王维《山居秋暝》读后感

2022-08-09 王维

　　当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的王维《山居秋暝》读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　王维《山居秋暝》读后感篇1

　　王维的诗可谓“诗中有画，画中有诗”。古代文大多为悲秋之人，但这一首却不同，没有悲歌、凄婉，满是随意，闲雅。

　　“明月松间照，清泉石上流”，正是潺潺的溪流声才让你觉得寂静，空旷。静动结合，视听结合，使得画意盎然，令人陶醉其中，完美地诠释了秋天的月夜。

　　诗中景物层次鲜明，有声有色，有动有静，构成一幅清晰和谐的雨夜秋雨图。整首诗的意境就在一幅山水图中缓缓展开。从构图结构上看远景是空山新雨，天气晚秋，近景高处是明月照松，清泉流石，近处是浣女与渔人。"空山新雨后，天气晚来秋。"

　　读王维的诗常常让我有一种在春风中散步的感觉，十分的清新，自然。王维的诗因为他本身的性格，显得空旷，静谧。他的诗就是诗人心灵的物化。就像置身于香烟袅绕的寺宇之间，可以达到忘却尘事，净化心灵的境界。

　　诗句的描写仿佛将人带到了一个世外桃源，到处充满了安详恬静的景象。这首诗不单单对山野中秋天的景象进行了描写，更抒发了诗人对这种美好生活的向往之情。

　　秋天是一年最美的季节，是收获的季节，秋没有春的稚嫩，没有夏的酷热，更没有冬的严寒。秋天是沉稳的、内敛的、金黄的、沉甸甸的，值得细细品味的。如同诗中所写，春天的美好景致已不再，但秋景别有一番风味，生活也同样如此，酸甜苦辣，每一刻都有值得体味的内涵。

　　生活充满精彩，懂生活的人，才知道如何珍惜享受生活的每一刻。

　　王维《山居秋暝》读后感篇2

　　这首山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的特点，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)啊!又由于这里人迹罕到，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”(《桃源行》)，一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

　　“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经称赞两位贤隐士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画，随意挥洒，毫不着力。象这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的欢歌笑语，那是一些无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人追求过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

　　诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁;颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，青松、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

　　既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不，自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留!”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

　　这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来发现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

　　在有书画风格的唐代诗人中，王维是最有代表性的人物，其代表作《山居秋限》，又是王维现存三百多首诗作中最富有代表的一部广为流传的作品。因本人也喜好此类作品，所以就有了反复诵读，反复琢磨的习惯，最近有机会听得某学校在教读该诗作，教学者花费大量时间于字词的翻译，而翻译结果丢失了作者在诗作中想要表达的心意，本人似有块垒在胸，于是就有了我的解读。原诗为：

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇。王孙自可留。

　　请看第一句。“空山新雨后”中的“空山”，从自然的观点来看，山本不应为空，能把山看空的，是诗人的心空，只有空明的心，才能够把古人看来高深莫测的山看成是空的，这是作者一上来就把空的心作一交代的开首。“空山”的可能.和陶渊明的“南山”是不一样的，“南山”是禅的意境中一种带有神明驻守的方界，而“空山”则不然，那是一种禅的意境下对待实然之物的一种境界，那是望遍周遭皆空的一种心性写照。“新雨”带有一种暗示，那是归隐之人历经某种启示之后，把可以看空的境界的获得作为一种“新雨”，整句相连，便可以理解为：“新雨”在前，而经过“新雨”之后，也便有了“空山”的境界。第二句。“天气晚来秋”呢，那是作者当时年龄和经历的真实写照，对应于“空山新雨后”，等到作者有了这么一种境界之后，人已到了“晚来秋”的时节，那是一种醒悟，也是一种感叹，但对于到了这么一种境界的人来说，“秋”并不包含着真实世界中的没落，也不代表一般现实中“秋”的衰落，反而倒有一种归于平静和成熟的感受。

　　第三、四句。“明月松间照”和“清泉石上流”，这是对自然景的描写，那是一幅山水类的自然景观的写意画、但推测作者的原意，更可以看作是借自然景象来叙述心境中的“静”。如果仅仅是静，那还不足以和作者前两句的“空”相配合，所以，对内然景观的“静”描写的背后，还表达了作者看出“自然而然”的一种顺应。是一种复而不变的自然思想的回归，“明月”可以永恒地照在自然生长的松林里，对人世者来说，可以说今天的月光和昨天的不一样，明天的月光和今天又不一样，而一旦循世，那就没什么两样了。“清泉石上流”是“明月松间照”的补充和深入，在作者那里，“清泉”汩汩的流动，可以是一种原始的自然力量，这种力量可以荡涤一切污垢，可以表达人的原始心灵的纯净，因为有了“在山水自清”，所以也就有了“清泉”的不懈的流动。借着景物的描写，作者间接地表达了自己心的境界，那是到达这一境界的心，对自然存在的一种富有禅意的观照。

　　第五、第六句。“竹喧归浣女”和“莲动下渔舟”两句中，从字面上读者可以感到作者在写人了，写出了人因生活活动而给自然景物添加上的热闹，这里的热闹，从实际上来看，也很富有当时生活中的乡野味道，乡野生活本身就带给人以平静的感觉，和熙熙攘攘的城市繁华是一种对比。不过，乡野白有乡野的热闹，“竹喧”中的竹子本不会喧哗起来，而妙就妙在“竹”的“喧哗”上。一个“喧”字，让人就产生了对生活场景的勾联。而这里的闹热，也足以表达作者当时所能见到，感受到人世间自然所处的应有之有了。这两句所表达的热闹，还是回应本诗归隐“山居”的特定处所，也是为了突出“山居”特征的一种真实场景，这是作者用意表达人生热闹的最妙的方法。因为这是一种适度的“人间”，用以平衡前面的“出世”，“出世”、“人世”不执两边，那才是真正的禅意。

　　第七、第八句。是作者最直接表达当时心境的真实表露。“随意春芳歇”所突出的是一个“随”字，何渭“随”呢?这里的“随”好像可以是“顺”的意思，也可以理解为一种“观照”。作为“顺”来说，那是作者想要说明人生以顺天命，不可与天命相抗衡的实际境地，那是叫人不要醉心于现实、为现实而烦恼的一种过来之人的感悟;作为“观照”来说，那是叫人观察世事的一种态度，是要让人能够从现实中跳出来。在古希腊的神话中有一个“烦恼神”，说“烦恼”是人活着的时候，由于烦恼神占据人的一生，所以烦恼是活着的人的一种自然显现，而在王维这里，烦恼是因为人的追逐“春芳”所带来的，如果想要摆脱“烦恼”，那就需有一种“看歇”的心态，在人处于“春芳”之中的时候，当会有歇息的时候。至于“王孙白可留”一句，可以是透过“随意春芳歇”之后，哪怕曾经有过“春芳”般生活的人，也自会有了“可留”的生活了。该诗作通篇中突出的是一个“秋”字，作者在“秋”所给予人的性情上做文章，这里的秋意，并不是通常人们心理中带有悲观意义的秋，而是一个人大彻大悟后，对于美好人生境界获得的一种秋，因为只有获得大彻大悟的人，才会把繁复的诗文化，演绎为用简朴的语言，简练的文字，表达来自自然意义上的对人生的简洁回答。好一个透明的王维。

　　这也只是我个人的读后感而己，个别的地方未能读通。教师如何教，自然可以自出心抒，但对禅诗大家王维，联系他的实际作品，在“禅”上略加生发，也是应该的吧。有些课文是要用心体会的，否则就会闹出朱自清的《背影》中的父亲“违反交通规则”之类的笑话来。

　　王维《山居秋暝》读后感篇3

　　《山居秋暝》是一首千百年来脍炙人口的山水名篇，是王维在辋川别墅闲居时的杰出诗作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。

　　全诗用了多种表现手法来表现诗人的感情，主要体现在：

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”首联一素描的手法，铺出了整个画面的基调。从整体着眼，领起全诗，用极其精练的语言交代了地点和时间、季节和天气，点明了状态和题意，大笔勾勒出画面的轮廓，框定了全诗的意境。出句展现雨后山村，对句显示傍晚秋暝。既写出了客观环境的清丽空远，又蕴涵着诗人主观意识的恬淡闲逸，给人以临其境，神清气爽之感。诗人以山居空寂的感受来暗喻归隐心境的，尽管诗人借景抒发他的安适的情绪，却看不出诗人那种伤悲、哀怨的孤寂苍凉之感。

　　“明月松间照，清泉石上流。”领联写景，用了反衬的手法，一静一动，动静结合，静中有动，景色如画；一见一听，错落有致，幽趣盎然：上句写仰视，镜头由远而近。下句写俯视，镜头由近而远。“照”和“流”用在句末，还隐映出隐居之情态。在这里，清幽的环境与诗人恬淡的心情实现了高度和谐统一，即景与情高度和谐统一，意与境高度和谐统一。

　　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”颈联转向动态描写，侧重写人，以动衬静，愈见其静：上句写岸上，镜头由远而近。下句写水中，镜头由近而远。上句闻“竹喧”，下句见“莲动”，展现出纯洁美好的生活图景，反映了诗人对安静淳朴生活的向往和追求，衬托出诗人白身超尘脱俗的心理状态，也蕴涵着他内心对污浊官场的极度厌恶。

　　“随意春芳歇，王孙自可留。”尾联诗人直抒情怀：诗人志向高洁，远离官场，来到这个清幽雅致的佳境，必定触景生情，流连忘返。“随意”，任凭、照例的意思；“王孙”本指贵族公子，这里指诗人自己。这两句诗，一方面表露了诗人对山中秋色的喜爱；一方面巧用前人之典，表达了诗人隐居山林，远离官场而洁身自好的意愿。

　　这首诗的语言特点主要体现在：

　　首先，诗人讲究炼字，清雅到极致的一系列用词用字。这首诗中，作者能准确地调动每一个字，使得各尽其职，尽其妙用，如：“空山”、“晚秋”、“明月”、“清泉”、“竹喧”、“松”、“石”、“莲动”、“随意”以及“烷女”、“渔舟”等等，全都表达得干干净净、真真纯纯、一尘不染。

　　其次，对仗工整，物象清雅，是本诗音韵和谐的显著特点。颈联和颔联，不仅对仗工致、格律精严，而且音韵优美，节奏和谐。明月对清泉、竹喧对莲动，清雅工整而韵味十足，琅琅上口而流动性强。

　　再次，语言充满诗情画意。语言清新明快，洁净洗练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合，具有极强的艺术表现力，这首山水田园诗是诗情与画意的`高度统一。

　　以清新澄澈的语言描绘出幽美恬静的意境，令人悠然神往，引人无限遐思。

　　王维《山居秋暝》读后感篇4

　　（今天读了一首王维的《山居秋暝》），诗中写到：刚刚下过雨，山谷里空旷清新，秋日傍晚，凉爽的风吹拂着，明月的光映照在松林的每一个角落。轻盈的泉水在长满苔藓的石头上缓缓流过。竹林中传出了笑声，几位可爱的少女拿着洗好的衣服归来了。河面上的荷叶晃动着渔船，渔船轻轻地摇着。春天的美景虽然已经逝去，不过诗人王维却对眼前秋天的美景流连忘返。

　　王维已经离去了1000多年，但寂静的山谷仿佛还浮现在我的眼前。我多想走入王维的一生，想和他一起结伴走在寂静的山谷里，我想看看秋景是不是如同诗中写的一样？那轮明月是否还映照在松林之间？我是否还能见到那几位可爱的少女？

　　我想和王维坐在山顶聊聊天，我想知道那个时代的诗人是否想过1000多年后的世界会变成什么样子。也许1000多年后的世界，再也没有这座寂静的山谷，也没有他们向往的宁静。

　　最后我还想知道一件事：如果王维来到现代世界，他会对现代世界有何看法呢？我相信王维的那片宁静世界依然会存在于世上。

　　王维《山居秋暝》读后感篇5

　　王维的那首《山居秋暝》，我早已成诵。早先我只是觉得这首诗对仗工整，朗朗上口，近日再读，却别有心得。

　　同为唐代诗人，王维相比于李白的气势磅礴、杜甫的沉郁悲歌、白居易的直抒胸臆，风格迥然不同。他的笔触清新自然，恰似一幅恬淡的写意山水，宛如一款崇尚淡雅的宋瓷，宛如一片崇尚隐逸的山菊，宛如几支崇尚独立的清荷。

　　开局是平实的"空山新雨后，天气晚来秋"。岁值初秋，雨后初霁，青山如洗，气温微凉。颔联是"明月松间照，清泉石上流"。明月行走天空，松林影落溪涧，清泉奔涌，涛声訇訇。颈联是"竹喧归浣女，莲动下渔舟"。竹林喧闹，因为浣女归来，荷叶摇动，因为渔舟往来。最意味深长的是"随意春芳歇，王孙自可留"。春芳落尽，无怨无艾，心怀真意，潇洒自在。空山、明月、清泉、竹林、浣女、荷叶、渔舟，都是一些普通而寻常的景物，那么漫不经心地涂抹在一起，亦诗亦画，如梦如幻，达成超然的境界。

　　每读这首诗，却会让我感慨万分。此诗手法上字字珠玑，动静有序，技巧上抑扬顿挫、颇合音律，就像一支舒缓的竹笛和着此起彼伏的松涛，与此类似的还有他的"松含风里声，花对池中影"（《林园即事寄舍弟》），"漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木转黄鹂（《积雨辋川庄作》）"。他的诗歌巧妙地将绘画的精髓横穿诗歌的字里行间。苏轼叹到："味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗"。

　　再从这首诗细细品味，我们仿佛在这平实的诗句里看到了这样一幅图画：闲来静处时，一位峨冠博带的文人，漫步山溪边，看月照赤松，听泉过苔石，听竹林鸟喧，看舟分青莲。他从不艳羡世间繁华，他只愿留住眼前美景。在王维的眼中，世上的万事万物都是美好的，同时也构成了他美好的心情。用哲学的思辨来看，这正是诗人内心对自然的感观和自然对内心的反观。王维由眼前之景表达洒脱之情，由洒脱之情而入飘逸之境，无需豪言壮语，一首五言律诗足矣。

　　查阅王维的背景资料，才知道他是一位与佛结缘的居士，有"诗佛"之称。这让我想起"清晨入古寺，红日照高林"的唐代诗人常建（《游破山寺后禅院》）和"但愿人长久，千里共婵娟"的北宋诗人苏轼。他们都是经常进出寺庙并与高僧大德为友的居士。自从唐宋文学与佛结缘，文坛风气为之骤变，主张清新灵动、超凡脱俗，追求内心的宁静，淡泊功名利禄，让人感到与此前大不一样，清冷幽邃、远离尘世、充满禅意，似乎是换了另外一副肚肠。

　　王维也曾戎马征战，他的边塞诗也极具表现力，镜头感十足。"大漠孤烟直，长河落日圆"《使至塞上》，"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"《送元二使安西》。许是到了晚年，才发现山水间的真意，悟透了生活的真谛。

　　王维《山居秋暝》读后感篇6

　　近日我读了一首诗，名叫：《山居秋暝》，它是由唐代大诗人王维所写，是一首著名的山水诗。它通过对山中秋季傍晚景色的描绘，体现出诗人对理想境界的追求。

　　诗的首句便点出题目，以“空山”、“新雨”、“晚来秋”渲染了雨后的山中傍晚的凉爽宜人、空气清新、景色美丽。第二句是历史上写景的名句。云停雾散，月亮初升，银色的月光透过青松的枝叶照在树林中的土地上，清澈的泉水在山石上静静的流淌。月下那挺拔的青松、山石上流淌的清泉似乎让我感受到了山中的安详、和谐。不但如此，“明月”、“青松”、“山石”是高洁之士的象征，所以此句虽然是写景，但我从此句体会出诗人追求的理想境界，我读了第三句，仿佛听到了欢歌笑语，原来是洗衣姑娘回来了，溪水中，小船顺水而下，划破了宁静。尾句巧妙反映了诗人对官场的厌恶。

　　我国古代的妙文还有很多，我会一直研究下去的。

　　王维《山居秋暝》读后感篇7

　　秋天的傍晚，我独自一人走在山间，一切都是那么寂静。

　　山里刚刚下过雨，树叶上还留着几滴露珠，一阵风吹过，树叶随风舞蹈，露珠也如珍珠般“嘀嗒”的落在石缝间的小水洼中。空气是那么新鲜，还带着几丝凉意。几声喜鹊的鸣叫惊动了我。我向远处望去，一座彩虹仿佛桥一般立在两座山之间，雨后的山真是令人心旷神怡呀！

　　我继续向前走着，不一会儿，天色暗了下来，一轮圆月升入安静的夜空，我这才想起，再过几日便是中秋，又能与家人一起赏月，吃月饼了，当我回过神，月亮已经升得很高了。月光洒在松树尖，洒在石头上，也洒在了我的心里，此时明月被松树挡住了半张脸，但月光依旧是那么明亮。“哗啦，哗啦”，清脆的水声在我耳边回响，我顺着声音望去，清澈见底的溪流在石头上。缓缓的流着。几只小鱼在水中嬉戏。溪底的鹅卵石被冲刷的十分光滑。倒映出了好几个晃动的小月亮。一阵悦耳的歌声吸引了我往竹林边望去，几位洗衣的姑娘，唱着动人的歌谣，踏着轻快的步伐向山下走去。而那边的莲花池。渔人们拖着沉重的渔网下了船。脸上一直洋溢着欢乐的笑容。在这里的生活是多么的丰富多彩呀，我不由得提笔写下了一首诗——《山居秋暝》。

　　王维《山居秋暝》读后感篇8

　　秋初的一天，下过了一场雨，秋天已经到来了，空气中带着一股股凉意。

　　到了晚上，太阳刚落下，月亮便探出了一个小脑袋，边上的白云被那一丝微光所照光，变得银白银白的，好像一块冰冷的铁一般，闪着银白色的光泽。没过一会儿月亮，这位如同含羞草一样的少女，也露出了大半个面容，光越过了高山，透过了一片松林，像一把银粉一样撒在石头上，让石头也带上了几分冰冷的寒光。

　　平常活跃的小溪也变得十分平静。山上一座房屋内有着一点微弱的灯光，像是在给谁留着，此时竹林中传出了一声声嬉闹。原来是几位洗完衣服的，浣女们准备回家了。那盏灯应该也是为这几位辛苦的浣女们留的。

　　浣女们回到了家，灯也纷纷关了，虫也不叫了，鱼不游了，鸟儿们也累了，纷纷都在自己的巢中休息，天地之间只剩下了一轮明月和他发出的微光。如冷风一般刺穿了松陵，此时平静的溪水开始猛烈地蹦跳起来，一朵朵浪花向岸上扑去，浪花似乎见到了什么，让出了一条通道，一条小船从上游冲到了下游，不见了，天地又安静下来了，如此安静，我真不想离开。

　　王维《山居秋暝》读后感篇9

　　辞官以后，我来到了终南山居住，那时正是秋天。

　　这附近有山，有树，还有一条小溪。这时我感觉有小雨滴滴在我的衣服上，抬头一看，一片大乌云已在我头顶上，一眨眼间，蒙蒙细雨变成了狂风暴雨，我只好跑回屋里避雨。望着窗外的朦胧景象，我想：不知远方的亲人有没有淋着雨？

　　大雨终于停了，我走了出去。松树上的松叶洗了个澡似的焕然一新，许多小水珠停留在叶子上。时间过得真快！傍晚来了，天气变得清凉，让我感觉到了阵阵秋意。我一边望着空旷的山一边吃着饭。

　　四周渐渐变得漆黑，我手中的油灯使我看清了路。皎洁的月光照进松林，洒落在地上，似乎铺上了一张银毯子。清凉的泉水在石头上流淌像一条丝绸从石头上飘过。泉水发出微弱的声音“哗啦啦”。时不时还能看见一两只小鸟停留在松枝上，它们脚一蹬，使松枝发出“沙沙”的声音。

　　听“嘻嘻！”竹林里传来了一阵阵喧笑声，原来是在溪边清洗衣物的女子回来了。她们右手抱住木盆，木盆里装着洗好的衣物，左手就拿着一盏油灯，走着山路回到各自的家。我转过头来，发现莲叶在晃动，慢慢的一只渔船划了过来，渔船上装满了食物，大概是在外面买完东西回来。

　　我低着头看着“镜子”中的我想：不管这里春天花草凋谢，我都愿意长久的留在这里。虽然不在父母身边，我不在家乡，我依然很快乐。

　　在清晨，我能看到不一样的日出，下雨了我可以看着白茫茫的景象，雨后山中便起雾了，走进竹林，就像走进仙境一样。

　　到了春节，可以坐着渔船去送祝福，我把朋友当作亲人，大家坐在一块闲聊也不错。

　　虽在山中居住，但我也忘不了亲人们对我的关心与陪伴。

　　王维《山居秋暝》读后感篇10

　　空荡荡的山刚刚经历了一场雨的洗礼，树叶上的水就像一颗颗珍珠似的一动不动地嵌在那。我走在回家的路上，一切都是宁静的，空气中弥漫着湿湿的气味。一片枯黄的叶子落在我的头上，拿下来一看，我就知道秋天已经风尘仆仆地跑来了。

　　不知不觉已经晚上了，似乎雨后的新月更加明亮，我想应该是雨彻彻底底地把月亮洗涤了一遍吧。洁白无瑕的月光照射在松树林上，原本的暗绿色变成了现在的亮绿色，充满了生机。突然之间，一颗松果“啪嗒”一声掉落在地上，犹如落在了像镜子一般的水面。打破了这份宁静，我凑近一看，原来是一只小松鼠。它看到我便风一样地跑走了，松鼠踩在地上的声音很大，因为落叶就像毯子一样铺在地上。空气中传来一股腐烂的味道，这让我更加感觉秋天已来了。一旁的泉水哗啦啦地往下流去。“这泉水真清啊！”我感叹道。我继续往家里走去。

　　当我路过邻居家时，听到了妇女的喧叫声，仔细一看，原来是他们家洗衣服的妇女回来了。她还哼着歌，看起来很高兴的样子，他们家小舟不知怎么的，不受控制地漂往西边，水池中种的莲也被小舟推开。分成了两边。又看到一人跑过去想伸手抓住，却一个不小心摔到了池子里，只能狼狈地爬回岸上。我看了，不禁哈哈大笑，一边笑一边走回了家中。

　　这里的生活也太好了，春华秋实，如此闲情逸致的生活，谁不喜欢呢？乡间生活也太美妙了，真想一辈子都在这儿生活呀！

　　王维《山居秋暝》读后感篇11

　　秋天悄然无声的到来了，连绵不断的细雨也如约而至……

　　秋雨洗礼着这空荡的静山，云雾半遮半掩的包裹着那温和的秋阳。快要枯黄的叶片上沾着点点露珠，秋风恍恍惚惚地吹着橡树，坠下一颗颗橡子。

　　天空不知不觉的暗了些，空气中夹杂着一缕湿润。几颗早到的星星顺着暗空爬了上来，微弱的闪着小小的光芒，让秋日的夜晚多了些趣味。秋风拂来，有一丝凉意。

　　对山忽然传来欢笑声，走近一看，一片令人觉得生机旺盛的竹林里，一个长满荷花的池塘边，有一群浣女在谈笑风生，对讲世事。皎洁的白月像是长在了水里，不动了，只听着浣女聊着喜怒哀乐。

　　泉水缓缓地流着，击动石头的音韵，和着淙淙的水声，轻快而又有韵味。泉水边还长着繁茂的松树，时而落下几片叶子漂流远方，而那照亮它们的明月，就如同神一般的圣洁。

　　池塘上，莲叶隐隐约约摆动着，鱼儿们在水底欢快地嬉戏着，仿佛这世界属于了它们一般。一条渔舟悠闲地躺在水面上，渔人撑杆眺望远处，水面的青荇百无聊赖地数着星星，好不悠闲。

　　屋前，一位男子摆弄好他的长衫，倚门而坐，嘴角扬起微笑，面色泛红，取下腰间别着的一壶酒，醉卧在月光下…

　　王维《山居秋暝》读后感篇12

　　一次归隐，一份高洁情怀，我穿越千年与你见面，在山居随你闲游。

　　一场秋雨过了，你漫步在山间，看着月光穿过松枝，洒在地上，照着石间的涓涓细流，也照着自己的脸。是山中的静，唤起了你内心的静。闭上眼，听潺潺的水声，你满意的笑了。是啊，不再有朝中的喧哗，不再有政事的烦扰，你最向往的意境就在面前。此情此景，怎能不随兴而吟诗一首？

　　回想从前，你处在朝政之中，虽有满腹才气，却无法施展。只有张九龄看中了你，曾一度被提拔。

　　正在感慨之中，突然，一阵竹喧打破了这荷塘月色的寂静。那是一群洗衣归来的姑娘，在莲花的簇拥下，乘着顺水而下的小舟划开道道水痕。在这青松明月之中，有这样一群纯洁善良的人们，这是多么美好的事呀！曾经有多少人，发愤苦读只为在朝中担任官职。而你不同，放下了做官的机会而选择了归隐。在这里，你留下了一首千古绝唱：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

　　读着这首诗，我也同你一样，陶醉在这山水之中。我多么想像你一样，无忧无虑，游于山水之间啊！怎奈何，现代的节奏远快于千年前，人人的生活都在快进，又有多少人能够品味这种宁静的氛围呢？

　　停下来吧，让脚步等一等自己的灵魂，在这秋凉之时，找一处山间，弹琴长啸，待一轮月升起，等山鸟惊飞，汲一瓮清泉，煮一盏香茗，寻一方心灵的净土。

　　王维，你是诗佛，你把禅理蕴藏在诗中，告诉我们，生后不仅是不断的拼搏和奋斗，更应让自己放松一下，让心灵放松一下。生活除了拼搏之外，还应守护心中的那份宁静。

　　王维《山居秋暝》读后感篇13

　　《山居秋暝》是千百年来一首脍炙人口的山水名篇，充分体现了王维“诗中有画”的创作特点。这首诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。

　　全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。古诗以一“空”字领起，格韵高洁，为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合，相辅相成，相得益彰。月照松林是静态，清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静，五六句写浣女渔舟之喧哗。诗的四联分别写感觉、视觉、听觉、感受，因象得趣，因景生情。这首诗虽然不免有些隐士气，但写的格调清晰，富有生活气息，于诗情画意之中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。这和谐美好的生活图景，反映了诗人对宁静淡泊、无忧无虑生活的向往。

　　?读完这首诗，我仿佛如同诗人一样，沉醉于山水之中，忘却了生活中的种种烦恼。正如诗人在诗中所描绘的一样，春天的美好景致已不在，但是秋天的景像亦别有一番风味，我们的生活何尝不是，酸甜苦辣，每一刻都值得我们细细品尝。2020年，我们度过了一个“特别”的春节，因为疫情，我们不能走访亲友，不能出街，不能正常工作。给大家的生活带来了种种不便。但在这一段最艰难的日子里，我们没有向新冠病毒低头，坚持不出门，不聚众，一切行动听从国家的安排。最终，我们迎来了胜利的曙光。

　　人生不如意之事十之八九，在面对困难的时候，我们应该如同诗人王维一般，有一颗善于发现美的眼睛，寻找到生活中的美好，用饱满的热情战胜生活中的一切困难。

　　王维《山居秋暝》读后感篇14

　　空旷的山林里，没有一人，忽然“滴滴答答”下起了雨。

　　雨越下越大，噢，这正是在太阳爷爷落山时，天色将晚时，下了一场秋雨。

　　傍晚，连绵的雨淅淅沥沥的下着，小雨活蹦乱跳地溜到了大地之间，这连绵不断的雨如一根根细细的蛛丝，构成了一张错综复杂的大网，罩住了这片空旷幽静的山谷。

　　慢慢地，雨停了，雾气在空中缭绕着，飘渺的白雾浮在空中，一团团的雾气在我周围。我伸手去触，只感觉湿漉漉的，凉冰冰的，令人神清气爽。

　　因为雨后凉爽的天气，真是太令我感叹了，我迫不及待想要去看，去逛下，所以我加快脚步走着……

　　我看到雨后的山谷变得更加静谧，梦幻了。安静的山谷，时不时有几声清脆的鸟鸣划破这宁静祥和的氛围；露水打湿了路道两旁的植物和花草，一滴滴闪亮的露珠在它们的身上，它们眨巴着眼睛，它们如晶亮的宝石，耀眼夺目。

　　远处还有隐约的青山在晨雾里也显得更加苍翠婆娑，这能不叫人心旷神怡吗？

　　当我抬头仰望天空时，看见了如月盘似的明月挂在天上，闪着光芒；调皮的它居然还从松隙间撒下了点点的清光。

　　听，“哗哗”那是什么声音？

　　啊，原来是清清的泉水在山谷中淙淙流淌着；嗯，那是一条小溪，一条清澈蜿蜒的溪泉，它顺着绵延无尽的滑石流向远方，消失在松树林深处，溪泉不宽，清浪与石壁相撞，泛起一撮撮小而动人的水花，那潺潺的流水声如一曲醉人的乐音，清波漾漾，叩击着我的心弦，洗涤着我的耳朵，除去了烦恼，抹去了那些杂乱，只留下了纯洁与美好。

　　我继续走着……

　　在不远处的竹林里，我又听到有声音在荡漾，那是一阵清脆的欢声笑语，在我耳边荡漾。

　　不一会儿，一双纤细的手拨开了竹林，走出了几位花容月貌的女子，她们缓缓地踱步而出，挎着竹篮子。

　　哦！我知道了，原来那是在河边刚洗完衣服的姑娘们啊。

　　这春日的芳菲，新鲜的空气，茂盛的树和花草；我任凭它们凋谢了，可我还是愿意留在这里，因为我只喜爱这明月、清泉、松林和莲动渔舟；我爱这仙境般的地方，爱这空旷的山谷，爱这清幽的美景，我愿意长久居于此地，留在这！

　　王维《山居秋暝》读后感篇15

　　不知不觉中，天气渐渐变凉了——因为秋天已经来到了山中。它驱走了夏日的炎热，给人们带来了清凉。

　　一场秋雨下过之后，空气格外清新。吃过晚饭，我漫步在空旷的山谷中。看身旁的野花，有的已经凋谢了，而有的花却在为自己最后的时日做着打算。山谷中的各种树木也在雨后静默，使人感到这里的宁静与安详。

　　我信步在山谷之中。走着走着，浑然不觉之时，月亮已经升起来了。月光倾泻下来，照在雨后的松林中，使松树显得更加苍翠挺拔。忽然，一阵叮咚声从远处传来，走近一看，原来是一股清泉从石缝中流出，又从那些大大小小高低不平的石头上流过。泉水清澈见底，很快形成一条潺潺的小溪，欢快地流向远方。

　　当我正在享受宁静幽雅的时候，忽然远处又有欢声笑语隐隐飘来。侧耳倾听，原来是洗衣的女子们结伴归来，走在竹林中说笑着。也许是她们的欢笑感染了水中的荷花，使她们飘动起来了？哦，是那些归来的渔船顺水而行，使动荡的水波与莲花彼此呼应。

　　此时，秋风秋雨后的草木正走向凋零，没有了春天的蓬勃与欣欣向荣。可是面对山中的景色，谁说不美呢?又怎能不让人流连？我真希望自己从此就留居山中，你看：

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　王维《山居秋暝》读后感篇16

　　春夏已过，秋也即过，空旷的山村里，还下着蒙蒙细雨。雨水滋润着山间万物。绿树受到沐浴后，精神地挺起了胸膛，像是背了“背背佳”似的；雨说停就停了，雨过天晴，绿叶上滚动着晶莹剔透的小珍珠，偶尔也滴在地上，甚至也发出一点响声，映衬着一片绿的天地。天空是湛蓝的，空气是清新的，我的心情也是愉悦的。啊！多么美妙的画卷呀，恐怕只有名画家手中的“神笔”才能描绘出这样精湛。与之匹配的风景画呀！

　　“吱吱”，蛐蛐正卧在枯草堆中歌唱着。夜晚到来，月亮升起，只听到鹧鸪的叫鸣。夜幕笼罩，月亮都升上了山顶，我不住地叹息。一只不知名的鸟儿飞过头顶，抬头一看，那光秃秃的松树，被清幽的月光笼罩着，像是披着一层银纱，清晰可见，傲然挺立着。“哗啦。哗啦”，清澈的泉水在两山间的山沟中的小石子上缓缓的流淌着，发出清脆的响声，偶尔那缓流的泉水撞击在小石头上，溅起了朵朵小巧玲珑的浪花，白白的，清清的，多么可爱呀！

　　突然，竹林里不知怎么的，响起了喧闹声。原来，是一群中午来河边洗衣服的妇女，她们一直忙到这时，见天色已晚，就端起大盆小盆的衣物，向各自的家有说有笑地离去了。河里的莲花忽然动了动，我向远处一看，喔！原来是一艘渔船呀！它顺着水流，向这边驶来，水波荡漾起一圈圈涟漪，向四周扩散。一位小伙子打鱼归来，走回家去，一位妇女扶着他，又是擦汗，又是。

　　秋来了，啊！随便吧，花儿们，草儿们，你们尽管凋谢吧，安息吧，那明年的春天，你们一定会比以往长得更美丽。更茂盛的。放心吧！我不会离开这儿，离开你们了。朝廷的唳气排挤着我，只有你们这样理解我。我空有一身抱负，只恨不能为国家尽自己的微薄之力啊！

　　王维《山居秋暝》读后感篇17

　　在一场淅淅沥沥的秋雨过后，降下了一层层霜，皓月当空，斑驳的月光轻轻洒落到松树林间，照亮了花草树木。清清的泉水，叮叮咚咚地流淌着，好像一条丝绸带飘向远方。

　　竹林中一群姑娘急急忙忙跑到了小河边，用她们纤细的小手搓洗着衣裳。洗完衣裳的姑娘抱着干净的衣服，与其他姑娘说说笑笑，整个竹林也传来了欢笑声、说话声。

　　再扭头一看湖的中央，有一位年过七旬的老人，他一边划着小船一边盯着前方，滑动的船桨已经把莲叶碰到晃来晃去，莲叶就像一个大大的盘子，盘子里已经盛满了一颗颗小水珠，水珠晶莹透亮，好似珍珠一般。其中一颗水珠说：“有这个家真好，空气清新，资源丰富，可真是个宝地啊！”另一颗水珠说：“是啊，是啊！以后我们就来到这里安家吧！”两颗水珠都欢笑了起来。

　　在另一处菊花盛开的地方，黄色的菊花争先开放，娇艳动人，芳香四溢，简直是妙不可言，我感慨的说这个地方实在太美了，闲适宁静，清新自然，简直是舒服极了。

　　以上就是《山居秋暝》的古诗欣赏，如果我有机会可以穿越到古代，我第一个想去的就是王维住的那宁静的山涧。

　　王维《山居秋暝》读后感篇18

　　空山新雨后，天气晚来秋。

　　明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　　随意春芳歇，王孙自可留。

　　——王维《山居秋暝》

　　清风丝雨，摇荡秋日，已而暮至，风歇雨霁亦恬然。

　　远山如玉，浸润在雾霭流岚的神韵中。青山在暮色里，暮色在青山外。秋爽满山亦满天。

　　斜斜的石径上落叶纷纷，清香迎面而来，拂之不去。

　　兴来每独往，胜事空自知。诗人信步其中，细闻秋木之上，偶滴清露，余响悠悠。不觉秋日之月渐渐东上。天空中，靛蓝澄澈，月华袅袅，沁着夜的芬芳与静谧，丝丝入心。皓月青辉荡漾着清秋的涟漪，流入松林。松林一片苍翠，琼枝净而无尘。月华入松，松笼翠雾。松下有影，树影知音，相映成趣，意态横生，渐入佳境。

　　月影涤人心，潺潺而往，松痕知人意，落满衣襟。

　　诗人立身清泉旁，泉水流淌，近乎素练绕林间。泉声淙淙，汩汩于石上，佩环叮咚，七弦泠泠，恍若武陵清溪，径入仙源。月之流光松之疏影随水而逝，缘步而行，蜿蜒，入林深处去了。

　　诗人且行且住，偃仰啸歌，空山唱和，竟成佳音。一时又万籁俱寂，白露点点，苍苔欲上人衣。

　　忽闻笑语欢声穿林而来。打破树林清寂，一片欢腾。竹露清响，也似笑语，银铃一般，悦人心情。

　　荷叶罗裙，翩然而至。蛾眉未扫戴荆钗，犹似当年越溪女，清水出芙蓉，天然去雕饰。浣衣女子相顾谈笑，余音不绝，宛若天籁。乘月而来如幽梦，踏月而归似浮云。

　　松竹相偕而行，诗人来至湖畔。谁说芙蓉秋江多怨嗟？月笼荷塘送湖风，西湖六月尚不如。观渔舟过水穿花，移舟水溅，差差绿。柄柄清香漫入船舷，莲花舞动如相送，还约明日来采莲。

　　渔舟去，诗人尚徜徉其中。农家多欢愉，令人羡煞。陶令“此中有真意，欲辩已忘言”，诚不谬也。闲云野鹤无拘束，终日相伴山与水，不枉此生矣。春芳已去，自有秋情。云岫相逐，为我怡神。皓月轮空，足以交游，山民朴质，可以为邻。经纶事务者，来此息心，世事俗务，何足道哉！

　　于是喟然曰：“王孙兮归去，山中兮可以久留。”

　　王维《山居秋暝》读后感篇19

　　“随意春芳歇，王孙自可留。”王维酌吟好最后一句，感觉有点累，倒下便呼呼睡着了。

　　目前，王维依旧过着隐居的日子。

　　傍晚时分，山中绵绵的细雨不知道什么时候已经歇息，一阵阵夹带凉意的秋风从窗户吹进来，轻轻抚过诗人的手，像梦里的邀请。于是，他便决定出门散步。

　　踏出家门的那一刻，一团凉风扑了过来，吹乱了他的衣襟，但王维并不介意，只是微笑着，继续前行。

　　此时，明月刚刚升起，银银的，玉玉的，像一艘精致的船。皎洁的月光透过云层洒落下来，流进松树间，比蜡烛生起的光更优雅，更美丽。月光下，是清澈的泉水，在青草的包围下，“潺潺”地流过石头。月光在泉中铺了一层白纱，纱上还绣着一轮弯月。

　　王维陶醉在美景中，似乎已忘记山水外的动乱。忽然，竹林飞出一阵暄笑声，惊到了诗人，他回头望去，只见几个戴头巾，穿粗布衣服的女子自丛竹间中轻盈而出，相互说笑着。她们手上拎着衣服，似乎有些湿。“哦，原来洗衣的女子归来了!”王维想。

　　这时“沙沙”声又在王维耳边响起，他的目光转向右手边，明朗似水的月光下，已有些微黄的荷叶在微微晃动。几片渔舟刚划去，仅望见一些背影。只剩下几条直线型波纹在水面静静展开，在微风的荡漾下，某些地方有些破碎，像老奶奶的皱纹。

　　王维看着这山中的一切，又想起自己的居所来，不由得感叹道：“就算春天逝去，我还会居住于此，何必去官场与权力纠缠啊!”

　　王维《山居秋暝》读后感篇20

　　空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。

　　静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。

　　姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。

　　春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。

　　初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。