谈王勃与《滕王阁序》

2024-11-28 王勃

　　上学期间，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文注重典故、骈俪对仗、音律工整，包括策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是小编为大家整理的谈王勃与《滕王阁序》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　王勃是个令人扼腕叹息的年少轻狂的才子。他如一团流火，极速燃遍了神州大地，又倏忽间转瞬即逝。这样一场熊熊燃烧的大火被南中国海冰冷刺骨的海水无情地扑灭，但它的余温，却坚定而执着地保存了一千三百多年。

　　王勃在文学方面是早慧的，“六岁善属文”的记载虽有可怀疑之处，但他的天赋毋庸置疑。他才华横溢，因而极为自负，恃才傲物。说他年轻气盛也好，说他郁郁不得志也好，对于王勃其人的评价，“N zu n die”或许是最简练的语言。从他的身世经历来说，他若不写下一篇斗鸡檄文，便不会遭到贬谪；他在贬谪的路上若不收留一个有罪的奴隶又突然倒戈想把他杀掉，也不会遭到杀身之祸；然而他幸运地获释了，却又在前往越南一带探望因他的罪行而遭到贬谪的父亲时在南中国海溺水而亡。他几乎完全不懂得世故人情，这点可以类比于今日的13岁天才神童上考上清华大学——天才在别人接触社会广泛学习的时候都在自己极具天赋的领域钻研呢。天才如流星一般转瞬即逝，不说他对宫体诗朴素化以及对绝句结尾创新的贡献，单说《滕王阁序》一篇，再与之人生联系在一起，便足以令人感慨油生。

　　《滕王阁序》文盖千秋，王勃以这一篇，便可以领袖文坛，独霸千古。其中典故之盛，多评论一句都让人自惭不已，它如同一本百科全书，囊括了天地万物、古往今来。但了解得更加深入一些后，我得知此文乃王勃于滕王阁饯别宴之前便酝酿好的，在他酝酿过程中，或许翻阅了大量典籍，希望以此文震惊世人，好比语文考试之前想出一篇佳作，考试时写得得心应手——但这毕竟与临场发挥的性质不同了，也与王羲之的《兰亭集序》不再具有相似性。由此可见王勃是一个相当好胜且渴望展示自己才华的人。但从另一个方面说，《滕王阁序》是一篇王勃倾尽了他才气、豪气、精气、元气的作品。此后两个月内，王勃卒。

　　我想，从命运安排的角度来说，才气和元气给大部分人的分配基本上是均等的，只是体现的形式不同；大部分人在自己的人生中分配才气和元气也基本上是平均的。对于王勃来说，他早年的生命之花盛放得太绚烂了，绚烂得让他人呀然一惊、措手不及。早熟是否意味着早衰呢？而他的《滕王阁序》，文采太过斐然，斐然得同样令人目瞪口呆、手足无措。如果说真的有一种命运在给人分配元气与才气，那么王勃集中释放了如此之多的才气和元气之后，必然会迅速走向衰落。而命运对他也是眷顾的，他没有让王勃像许多才子作家在一篇酣畅淋漓的大作之后文思枯竭痛苦余生，而让他整个人立即消失在红尘之中，再无一丝痕迹，留给后人无限的遐想空间。

　　纵观王勃短暂的一生，最突出的两字便是“命运”。他在《滕王阁序》中也抒发了对自己命运的感慨“时运不齐，命运多舛。”人不能说一定要相信命运，但看看王勃的经历似乎是有那么一点邪乎。他的名字“勃”正如他的人生，勃勃生机，充满无限活力。古人的字多是对自己的补充，他叫“子发”是不难理解的，但他似乎意识到了什么或者是他的父亲意识到了什么，他取字为“子安”，他的人生充满了死亡的危险，多次在死亡边缘徘徊，被命运牵引不断走向死亡，那似乎是一种逃脱不开的宿命，你可以侥幸一两次，但终究躲不开。王勃曾写过一首诗表达了自己对渡船淹水的恐惧之情，而这似乎也是为他人生结局打下的一处伏笔。王勃的一生充满了戏剧性的色彩，他的每一次重大事件都似乎是被命运巧妙地安排过，而他自己鲜有反抗之力，唯一的反抗便是他的字——子安。

　　但各个时代早慧的才子似乎都具有这一通性，那似乎是命运的安排，又似乎不是。命运安排到你文采绝世，而从人类性格特点出发来说，骄傲之情绪是极易在这种情况下滋生的。从小高人一等，便自求创新，绝不学他人做一平庸无名之辈，于是你好胜、渴望表现自己，希望展示自己无穷无尽的才华，这是你选择的一条道路，不同于任何同时代人的不凡之路。与其说这是命运安排，倒不如说这是性格使然；但性格有时候也服从于命运的安排。早慧和晚慧从某种程度来说决定了人的性格，性格决定了人的命运。人可以改变性格从而改变命运，但能够改变性格的性格却也是天生遗传或是命运安排，人是束手无策的。因此，王勃的命运似乎是必然的，他的自负、恃才傲物、年少轻狂决定着他像一个方向飞快地发展，而那个方向，就是他的死亡。他的早衰是必然的。正是他的天才加速了他早衰的到来。

　　我想，王勃是希望改变自己的命运的，否则“子安”一字又不知从何说起。人们总说自己可以改变命运，但殊不知改变命运的性格也是被命运所安排，实属无奈。他的一篇《滕王阁序》如同他生命之花最绚烂的一次绽放，倾尽了所有养分和元气，丝毫不为来日方长做打算。那似乎是奋力一搏，又似乎是千钧一发。这样一团极具生命力的烈火燃遍了神州大地，浓缩了千古才情、浓缩了一个人生命所有的元气，喷薄欲出。草木因而含悲，风云为之变色。它将王勃推上了不朽的文坛，也将王勃拉下了死亡的深渊。

　　今天的我们无从询问王勃是否愿意倾尽他的一生释放这团火焰。千古难出一个集大成者。文采零碎地分布在享誉文坛的名篇中，实在难以找到这样一篇酣畅淋漓的千古佳作。而此时，我觉得我很难再轻易地拿起《滕王阁序》，因为它比训诫石沉重千万倍——那是穿越时空的千古文采的精华，那是一个永恒生命所有元气、精气、豪气与才气的浓缩。

　　拓展：滕王阁序用典谈王勃

　　文章用典紧扣题意，开篇就用“物华天宝，龙光射牛斗之虚；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”之典赞美滕王阁所在地物珍人杰，钟灵毓秀。接着写“睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔”，盛赞赴宴嘉宾豪爽善饮，气概超越陶渊明；才华卓著，堪比曹植、谢灵运。

　　往下典随意转，一连用“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”“冯唐易老，李广难封”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”三典抒发自己怀才不遇、愤懑难抑、渴望年轻的自己再受国君重用的复杂感情。王勃年少才高，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，被授朝散郎。唐高宗的第六个儿子李贤召他入王府，让他做了修撰官。此时的王勃认为自己“材足以动俗，智足以济世”，立志要为国家建功立业。可是，他的才能还没来得及施展，就由于开玩笑写了一篇《檄英王鸡文》，被高宗视之为挑拨诸王关系而撵出了王府。遭此厄运，王勃宏志未变。而要实现宏志，就必须受到朝廷的重用。因此，王勃“怀帝阍”，“奉宣室”，暗喻自己对朝廷的向往；写冯唐、李广，婉示即使是贤人，遇上明君也难免遭受不幸；书贾谊受屈，梁鸿被窜，发愤懑的同时寄望于“圣主”“明时”。再笔触一转，援用“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”之典，显示自己面对“贪泉”“涸辙”这样的浊境厄运，仍然能“达人知命”，心爽乐观；用“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”之典，正写品行高洁的孟尝为官但不受重用而后归田来自比遭遇，反写狂放不羁的阮籍，以表白自己不会像他那样自毁而会坚持高远的追求；用“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风”之典，借功业显赫的终军、班超、宗悫表达自己“穷且益坚，不坠青云之志”。一言以蔽之，这三典旨在表明自己绝不会因一时受挫而颓唐不振。

　　然后，文章回到欢宴上，写“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”，以谢玄结识名士、孟母三迁的美谈，表白自己幸遇嘉宾而倍感荣幸；写“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？”意为不逢向汉武帝推荐司马相如《大人赋》的杨得意，但幸遇诸多知音――赴宴嘉宾。一正一反，彰显自己有凌云之才，可以将其尽情地挥洒出来。最后，文章通过“他日趋庭，叨陪鲤对”之典袒露自己的孝心以表达对在座嘉宾的谦恭，以“请洒潘江，各倾陆海云尔”之典恳求众嘉宾洒墨为文，像才子潘岳、陆机一样倾吐文采，礼让得体，完美地收束全文。

　　对此，也许有人会质疑：既是为秋日登洪府滕王阁饯别作序，尽可铺写良辰、美景、赏心、乐事，文章却着重用典袒露自己的一腔激情和渴望，是否有点跑题或掉书袋之嫌？其实，只要考虑序文的特点和王勃的才情及其际遇，我们就可以理解用典的合理性和必然性。因为“序”的内容并无规范，完全视有关对象和写作目的而定；在宴会上表露心志是人之常情，既是为饯别作序，当然可以一吐为快了。王勃的际遇，正如他在序文中感慨的“时运不济，命运多舛”。而正在此时，他有幸受邀来到滕王阁，自然会急切借此良机尽展才学，以便让在座的朝廷命官向上举荐；不然，明知洪州都督欲借宴会作诗让其女婿露一手，王勃怎么会冒犯此等人事，不加推辞提笔就写呢？他的这种心志，倘若直陈出来显然有失稳重，说不定还会招致命官的反感；于是借浓缩了寓意隽永、极耐寻味、富含智理、启人联想的诗文典故来婉示当为必然的选择了。这既可凸显他才思敏捷，又可最大限度地表达难言之隐，哪里有什么跑题、掉书袋之嫌？

　　人所共知，平常宿构骈体文已属不易，即席写就并反复用典更为困难。但王勃“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任歙张”，不仅随手拈来众多典故，而且用典紧扣题意，十分贴切；既有正用，又有反用，更有正反兼用；同时句式灵活多变，有四六对，有六六对，还有四四对（其中有的句尾虚词不算在内）。文章因此显得意蕴极其隽永，风格十分典雅，音韵格外和谐，可谓字字珠玑，读来书香扑面，品之韵味无穷。由于用典至妙，集切题、隽永、典雅、和谐之美，所以世人高度赞誉《滕王阁序》并断言“后人难以为继”。它为中华文化增添了一笔浓墨重彩，使赣江边的高阁永远矗立在文人骚客的诗境中。所以，我们可以毫不夸张地宣言：永远的王勃！永远的《滕王阁序》！永远的滕王阁！

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