山，故而把神奇与秀丽集于泰山一身。由于山高，天色的一昏一晓判割于山的.阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”用在这里，一个“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，侧面突出泰山巍峨险峻、遮天蔽日的形象。表达了诗人对泰山的热爱和赞美。

　　颈联：“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

　　尾联：“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄。饱含了生活的哲理：只有不畏艰险地去登攀，才能进入俯视一切的雄奇境界。表现了诗人热爱祖国河山和对自己前途充满信心的情怀。也可以看到杜甫不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

　　8、艺术手法：

　　（1）语言凝练，对仗工整。对偶句：荡胸生曾云，决眦入归鸟

　　（2）写景、抒情、哲理融为一体。

　　（3）全诗没有一个望字，却句句写向岳而望。落笔由远及近，笔下之景由朝至暮。由望岳想到将来登岳。意境开阔高远，气势雄伟浑朴。

　　（4）虚实结合。"齐鲁青未了"一句表现了泰山的高大；"造化钟神秀"一句描写了泰山的神奇秀丽；"荡胸生曾云，决眦入归鸟"写的是实景，用细节描写，表达了心情的激荡和眼界的空阔。"造化"句写泰山的秀美,是虚写；"阴阳"句写泰山的高大,是实写。

望岳的诗词7

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　——题记

　　中国是诗的国度，优秀的诗人和作品如繁星丽天，数不胜数。翻阅千年诗卷，李白的激情澎湃，杜甫的忧国忧民，苏轼的萧洒乐天，李清照的凄切哀婉，辛弃疾的痛拍阑干，无不深深地打动我们。今天我便先鉴赏诗圣杜甫的《望岳》。

　　“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”

　　全诗紧扣一个“望”字，从诗人的角度远眺，近看泰山的雄辉景象，既有宏观概括，又有细节摘录一、二句，用自问自答的形式写远望泰山之景，烘托泰山的高峻和连绵不断。三、四句写近望泰山之势，运用了比喻、拟人，夸张的修辞手法，突出泰山遮天蔽日，巍峨高大的形象，第五句抒盼望之情，不仅是诗人攀登高山顶峰的.誓言，也是诗人攀登人生顶誓的誓言。最后两句更加突出泰山的高大和雄伟。

　　这首五言律诗，诗人从不同的角度描绘泰山的高峻雄奇，赞美了祖国的大好河山，体现了诗人青年时代乐观自信、积极向上的进取精神。

望岳的诗词8

　　《望岳》原诗

　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　《望岳》翻译

　　泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。当人登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

　　杜甫简介

　　杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的.现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

望岳的诗词9

　　望岳

　　杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

　　全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。首句“岱宗夫如何？“写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。“齐鲁青未了”了是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔舜淘铺臁闭饫嘁话慊的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向

　　日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转眼地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的'鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河

　　山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临一春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气慨。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所

　　在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气靡屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。