《桃花源记》教案

2021-03-31 桃花源记

　　作为一位杰出的教职工，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。我们该怎么去写教案呢？下面是小编整理的《桃花源记》教案3篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《桃花源记》教案篇1

　　教学目的

　　1．朗读、背诵文育课文。

　　2．理解积累一些文言实词。

　　3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。

　　重点、难点

　　重点：

　　（1）朗读、背诵文言文。

　　（2）理解积累一些文言实词。

　　（3）理解文章的叙事线索。

　　难点：

　　理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。

　　教学时间：

　　二课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、预习

　　1．，读准下列加点字的音。

　　豁然（huo）严然（yau）阡陌（qianmo）诣（yi）

　　2．熟读课文，，参考课文注释，试翻译课文。

　　二、导入

　　1．作者简介：

　　陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。

　　2、导语：

　　同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。

　　三、课文分析

　　1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）

　　2．请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）

　　3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下）

　　为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…#8226；怯。如

　　此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。

　　四、小结

　　1．古今词义。

　　鲜美

　　古义：鲜艳美丽芳草鲜美

　　今义：（味道）新鲜

　　交通

　　古义：交错相通阡陌交通

　　今义：交通运输

　　妻子

　　古义：妻子儿女率妻子邑人来此绝境

　　今义：指男方的配偶，老婆

　　绝境

　　古义：与世隔绝的地方来此绝境

　　今义：没有出路的地方

　　无论

　　古义：不要说，更不必说无论魏晋

　　今义；不管（连词）

　　如此

　　古义：像这样说如此

　　今义：这样

　　缘

　　古义：沿缘溪行

　　今义：缘故，缘分

　　延

　　古义：请余人各复延至其家

　　今义：延长．延伸

　　津

　　古义：渡口这里问津指探访。后遂无问津者

　　今义：口液

　　2、一词多义

　　＾舍：舍弃便舍船寻：寻找寻向所志

　　房子屋舍俨然不久寻病终

　　志：做标记处处志之向：以前寻向所志

　　标记寻向所志’对着眈眈相向

　　判断句

　　南阳刘子骥，高尚士也。

　　南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。

　　五、作业

　　l#8226；课后练习。

　　2．选用课时作业优化设计。

　　第一课时作业优化设计

　　（－）下列加点词解释不全对的一项是（）

　　A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

　　B．便舍船（舍弃、放弃）屋舍严然（房屋）

　　C．缘溪行（行船）复行数十步（步行）

　　D．武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对、向）

　　（二）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）

　　A渔人甚异之B．有良田美地桑竹之属

　　C．具答之D．闻之，欣然规往

　　（三）下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是（）

　　A．男女衣着，悉如外人

　　B．村中闻有此人，咸来问讯

　　C．问所从来，具答之

　　D．此人—一为具言所闻，首叹惋

　　（四）翻译下面文言句子。

　　1．阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2．率妻子邑人来此绝境。

　　3．此人—一为具言所闻。

　　4不足为外人道也。

　　第二课时

　　一、导人

　　上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

　　二、课文分析

　　1．朗读课文，试背诵课文。

　　2．给课文分段，归纳段意。

　　按渔人行踪分三部分。

　　第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。

　　第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞

　　去的经过。

　　第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访

　　桃源未果的情形。

　　3提问：渔人怎么发现桃花源的？

　　讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，

　　才通人。复行数十步，豁然开朗。

　　4．提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？

　　讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　5．提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？

　　讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交

　　通，鸡犬相闻。

　　6．提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？

　　讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

　　余人各复延至其家，皆出酒食。

　　7．提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？

　　讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。

　　8．提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

　　讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

　　9．提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

　　讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

　　10提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

　　讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

　　11．提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？

　　讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　三、小结

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）

　　四、板书设计

　　发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　（景色优美）

　　进入桃花源

　　所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、

　　阡陌交通、鸡犬相闻。（环境良好）

　　怡然自乐（生活安定）

　　所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）

　　所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）

　　离开桃花源

　　导向所志，遂迷，不复得路

　　欣然规往，未果，寻病终无

　　问津者

　　似有而无的

　　理想社会

　　五、作业

　　1．课后练习。

　　2．选用课时作业优化设计。

　　第二课时作业优化设计

　　阅读下面文字，回答文后的问题。

　　（）见渔人，乃大惊。问所从来。（）县各之。

　　（）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。（）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，（）辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　1．文中加括号的地方都省略了主语，请补出。

　　2．文中加点的“要”读作____，加点的“间”读作___。

　　3．文中加点的“要”的意思是____，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是___。

　　4．“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是___，而在文中，它指的是____，是个___短语。

　　5翻译句子。

　　不足为外人道也：_____。

　　6．桃源中人“皆叹惋”的原因是：______。

　　7．在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。

《桃花源记》教案篇2

　　教学目标

　　1、知识目标：

　　掌握一些词语古今词义的区别。

　　2、技能目标：

　　学会根据语境理解词语。

　　3、情感态度价值观目标：

　　切身体验桃花源的自然美、风俗美。教学重点掌握一些词语古今词义的区别。

　　教学难点

　　学会根据语境理解词语。

　　学情分析

　　学生已掌握学习文言文的方法，重视对注释的识记。

　　教学准备

　　课件

　　教学过程：

　　集体备课

　　个人备课

　　一、课前检测：5分钟

　　二、用自己喜欢的读书方式读课文，为创造性复述作准备8分钟

　　可以完全用自己的话来复述，并插进一些话，使整个故事连贯起来，，根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节，使故事情节更加丰腴。

　　三、分步品味课文1.想像桃源之“美”。

　　(1)指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。(2)提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?请选一个景点，用“这里的美，你看 ”的句式给大家描绘一番。

　　学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。明确：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……

　　这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……

　　这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长;池水清澈，鱼儿悠然自乐……

　　这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

　　这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。2.理解桃源之“乐”。提问：桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”?学生明确：男女、老幼、渔人

　　提问：他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

　　教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。学生明确：(1)男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。(2)女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。

　　(3)老人(黄发)“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

　　(4)小孩(垂髫)“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。

　　(5)渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。

　　学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

　　评读桃源之“奇”。

　　提问：桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢?请你以“ 奇，那是因为 ”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。明确：景奇、人奇、踪奇。

　　(1)景奇。桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”。(2)人奇。人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

　　(3)踪奇。踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

　　神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境感受桃花源的美丽桃花源美在何处桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。桃花源美在环境幽雅,风景优美感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处桃林神秘:夹岸数百步,中无杂树。山洞神秘:仿佛若有光,形状奇特。林中人神秘:乃不知有汉,无论魏晋。结局神秘:不复得路,探访未果。感受桃花源幸福桃花源的幸福表现在何处发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食男女:往来种作(没有战乱,安居乐业) 渔人(侧面烘托):杀鸡作食,皆出洒食(民主平等,民风淳朴)芳草鲜美古义：鲜艳美丽今义：(味道)新鲜阡陌交通古义：交错相通今义：交通运输率妻子邑人来此绝境妻子古义：妻子儿女今义：指男方的配偶，老婆说如此古义：像这样今义:这样世外桃源落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐黄发垂髫豁然开朗无人问津用现代汉语翻译文中画横线的句子。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。黄发垂髫，并怡然自乐。此人一一为具言所闻。不足为外人道也

《桃花源记》教案篇3

　　教法建议

　　1．理解课文内容，对于古文内容的理解，最好的、切实有效的办法，就是通读、读熟，达到背诵的效果，就能理解其内容。具体说，理解课文内容，可分为这样几个步骤：第一步，扫清语言障碍，把文章读顺畅，通过多次诵读熟悉故事；第二步，抓住文章线索，理清结构，记住文章中所有重要语句，想像故事的发展过程；第三步，运用想像探究故事中的某些细节。如：渔人“忽逢桃花林”，是有意还是无意？渔人何以敢入洞？村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？既然渔人出来时“处处志之”。为何后又找不到？等等，通过探究，加深理解；第四步，联系作者写作此文的时代背景。理解作者社会理想的实质，是如何在文中体现出来的，并认识作者的理想的意义和局限性。

　　2．理解本文的语言特色。本文语言十分准确精练，用词精析。不少句子简洁而又内容丰富，要仔细体会其中蕴含的内容。如山里人问渔人从何而来，诗人没有重复渔人进桃花源的经过，只用“具答之”，就概括了渔人的全部答话。像这样的例子不少。要通过阅读，联系上下文，细细体会用词的精到。如写桃花源人见到渔人后，仅用“乃大惊”三字，就写出了桃源人对陌生人的惊异，又显示桃源与世隔绝的久远。类似的例子也有不少，当通过品读，细细咀嚼、揣摩。

　　3．掌握重要的实词和省略句式，对于实词和句式的掌握，重要途径仍然是阅读，在诵读中理解，在理解中又诵读。这样，要不了几个反复，就能把握。另外，也可以进行分类归纳整理，进行专项练习，如分古今词义变化、多义词等类别。

　　教学目标

　　知识目标

　　1．读准下列字音：

　　豁然俨然阡陌鬓邑诣骥

　　2．积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。

　　（1）通假字：具、要；

　　（2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论；

　　（3）一词多义：舍、寻；

　　（4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；

　　（5）句式：省略句。

　　3．了解文学家陶渊明。

　　能力目标

　　1．借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。

　　2．培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的`表现力，理解文章深刻的思想内容。

　　情感目标

　　1．理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。

　　2．理解作者这一理想的进步意义和消极意义。

　　教学方法——在熟读的基础上复述

　　可在熟读课文的基础上进行创造性的复述。创造性的复述，有两个不同的层次：一是完全用自己的话来复述，并插进一些话使整个故事连贯起来——用这种方法可以检查学生的阅读能力；二是根据课文的内容合理地补充一些细节，使得故事更加丰腴——用这种复述可以检查学生对课文能课文的理解程度，发展学生的想象力。这两种复述方法也可以结合起来。

　　课文的结构层次

　　作者写桃源境界并不是开门见山，单刀直入，而是幽深奥秘，迂回曲折。开始写有一条很长很长的溪流，不知有多少里程；沿溪的两岸有一大片桃林，不知有多宽多长；在林尽水绝之处，有一座大山，挡住去路，人世间好像到了尽头。再仔细一看，山有一小口，钻入洞内，刚刚能通过一人，走数十步，忽然开朗起来。作者所写的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一个无人区，十分洁净、清新、美好，它隔断了现实社会喧嚣污秽的生活，为桃源的隐蔽幽深作了过渡性的描写；同时，为读者进入桃源境内造成心理上的准备，不致使人感到突兀。在进入桃源后，作者的描写也极有层次：先写田园风光，辽阔的土地，整齐的房屋．纵横的田间小道，美好的池塘，垂阴的桑竹；然后再写桃源人民的服饰、劳动、情操、意趣。从远到近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。同时。作者以曲折的手法写出渔人的行进过程，一会儿水路，坐船逆水；一会儿山路，钻洞爬山。当乘船沿溪走得忘了远近时，作者用“忽逢桃花林”一转，就把读者带到一个美丽静谧的桃花仙境；再当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到绝望疑惧时，作者以“豁然开朗”的神来之笔，又把你带到一个开阔、恬静、优美的田园乐土，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。作者这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之骤变：当你进入桃花林时，它使你“喜”；当你走到水穷路绝的隘口时，它使你“疑”；当你钻入桃源见到一个没有剥削压迫的社会时，它使你“惊”；当你再想去寻访这个境界时，它使你“迷”。这一喜、一疑、一惊、一迷的种种复杂情感变化，正是作品所产生的征服人们心灵的艺术力量。

　　《桃花源记》可分为三部分。第一部分，从首句至“欲穷其林”，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。第二部分，从“林尽水源”至“不足为外人道也”，写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。这是“记”中的主体和核心。作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。第三部分，从“既出”至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。

　　课文内容概述

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也”’，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解（五折）。全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事，语言够精练的了。

　　了解作者及时代背景

　　陶渊明（约365～427年），东晋大诗人。一名潜，字元亮，浔阳紫桑（今江西九江市）人。曾任彭泽令等职。因不满当时士族地主把持朝政的黑暗现实，辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。他的诗歌多描写自然景色及其在农村生活情景。散文以《桃花源记》最有名。这篇文章写于421年，即南朝刘裕弑君纂位第二年。陶渊明对刘裕政权不满，加深了对现实社会的憎恨，但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒怀。塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

　　文言知识

　　1．“然”字的用法

　　“然”，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当。作“……的样子”讲（有时可不翻译）。

　　“豁然开朗”中的“豁然”，是“开阔、敞亮的样子”的意思。

　　“屋舍俨然”中的“俨然”，是“整齐的样子”的意思（“俨然”在现代汉语中还有另一义为“十分象……的样子”，如“俨然一个正人君子”）。

　　“怡然自乐”中的“怡然”，是“悠闲、安详的样子”的意思。

　　“欣然规往”中的“欣然”，是“高兴地”“愉快地”的意思。

　　2．句式的省略在本文中，主要表现为主语、宾语的省略。

　　（1）省略主语。例如：

　　山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步，豁然开朗。

　　其中（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。

　　（村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中（人）闻有此人，咸来问讯。