《桃花源记》原文及注释译文

2023-02-10 桃花源记

　　《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。　

《桃花源记》

　　陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行(xíng)，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 (yù)云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　注释

　　1.太元：东晋孝武帝的年号(376-397)

　　2.武陵：郡名，1913年更名武陵县，湖南常德一带。

　　3.为业：把……作为职业，以……为生。为：作为。

　　4.缘：沿着。

　　5.行：划船。

　　6.远近：偏义复词，仅指远。

　　7.忽逢：忽然遇到。逢：遇见。

　　8.夹岸：两岸。

　　9.杂：别的，其他的。

　　10.鲜美：鲜艳美丽。

　　11.落英：坠落的花瓣。

　　12.缤纷：繁乱交杂。

　　13.异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。

　　14.复：又。

　　15.前：名词活用为状语，向前。(词类活用)

　　16.欲：想要。

　　17.穷：尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到······的尽头的意思。尽：走完。

　　18.林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就没有了。尽：完，没有了(词类活用)

　　19.便：于是，就。

　　20.得：看到。

　　21.仿佛：隐隐约约，看不真切。

　　22.若：好像。

　　23.舍：舍弃，丢弃，

　　24.初：起初，刚开始。

　　25.才通人：只容一个人通过。才：副词，只。

　　26.复：又，再。前：名词活用为状语，向前。

　　27.行：行走。

　　28.豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。然，……的样子。豁然：形容开阔敞亮的样子;开朗：开阔明亮。

　　29.平：平坦。

　　30.旷：空阔;宽阔。

　　31.屋舍：房屋。

　　32.俨(yǎn)然：(古今异义)古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整;形容庄严。

　　33.之：这。

　　34.属：类。

　　35.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。

　　阡陌：田间小路。

　　36.鸡犬相闻：(村落间)能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。

　　37.种作：耕田劳作。

　　38.衣著：著，通“着”。穿着打扮。

　　39.悉：都。

　　40.外人：桃花源以外的人。

　　41.黄发垂髫(tiáo)：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。(借代修辞)髫，小孩垂下的短发。

　　42.并：都。

　　43.怡然：愉快、高兴的样子。

　　44.乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。

　　45从来：从……地方来。

　　46.具：通“俱”，全，详细。

　　47.之：代词，指代桃源人所问问题。

　　48.要(yāo)：通“邀”，邀请。(通假字)

　　49.咸：副词，都，全。

　　50.问讯：打听询问消息。

　　51.云：说。

　　52.先世：祖先。

　　53.率：率领。

　　54.妻子：(古今异义)古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。

　　55.邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”

　　56.绝境：(古今异义)古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境;进退维谷的境地。绝：绝处。

　　57.复：再，又。

　　58.焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。

　　59.遂：就

　　60.间隔：隔断，隔绝。

　　61.世(“问今是何世”的世) ：朝代。

　　62.乃(“乃不知有汉”的乃)：竟，竟然。

　　63.无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”(古今异义)。

　　64.为：对，向。

　　65.具言：详细地说出。

　　66.所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。

　　67.叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。

　　68.余：其余，剩余。

　　69.延至：邀请到。延，邀请。

　　70.至：到。

　　71.去：离开。

　　72.语：告诉。

　　73.不足：不必，不值得。(古今异义)

　　74.为：介词，向、对。

　　75.既：已经。

　　76.便扶向路：就顺着旧的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。

　　77.处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。(词类活用)

　　78.及：到达。

　　79及郡下：到了郡城。郡，太守所在地，指武陵郡。

　　80.诣(yì)：诣，到。特指到尊长那里去。

　　81.如此：像这样，指在桃花源的见闻。

　　82.寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志(名词),标记。(所+动词译为名词)

　　83.遂：终于。

　　84.得：取得，获得，文中是找到的意思。

　　85.高尚：品德高尚。

　　86.士：人士。

　　87.也：表判断。

　　88.欣然：高兴的样子。

　　89.规：计划。(词类活用)

　　90.未：没有。

　　91.果：实现。

　　92.未果：没有实现。

　　93.寻：随即，不久。

　　94.终：死亡。

　　95.问津：问路，这里是访求‘、探求的意思。津：渡口。

　　96.世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。

　　译文

　　东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。(一天他)沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。

　　桃林在溪水发源地就到头了，(渔人)就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。(渔人)便舍弃(他的)船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。

　　(村中人)看到渔人，于是都十分惊讶，问(渔人)从哪儿来。(渔人)详细地回答。(村中人)就邀请(渔人)到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜(招待他)。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。(村民)问(渔人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。(村民)都感叹惊讶。其余的人各自又邀请(渔人)到自己家中(做客)，都拿出酒和饭菜来款待他。(渔人在桃花源中)逗留了几天后，就(向村里人)告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“(我们这个地方)不值得对外面的人说。”

　　(渔人)出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。

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