《不遇咏》是唐代诗人王维的诗作。此诗以第一人称的口吻，描述了主人公的不幸遭遇，深刻地表达了作者怀才不遇的愤慨和内心的痛苦与矛盾。以下是小编为大家收集的王维《不遇咏》原文译文及赏析，希望对大家有所帮助。
原文：
《不遇咏》
唐·王维
北阙献书寝不报，南山种田时不登。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否。
且此登山复临水，莫问春风动杨柳。
今人昨人多自私，我心不说君应知。
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿。
词句注释：
⑴不遇：不得志，不被赏识。
⑵北阙：古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处。献书：奉上书札，上书。多指向有地位者陈述意见。这里用来表示向皇帝上书。不报：不批复；不答复。
⑶南山：终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。此泛指所隐山居。时不登：到收获时节没有收成。不登，歉收。
⑷百人会：众多重臣被召的盛会。语出南朝宋刘义庆《世说新语·宠礼》：“孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：‘百人高会，临坐未得他语，先问：“伏滔何在，在此不？”此故未易得。为人作父如此，何如？’”不预：没有参加。预，“遇”也。
⑸五侯：泛指权贵豪门。汉成帝封其舅王谭平阿侯、王商成都侯、王立红阳侯、王根曲阳侯、王逢时高平侯。据《汉书》载：“是时王氏方盛，宾客满门，五侯兄弟争名，其客各有所厚，不得左右，唯护尽入其门，咸得其欢心。”五位国舅侯爷热衷于结交宾客，拉拢人心。王维此处意在说明自己不愿投靠权贵之志。
⑹河朔：地区名，古代泛指黄河以北的地区。唐代河朔三镇大致位于今天河北省及山东省北部地区。
⑺茂陵：在今陕西省兴平县东北。汉武帝筑茂陵以为陵寝。此处意在说明诗人家在长安附近区域。
⑻春风动杨柳：指引起家中妻子的思念。语出《子夜四时歌·春歌》：“陌头杨柳枝，已被春风吹。妾心正断绝，君怀那得知。”
⑼说（yuè）：同“悦”，高兴。
⑽济人：救助别人。拂衣：振衣而去。谓归隐。
⑾徒尔：仅能如此。
白话译文：
向朝廷上书没有得到答复，躬耕退隐却天时不顺没得到好收成。
晋武帝那样的百人会无缘参与，又不愿到权贵的门前阿谀奉承。
来到河朔之地与您一起饮酒，不知我茂陵的家中是否平安无事。
姑且趁此机会登山临水游玩，不要管春风吹动杨柳之类的事情。
今天的人和昨天的人差不多自私，我对此心里不高兴您应知道。
我希望先济世致用然后拂衣而去，哪里肯白白地做一个男子汉！
创作背景：
此诗是王维前期的作品，大约作于唐玄宗开元十四年（726）或十五年（727）诗人被贬济州到开元二十二年（734）拜右拾遗期间，比较真实地反映了诗人这一时期的生活情况和人生追求。
鉴赏：
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
诗共十二句。开头四句，紧扣“不遇”题旨，连用四个“不”字，反复叙写自己困顿失意的情形。北阙，指朝廷。首句是说自己，向朝廷上书，陈述自己的政见，表达用世的要求，但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁”的句子，意思是说自己退隐躬耕，因为天时不顺，没有获得好收成，衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会，受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》)，借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯，用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》)，此处泛指权贵。第四句意思是：阿谀奉承权贵，可以获得利禄，但自己的性格刚正不阿，不愿这样做，只能沉沦困顿。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔。茂陵。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧?还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
最后四句，主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说：今天世上的人，只为自己着想，自私自利，我对这种现象大为不悦，内心十分鄙视。这一点，你是应当了解的。我希望先济世致用，然后功成身退，去过闲适的隐逸生活，岂肯一辈子庸庸碌碌，毫无成就，枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下，仍然说出如此高亢激昂的誓言，表现出他仍然有强烈的用世要求。
这首诗每四句一转韵，诗意亦随之而转换，是七古体裁中典型的“初唐体”，说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇，仍然昂扬奋发的进取精神，则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
作者简介：
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
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