滕王阁序离骚教学实录

2024-10-16 滕王阁序

　　一导语设计：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物.

　　国学大师梁启超曾以这段意思中包含哲理的话勉励清华学子，是说以大勇气，大坚韧来面对困境，以大胸怀大品德来感召世人。尤其是“厚德载物”包含着学校对一切有上进心有抱负的青年学子的殷切期望。下面我们全体同学大声朗读这句有着特殊生命体验的话语。

　　师：对，厚德载物，听了同学们充满激情的声音，我前眼前出现了这样的图景：二千多年前，正因为一位名叫曹娥的女子的纵身一跃，滔滔的江水因弱小的身躯而有了一个女性温柔的名字曹娥江,静静伫立的江畔的江南第一庙曹娥庙.(东汉汉安二年（143年）五月端午在曹娥江（时称舜江）上举行迎潮神（伍子胥）仪式中不幸溺水而死，尸体亦被浪涛卷走。年仅14岁的曹娥痛失慈父，昼夜不停地哭喊着沿江寻找。到十七天时，她脱下外衣投入江中，对天祷祝说：若父尸尚在，让衣服下沉；如已不在，让衣服浮起。言毕，衣服旋即沉没，她即于此处投江寻父。五日后，已溺水身亡的曹娥竟背负父尸浮出了水面。此事迅速传扬开去，轰动朝野。汉桓帝元嘉元年（公元151年），上虞县令度尚上报朝廷将其封为孝女，并将原葬江东的坟墓迁移到江西南首的官道旁边（即曹娥镇今址），并为曹娥立碑建庙，以彰扬她的一片孝心。后来人们把流经该地的一段江名改称为曹娥江。)一千多年前，正因为一位少年天才的完美演出，让西边的落霞与孤鹜见证了天才王勃的诞生，一座原本普通的阁楼从此成为世人朝拜的圣地。今天，一位叫潘碧秀的女性作家登临名楼滕王阁(“中国古代四大名楼” 鹳雀楼，黄鹤楼，岳阳楼，滕王阁之一)，用女性的细腻和敏感再次祭奠心中的天才，细腻敏感到何等地步，朗读就知道？

　　流泪的滕王阁〇潘碧秀

　　江畔小舟、轻摇的芦苇、南来聚拢的风……赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影。

　　我在滕王阁的一隅，独想王勃。

　　游人脆脆的思绪如牵强的秋风，薄薄地依偎在滕王阁穿越时空的坚强里。站在清冷的滕王阁上，睁眼闭眼间全是王勃清瘦忧郁的神情。斜阳拥抱着欲泣的滕王阁，阁影斜斜地躺在江水里荡漾。帝王君子犹不见，槛外长江空自流。寂寞的阁上，觥筹交错的场景不复存在，诗弦管乐也只是附和。我坐在阁的阶梯上独自听江的声音；江波的皱褶里藏着绝代的才子王勃。

　　阁的忧伤无声息地让我追随。每一寸楼板、每一抹丹朱都在我的心弦上颤动。想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。流泪的滕王阁日日孤寂地走入我梦中，独自徘徊复徘徊。我找不到王勃的诗句，无数醒着的黑暗的夜里，枕着阁影到天明。

　　有人说：所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人；所有人，生来都会属于不同风景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭遣受贬，然而层层不得意却抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。贬到赣江边任小刺史，他仍意兴遄飞地要为自己建一座阁“拍檀板唱歌，举金樽喝酒”，吸引文人才子登临放歌。那个仲秋的日子，王勃的“独角戏”正上演着。他深望着水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮复沉浮，一腔激情和渴望却在纸上无羁地飘洒，洋洋一派文章，力透纸背的全是对生活的向往。有人说“厚积”是为了“厚发”，王勃客居剑南数年，终有了其巅峰之作。滕王阁只不过是显其巅峰昂然之姿的一种凭借罢了。此时的长安，或许已将王勃淡忘得一干二净。谁会在抚筝时，思绪在筝上游移间，想起王勃?如今，赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情。

　　“物是人非事事休”，游人仍在阁上徘徊留连，眺望阁外水云间，心似江水茫茫，欲拍栏干。浅云灰灰地衬着阁，如一双饱蓄泪水的眼睑。

　　扁舟载着一截悠悠的阁影，忧郁地前行，涌起的江浪层层间依稀可见当年王勃的风姿。这个自幼饱读诗书、贯通九经的青年，彳亍于线装书中陶陶然的青年，瑟缩在蜀地的乡居里，不再想读书之外的事情。蜀地去长安已遥遥又遥矣。无人识君，只有在迷惘中放纵文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海内惊瞻”(杨炯语)。人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。王勃若一心为文，历史也许会重新改写吧。可惜，王勃在剑南之地逍遥了三年，终究不甘寂寞，踌躇北上，到河南任参军。书生之迂，终惹大祸，龙颜大怒，险丢小命。人生沉浮反复，王勃心冷了。

　　一片阁／躲在云层下／疲倦和黄昏的鸟一样／面对江水恸哭。江水缓缓流，终有温柔得叫人落泪的时候。一介书生咬文嚼字，终有让人品错味的时候。该张皇，迷惘，失落，还是愤懑?毕竟人生不是“数点扁舟向斜阳”那样诗意、简单而又直观。——人无语，惟有惆怅地醉去。滕王阁不在出产帝王将相的长安，站在这玲珑典雅的阁上，赣江无限风情一览无余，王勃的梦魂可以与阁相依偎至永远了。

　　昆德拉说：生活是棵长满可能的树。王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着。

　　王勃如断线的纸鸢一头栽进江里去了，灵魂可依附在了江中鱼儿身上?想他经行处会不会开出一江的花来，让鱼儿也欣喜，让鱼儿也惆怅。

　　斜阳已成余辉，阁上人去，鸟去，空留一片寂寥。

　　今天我们就来学习让滕王阁名扬天下的、初唐天才诗人王勃一挥而成的《滕王阁序》。

　　二作品简介

　　老师有一个要求：不许读资料，用我们自己的语言来介绍王勃的生平经历和《滕王阁序〉的创作背景，，哪一位同学先来？

　　生：王勃字子安，山西河津人，初唐时期的著名诗人，他同杨炯、骆宾王、卢照邻并称“初唐四杰”，诗圣杜甫非常崇拜他们，曾盛赞他们“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”但是他一生仕途坎坷，去世时年仅28岁。

　　生：王勃聪明过人，少年时就被誉为“神童”，15岁就因文章写得好被举荐到朝廷，还做了沛王府的修撰。少年得志的王勃被荣誉冲昏了头脑，没有多久就惹祸了，他写了个什么《戏为檄英王鸡文》，这文章不过是篇写着好玩的搞笑文字罢了，但触怒了皇帝，被逐出了京城。后来又出了件王勃擅杀自己窝藏的一个罪犯的事情，也有人说此事是别人陷害王勃，但王勃因此事倒了大霉，被关进死牢，好在后来皇帝改年号大赦天下，才保全了性命，不过却连累父亲被贬到今天越南的交趾做县令。《滕王阁序》就是王勃去探望父亲的途中路过南昌时写下的。

　　师：两位同学给我们介绍了王勃的生平经历，谁来介绍一下本文的创作背景呢？

　　生：据说当年南昌都督阎伯屿在滕王阁大宴宾朋，请了许多上流社会的人物和文人墨客，王勃正好路过，也被邀请参加了这次宴会。阎伯屿事前安排好他的女婿孟学士准备好了一篇《滕王阁序》，想在宴会显露一手，夸耀于人。所以，当阎伯屿提出让宾客们写一篇记载今日盛会的序文时，大家都有意推辞，年轻的王勃却当仁不让，挥毫泼墨写下了这篇千古名文。王勃刚开始写时，阎伯屿因为生气拂袖而去，只是让人把王勃的文章读给他听，当王勃写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的时候，他大为惊叹，称王勃为“奇才”，重新出来接见他。

　　生:《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是歌舞享乐的需要。“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

　　三、整体感知

　　理清全文结构，重点分析2~~5段。

　　问：速读课文，全文可分为几部分？明确：分为四部分：

　　第一部分（1）：概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。

　　第二部分（2~~3）：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。

　　第三部分（4~~5）：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

　　第四部分（6~~7）：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

　　分析第一段

　　1、根据课文注释，翻译本段。

　　汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。连带着三江，周围环绕着五湖，控制楚地，连接瓯越。(这里)物有光华，天有珍宝，宝剑的光气直射牛、斗二星之间；人有俊杰，地有灵秀，徐孺子(竟然)在太守陈蕃家下榻。雄伟的州城像雾一样涌起，俊美的人才像流星一样飞驰。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，(宴会上)客人和主人都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督，打着仪仗远道而来；德行美好的宇文新州刺史，驾着车马也在此暂时驻扎。(正好赶上)十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云；迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。辞采如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；紫电和清霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。家父做(交趾)县令，我(探望父亲)路过这个有名的地方；(我)一个小孩子知道什么，(却有幸)亲自遇到了这样盛大的宴会。

　　补充注释：

　　1.豫章故郡一作“南昌故郡”，西汉豫章郡的治所在南昌。故：旧

　　2.地接衡庐接：接壤

　　3.襟三江而带五湖襟、带：名词用作动词，连接、环绕的意思。

　　4.雄州雾列，俊采星驰雾、星：名词作状语，像雾一样、像星一样。

　　5.宾主尽东南之美尽：全都是，形容词作动词。美：形容词作名词，俊杰。

　　6.千里逢迎千里：数量词作名词，远道而来的客人。

　　7.高朋满座高：尊贵

　　2、赏析

　　“豫章故郡，洪都新府”，由古及今，写称名的沿革，道出历史的久远

　　“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地，写界域的广大，可见辖境的辽阔。

　　“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”“襟”“带”活用为动词，生动形象，并同“控”“引”一样，将洪州的气势写出。----具体写地理位置。

　　“物华天宝”和“人杰地灵”，两个四六句相对，既扩展了叙述，又升华了情感。

　　“雄州雾列，俊采星驰”两句，又转为四字短句，节奏的变换带来了文意的转折，由赞美“雄州”到称赏“俊采”，另辟话题，渐近本事。

　　“台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美”两句，写州城形胜，写宾主才美，作为过渡句，承上启下。

　　“都督阎公”和“宇文新州”大驾光临，节奏舒缓，语气雍容，给人一种和乐的感觉。

　　“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座”几句，又变而为四字短句，起到这样几个作用：一、在写作方法上，由平和的叙述转为抒情；二、在内容上，由详写到概写；在结构上，分离上下文，避免单调的罗列。

　　“腾蛟起凤”和“紫电清霜”两句，接着写来宾。句式又变成四六式，描摹在前，引介在后，节奏急促，格调高昂，造成“未见其人，先闻其声”的效果，与前面的人物出场相对应，别有情味。

　　“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”这几句写自己的“闯入”，委婉含蓄。赞美而又不失身份，谦逊而又不卑不亢，恰到好处。

　　学习第二三段

　　1、口译两段时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，随着冈峦高低起伏的态势。

　　打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊，(放眼远望)辽阔的山原充满视野，迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面，都是鸣钟列鼎而食的人家；船只布满渡口，都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散，阳光普照，天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。

　　补充注释：

　　1.青雀黄龙之轴青雀黄龙：名词作动词，雕有青雀黄龙头形

　　2.彩彻区明彻：普照

　　3.雁阵惊寒惊：被……惊扰

　　4.时维九月，序属三秋序：时间。属：是。

　　5.潦水尽而寒潭清而：因而。尽：干涸。寒：寒冷。清：澄清

　　6.烟光凝而暮山紫烟光：山岚。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈现紫色。

　　7.即冈峦之体势即：依附。体势：态势，形势。

　　2、分析鉴赏

　　“时维九月，序属三秋”两个短句，点明了时令，字面与音韵属对工整，格调高亢嘹亮，领起下面对秋景的描绘。

　　“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，这两个句子都是因果性的推论，“而”字前为因，后为果。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。

　　“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”写滕王阁的自然环境和气势，已开始转入正题。

　　“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”，两个四六句，“四字”托出叙述主体，“六字”作描绘、渲染，意在指出阁在山水形胜之地

　　第三段开头用三字句，加快节奏。“披绣闼”，是由外至里；“俯雕甍”是由上视下。仅用六个字，就极简练概括地写出登阁的情景，喜悦之情溢于言表。

　　“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”两句，写登高望远所见山川之美。

　　“闾阎扑地”“舸舰弥津”两个四六句，极写人烟之盛，“舸舰”之多，渲染出一片富庶祥和气象。

　　“云销雨霁，彩彻区明”又变而为四字句，转写自然景物，绘出雨后天晴的景色，由此引发了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱，将对滕王阁的景物描写推向高潮。

　　渔舟唱晚”，写生活之乐；“雁阵惊寒”，写候鸟之歌。社会与自然各具情趣，又融为一体。

　　3、小结本部分写滕王阁构筑之宏，眺望之广，周围秋景之美。其中“落霞与孤鹜齐飞”二句为描写秋景名句，展示了一幅鲜明生动的秋之图景。

　　4背诵2-3段

　　解读四、五两段

　　1、翻译远望的胸怀顿时舒畅，飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音，引来阵阵清风；纤细的歌声仿佛凝住不散，阻止了白云的飘动。(今日的宴会)很像是当年睢园竹林的聚会，(在座的诗人文士)狂饮的气概压过了陶渊明；又有邺水的曹植咏荷花那样的才气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美都有，贤主、嘉宾，难得却得。放眼远望半空中，在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远，感到宇宙的无边无际；兴致已尽，悲随之来，认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下，遥看吴越在云海间。地势偏远，南海深不可测；天柱高耸，北极星远远悬挂。雄关高山难以越过，谁悲悯那迷路的人呢?(在座的各位)如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见，等待在宣室召见又是何年?

　　唉!命运不顺畅，路途多艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并非没有圣明的君主；让梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆，通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水，仍然觉得心清气爽；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。北海虽然遥远，乘着旋风仍可以到达；少年的时光虽然已经消逝，珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国的热情；怎能效法阮籍狂放不羁，在无路可走时便恸哭而返?

　　补充注释：

　　1.四美具具：具有，都有。

　　2.而难并并：会聚一起。

　　3.穷睇眄于中天穷：望尽。中：最高处。

　　4.极娱游于暇日极：尽情。娱游：欢乐。

　　5.兴尽悲来兴：兴致。

　　6.关山难越，谁悲失路之人悲：悲怜。失路：迷路，不得志。

　　7.屈贾宜于长沙屈：被……贬谪。

　　8.所赖君子见机赖：依赖。

　　9.老当益壮：老了应当更加有壮志。

　　10.穷且益坚：且：反而。

　　11.不坠青云之志坠：抛弃。

　　2、鉴赏

　　“甫畅”和“遄飞”，都表明兴致高昂，情绪激动。

　　“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，用清新自然的描述，写管弦之盛，歌声之美。

　　“四美具，二难并”两个三字短句，变换节奏，心绪也为之—转，由喜悦渐生悲慨。

　　“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”放开一笔，视野又扩展到宴会之外，感情亦随之升华，为下面的抒情张本。

　　“望长安于日下，目吴会于云间”两句是虚写，表面上是“望”“看”，实际上是在想。这里用了双关的手法，十分巧妙：由日落而想到西北的长安，由云海而想到东北的吴会，日下即长安，云间即吴会的意思又暗含其中。

　　“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过进一步玄想宇宙的广漠洪荒，来衬人生的渺小，从而引发下面的感慨，即：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。”这两个四六句，一问一答，答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。

　　“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”两句，更是直抒胸臆，坦言心怀，写自己报国无路，济世无门，言辞哀婉。情意绵绵。

　　“时运不齐，命途多舛”，这是比较现实的认识，将人生的穷通得失看作常态；

　　冯唐易老，李广难封”，则是从历史中撷取的两个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。

　　“屈贾谊于长沙，非无圣主”，言之凿凿；“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，反问有力。“非无”“岂乏”，一个否定判断，一个反诘论述，行文摇曳生姿。然后以“所赖君子见机，达人知命”作结，总束上文，开启下文。

　　老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”是一种理想的人格境界，表明了作者高尚的人生观。

　　“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”作进一步的补充，同时也表现了乐观开朗的情怀。

　　“北海虽赊，扶摇可接”以超越空间为喻，“东隅已逝，桑榆非晚”以追赶时间为喻，都表现出了不甘沉沦的豪情壮志。

　　“孟尝高洁”“阮籍猖狂”两个四六句，微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志。

　　3、小结第四段集中笔墨，描写和渲染阁中气氛，赞美文人雅士们的气概和风采。第五段笔锋陡转，由盛赞良辰美景文人墨客转为慨叹人世艰难仕途崎岖，大发怀才不遇之感慨，为自己也为别的文人被压抑被埋没深鸣不平。

　　4 背诵4-5段

　　点名提问，复述二至四段的主要内容。

　　二、学习六七段

　　1、翻译课文内容。

　　我，地位低下，一个书生。没有请缨报国的机会，虽然和终军的年龄相同；(像班超那样)有投笔从戎的胸怀，也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。(宁愿)舍弃一生的功名富贵，到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才，(却)结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定要像孔鲤那样趋庭有礼，对答如流；今天举袖作揖谒见阎公，很高兴登上了龙门。司马相如倘若没有遇上杨得意，只好拍着他的赋而叹息；我今天遇上了钟子期那样的知音，奏一曲高山流水又有什么羞愧呢?

　　唉!名胜的地方不能长存，盛大的宴会难以再遇。兰亭的聚会已经没了，金谷园(也)成为废墟。离别时写几句话作纪念，有幸接受厚恩参加这次宴会；登高作赋，那就指望在座的诸公了。冒昧地用尽鄙陋的心怀，恭敬地写下这篇小序，(我的)一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳、陆机那样，展现如江如海的文才吧。

　　补充注释：

　　1.一介书生介：个

　　2.等终军之弱冠等：等同。弱冠：指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。

　　3.有怀投笔怀：心思。

　　4.奉晨昏于万里奉：侍奉。

　　5.接孟氏之芳邻接：结交。

　　6.胜地不常，盛宴难再胜：美好。再：第二次。

　　7.兰亭已矣已：过去。

　　8.奉承恩于伟饯于：在。

　　9.是所望于群公是：这。于：对。

　　10.敢竭鄙怀竭：使动用法，使……完全表露出来。

　　2、鉴赏“三尺微命，一介书生”是自谦之词，如此简单地给自己定位，其复杂心情一言难尽。（参见后面附录）

　　“等终军之弱冠”两个四六句，又避开了正面表白，仍借古写怀。先以终军自比，表示请缨无路；再以班超、宗悫自许，表示投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句，都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。

　　“路出名区”的四个六字句，以平稳的语气，含蓄地叙述了自己弃官事父，得以结识各位嘉宾的人生际遇。

　　然后以四字短句，表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公，都是值得高兴的事。

　　“杨意”“钟期”两个四六句，援引古人事例，再次感叹怀才难用和知己难遇。

　　“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。

　　“临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。

　　“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗；

　　“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。

　　3、小结第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。

　　四、课文总结

　　本文是一篇序，同时也是一篇优美的骈文，作者用富丽华美的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽；以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的思想感情。本文能够流传千古的原因之一,我想离不开“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色” ，那么这一句的艺术魅力究竟何在呢？我们深入的探究一下

　　生：这一句对仗工整，“落霞”于“秋水”相对，“孤骛”于“长天”相对，“与”对“共”，“齐飞”对“一色”，字数相同，词性一致。

　　师：分析得很好！对仗的工整的确是这一名句的特色，但对仗除了要求字数和词性的一致，还有什么要求呢？

　　生：还要求一句之中平仄音节交替，上下句之间平仄音节相对，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的平仄是：“仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄”。

　　师：这种工整的对仗真的是这一千古名句的魅力所在吗？著名学者胡适就曾在上个世纪初号召诗人们“把从前一切束缚诗神的自由的枷锁镣铐，拢统推翻”。

　　生：胡适先生的话只是一家之言，他的那个时代的学人都比较激进，难道他写过更高明的诗吗？

　　师：老师很欣赏你敢于怀疑权威的精神，学习既不能尽信书，也不能迷信权威，需要我们运用自己的眼光来鉴别。不过胡适先生还真写过诗，他的诗集叫《尝试集》。1916年8月23日胡适写了首《朋友》，据说是我国第一首白话诗，发表于1917年2月号《新青年》杂志上，诗题改为《蝴蝶》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单。怪可怜；也无心上天，天上太孤单。”

　　生：这首诗诗意浅露，格调也不高，唯一值得称道的倒是平仄和对偶使它看起来像一首打油诗。（生笑）

　　师：对仗是一种比较高级的语言运用，它要求作者要有深厚的语言修养，娴熟的驾驭它不仅不会影响意思流畅表达，同时使句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意，它充分体现了汉语的艺术魅力。

　　有人曾经这样评价《滕王阁序》，说它“是一曲音韵和谐的天籁，是一幅画工精美的长卷”。刚才我们从音乐美的角度来欣赏这一千古名句，大家再从图画美的角度来探讨其艺术魅力何在？

　　生：色彩运用得好，绚烂的晚霞，碧蓝的天空，“半江瑟瑟半江红”秋水，还有孤鹜绿、褐、紫的羽毛，暖色调和冷色调对比鲜明，整个画面色彩非常鲜明。

　　生：天空的高远，长河的深远，使整个构图有一种宏大的立体空间感，境界开阔。

　　生：动静结合，自由翱翔的孤鹜，缓缓流淌的秋水使静止的画面变得生动起来。

　　生：画面留下了大片空白，秋日大地的美丽和丰饶，波光艳影里摇曳晃动的倒影，站在楼上看风景的人……这种以实写虚手法的成功运用给读者留下了无限遐想的空间。

　　师：几位同学从图画美的角度谈了对这一名句的理解，同学们注意到他们运用了什么知识来分析的？（美术知识）学问是相通的，苏时曾说“诗中有画，画中有诗”，打破学科知识的界垒，可以给我们带来一种全新的视角。

　　近代大学者王国维先生在他的著作《人间词话》里说，“有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。” 这一句属于哪一种境呢？

　　生：“无我之境”。

　　师：“无我之境”并非是没有“我”的存在，王国维先生也曾说过“一切景语皆情语”，“无我之境”只是“我”的存在更隐晦一些，这就需要我们透过词句的表层，深入分析，细心揣摩，读出“我”的情感和思想。我们以前学习诗词的时候讲过，分析诗句要从意象入手，这一句有哪几个意象呢？

　　生：落霞、孤骛、秋水、长天

　　师：当你感知这些意象时，你有一种怎样的生命体验呢？

　　生：辽阔的天空是我觉得孤鹜是那样的渺小，人何尝不是如此呢？在茫茫宇宙中，我们也不过感到“渺沧海之一粟”吗？

　　生：这些意象让人觉得有一种伤感的情绪在里面，落霞“夕阳无限好，只是近黄昏”，孤鹜是那样的渺小和孤单，它为什么独自飞翔呢？可能是被它的同类或者他的爱人抛弃了吧？秋水这一意象让人联想到那可望而不可及的秋水伊人……

　　生：秋水让我想起了孔子在黄河岸边的人生喟叹：“逝者如斯夫”，时间是永恒的，而生命是短暂的。

　　师：几位同学都从中感受到了一种伤感的情绪，我们的体验与王勃当时的感情是否一致呢？

　　生：王勃曾遭受了一系列的打击，他这是情绪是很低落的。

　　师：有什么根据吗？你能否从课文里找出句子来证明你的判断？

　　生：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？呜乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。

　　师：王勃伤感失落的情绪因何而起？

　　生：怀才不遇，壮志难酬，自己的理想无法实现。

　　生：慨叹自己命运的坎坷，同时也感到生命的短暂。

　　生：希望自己能重新得到朝廷的重用，却不知何时才能等到这一天，感到前途渺茫。

　　师：唐初文人都有着以天下为己任的远大理想，以及勇于进取的、积极向上的精神，这种对理想的执著往往在遭遇挫折时会产生巨大的痛苦。面对人生的困境，有的人以老庄、佛家的出世思想为寄托，去寻找诗意的人生；有的人执著于其中，痛苦而不能自拔，进而愤世嫉俗，玩世不恭。王勃面对人生困境是如何选择的呢？从这一句中能找到答案吗？

　　生：这一句描绘了美丽的秋景，可以感受作者对自然，对生活的热爱。

　　生：孤鹜的姿态表明了王勃的人生价值取向，绚丽的落霞或许是作者生命的写照，虽然他当时很年轻，他却感受生命的短暂，即使生命如此短暂他也要以“飞”这一矫健的姿态去迎接，去挑战！

　　师：讲得真好！你是王勃的知音！看来年轻人的心灵不会因为历史的久远而出现交流的隔膜，有你这样的知音，王勃一定会感到高兴的。你能从文中找出句子来验证你的理解吗？

　　生：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

　　师：面对人生的困境，王勃的理想更加坚定，斗志更加昂扬，他以飞翔的姿态定格于滕王阁的秋水长空，那青春的宣言响彻了历史的天空，今天听来仍旧让人怦然心动、热血沸腾。我想起了美国作家海明威在小说《老人与海》里的一句名言：“一个人生来不是被打败的，你可以消灭他，但你不可以打败他！”大家一起跟我大声齐读一遍：“一个人生来不是被打败的，你可以消灭他，但你不可以打败他！”。

　　下课！同学们再见！

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