这是一个诗人。
我特别喜欢他，或者说，我特别喜欢他诗里有画，画中有诗，而那诗画分明有着静寂与安宁。如果说我现在有什么执着，那便是这种寂静安宁，每每寻得，便想沉溺其中，不愿醒来。
我曾经在头条写过一篇文章就叫《深谙寂静滋味》，里面稍稍评述了他的几句诗。
那么今天，并不汲取他的生命片段，或者他的几句诗句，而是从一生看待这个人，世事对他人格的影响——他如何成为他自己。从而，对我们又有何种启发。
看人的一生，仿佛看戏台上一出完整的戏——生老病死苦，很快也就过去。
中国人一定会受儒家影响，修身，治国，平天下。何况盛唐中国，雍容华丽，多少才子想做出一番大事业，惠及苍生百姓，何况他，乃世家子弟。
九岁父亡，十五岁独自赴长安，长安紫陌红尘，朱门路远，虽干谒数年，无果。
他真才子也。诗画俱绝，且善箫管、琵琶。
一次，歧王下朝，路过闹市，众人皆回避，而他多日想见歧王不得。于是，在一酒肆，拿起玉箫，吹奏一曲，箫声呜咽缠绵，回荡在空旷的街巷。一曲终了，余味袅袅。歧王果然派人寻来，至府上，白衣少年，衣袂飘飘，又善诗画，箫及琵琶，不觉倾倒，又荐之公主，公主席上，琵琶一曲，举座皆惊。
皇亲国戚，青眼有加，又逢科考得意，二十三岁高中进士。被封太乐丞——以他的音乐造诣，亦是人尽其才。此时的他，真是春风得意，马蹄声急。那时的他有如下诗句：
圣代无隐者，英灵尽来归。
他当然要大展鸿图，同时要回到阔别已久的故乡，探望娘亲，迎娶八年前一见钟情的美丽姑娘。
那时候的爱情，真乃佳话。一相逢便胜今朝无数，再见时，他和刘氏，依然情意绵绵，虽然隔着岁月茫茫。他们结婚了，都善绘画、诗文，一个弹琵琶，一个舞姿娇娆——灵魂伴侣莫过于此。
人生得意莫过于此，金榜题名，洞房花烛。
只是初出茅庐，哪知官场险恶，他的顶头上司是高力士的亲戚高凤城。因为不愿趋炎附势，刚刚上任，便被陷害，贬官到济州，所谓世事无常，不过刚刚开头。
他写道：
微官易得罪，谪去济川阴。
……
纵有归来日，多愁年鬓侵。
此时的他，功名心甚强，不舍得离开繁华长安，亦尚不知境随心转，愤怒、忧愁跃然纸上。
在济州，他随刺史在济水洪灾的时候，立下赫赫功劳，组织抗灾，安顿灾民——所谓儒家所说出世，不仅是为自己出人头地、光宗耀祖；勤政爱民、兼济天下，才是真正的儒家情怀。他治水有功，上调回京。在济州的五年消磨，让他渐知并非付出就有回报，功名心也渐退。他的父母笃信佛教，此时，佛法智慧初显，得不到的，莫若放下。
且那时的当权者与他政见不同，他便生出辞官隐居的心，与妻子隐居淇水，两人抄经对诗，便是神仙眷侣。哪一首脍炙人口的《鸟鸣涧》，便得于此时：
人闲桂花落，
鸟鸣山更幽，
月出惊山鸟，
时鸣春涧中。
诗中有画，禅意初露。
当同为诗人且是老友的张九龄拜相，他又思回到朝堂，为黎明百姓做点什么，只是，此时他不再急功近利，给张九龄的献诗中有这样的句子：
声喧乱石中，色静深松里。
……
我心素已闲，清川澹如此。
如若说官场沉浮改变了他，让他越发了解人生的真相，从而改变自己的人格，下面这件事则让他痛不欲生。
妻子刘氏，难产而亡。此时他30岁，心已若古井，此后未娶，亦无子嗣，而更加信奉佛法, 并去辋川山中隐居，留下大量脍炙人口的'诗句：
如：
明月松间照，清泉石上流。
如：
夜坐空林寂，松风直似秋。
如：
行到水穷处，坐看云起时。
后来张九龄被贬，这次他有幸未被累及，并奉命出塞。在萧瑟壮阔的边塞，他的诗风大变，唯美、壮观、寥廓。如：
大漠孤烟直，长河落日圆。
随着爱妻惨死，知遇遭贬，他的出世心越来越重，他写道：
晚年惟好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
既然改变不了，那么就放下，归隐山林。
然而，他在这尘世的劫难，还远远没有过完，安史之乱，天下哗变，他首先被安禄山关进监牢，平叛后，又被皇上关进监牢——朝廷以为他降了安禄山。等他出来已是垂垂老矣。
出狱后，他倒是官运亨通——可是对这样一个过尽千帆，曾经千疮百孔的人来说，又有何用?也许内心的安宁才是最好的。
他这一生，幸抑或不幸?不管怎样，晚年的他与十五岁初到长安的那个白衣少年已经完全不是一个人了。从青春到老年，从踌躇满志到隐居山林，从以箫声引起达官贵人的主意，到万事皆不关心，是世事，是世人，是他的经历造就了这样的他。
在他被陷害，被贬抑的时候，在他妻子双双西去的时候，在国破、山河尽失的时候，在他已年迈却被投入牢狱的时候，他一定也有自觉活不下去的时候吧?
他的孤绝与苦痛在一首诗里淋漓尽致地体现出来。
独坐悲伤鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
那么是什么让他活下去，并且写出那么美丽的诗，画出那样美丽的画?
一路走来，风尘伤痕，幸有佛法智慧伴他。他姓王，名维，字摩诘。维摩诘本是与佛祖同期的著名居士。
可以揣度一下，那些难捱的时刻，只有这样才能度过吧：处逆境，随恶缘，无嗔恚，消除业障；不管外面的境界变化多大，时刻保持心平气和。所谓无生，我理解为无有念生——无有杂念相扰，也便宁静了。
这是大智慧，非反复修炼不得。
你我，皆如王维，总有一些难捱的时光，总有一些觉得生无可念的时刻，但我们必须得活下去——因为有那么多沉甸甸的责任，可是如何活下去?
唯有靠智慧。当我们改变不了现状，莫若放下，莫若如水不争，莫若改变自己的心对事物的看法，让它不痛不怨，让它淡然接受所有一切，然后好好活下去。
可是，谈何容易?
所以，只能不断的修炼自己，使自己成为一个有智慧的人。
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