在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的关于王维《送张五諲归宣城》唐诗原文及注释，希望能够帮助到大家。
【作品介绍】
《送张五諲归宣城》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第126卷第35首。
【原文】
送张五諲归宣城
唐·王维
五湖千万里，况复五湖西。
渔浦南陵郭，人家春谷谿。
欲归江淼淼，未到草萋萋。
忆想兰陵镇，可宜猿更啼。
【注释】
1、张五湮：（约公元七四二年前后在世）排行第五，又称张五，永嘉人。（图绘宝鉴作湮。此从唐才子传等）字不详，永嘉人。生卒年均不详，约唐玄宗天宝初前后在世。初隐居少室山下，闭门读书，不问世事。后应举官至刑部员外郎。工诗，善草隶，兼画山水。与李颀友善、王维为兄，皆为诗酒丹青之契。天宝中，谢官归故里以终。諲诗格高古，有集传世。
2、宣城：即宣州，天宝元年改为宣城郡，治所在宣城（今属安徽）。
3、南陵：唐宣州宣城郡属县，即今安徽南陵。
4、“未到”句：《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萎萎（草盛貌）。”
5、兰陵镇：《魏书·地形志中》谓谯州梁置，魏因之，所领高塘郡辖县四，其一日兰陵。《旧唐书·地理志》：“（舒州）宿松（今安徽宿松）梁置高塘郡”。高塘郡既在宿松，兰陵亦当在宿松附近。按：兰陵为湮归宣城途中经行之地（諲盖自长安出蓝关南行抵汉水，再顺汉水入江，而后沿江东下至南陵）。
【作者介绍】
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
【繁体对照】
送張五諲歸宣城
王維
五湖千萬裏，況複五湖西。
漁浦南陵郭，人家春谷谿。
欲歸江淼淼，未到草萋萋。
憶想蘭陵鎮，可宜猿更啼。
拓展：
王维生平
早熟，与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋，《唐国史补》曾有这样一段故事：一次，一个人弄到一幅奏乐图，但不知为何题名。王维见后回答说：这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。请来乐师演奏，果然分毫不差（根据《梦溪笔谈》卷十七书画的考证，《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍，是散曲，的句子中序擘騞初入拍也可以说明这一点。沈括精通音律，其言可信。王维工于音律，是正史所载之事，但这个故事却是编造的）。
在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在那贵族世袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。因此，二十一岁时就考中了进士。
出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初人所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。
一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。按理投效叛军当斩，幸其在乱中曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟（曾跟随皇帝出逃）的求情，恳请将其官职等换其兄性命，王维才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅，过着半官半隐的生活。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生活中的一个篇章，主要内容是言志，写诗人远离尘俗，继续隐居的愿望。诗中写景并不刻意铺陈，自然清新，如同信手拈来，而淡远之境自见，大有渊明遗风。
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