《旅泊遇郡中叛乱示同志》是唐末现实主义诗人杜荀鹤于唐僖宗中和元年所作的一首七言律诗。下面是小编收集整理的《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤唐诗鉴赏，希望对大家有帮助！
原文
旅泊遇郡中叛乱示同志
杜荀鹤
握手相看谁敢言，
军家刀剑在腰边。
遍收宝货无藏处，
乱杀平人不怕天。
古寺拆为修寨木，
荒坟开作甃城砖。
郡侯逐出浑闲事，
正是銮舆幸蜀年。
杜荀鹤诗鉴赏
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照 。 唐僖宗中和元年（881），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“ 自从洛下屯师旅，日夜 巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池 。唐时一称秋浦郡），遇 郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切 ，忧心如焚。“ 诗可以怨 ”，或者说 “愤怒出诗人”。他写了这篇《旅泊遇郡中叛乱示同志》，留下了宝贵的历史见证。
“握手相看谁敢言，军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相 。人们握手相看， 道路以目，敢怒而不敢言，这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因 ，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑，不待刀剑出鞘，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌，诗人的不安，尽在不言之中。这种开门见山的作法，使人感到这诗不是写出来的，而是按捺不住的激发。
“徧（遍）搜宝货无藏处，乱杀平人不怕天。”
二句承上“军家刀剑”，直书乱兵暴行。他们杀人越货，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法，还不敢如此明火执杖，肆无忌惮 。“平人”即平民（避太宗 名讳改“民 ”为“人”），良民，岂能杀？更岂能乱 杀？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞，罪行的令人发指 。“不怕天”三字亦妙，它深 刻地写出随着封建秩序的破坏，人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世，天的权威也动摇了，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音ｚｈòｕ，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“採樵斫尽杏园花 ，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
怎么办？这是现实必然要逼出的问题。然而诗人不知道 。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑 闲事 ，正值銮舆幸蜀年。”这象是无可奈何的叹息， 带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”
的刺史都毫无办法。岂但无法 ，他还自身难保 ，让“刀剑在腰边 ”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。 岂但郡守如此 ，皇帝老官也自身难保，不是被黄巢、 尚让们赶出长安，全不算回事么？“銮舆幸蜀”，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。
词句注释
旅泊：旅居。
郡中叛乱：指池州（今安徽贵池）发生的兵乱。郡：州郡。
同志：友人。
军家：军将。
平人：平民，百姓。
甃（zhòu）：修筑。
郡侯：郡守，州郡长官。
浑闲事：简直是一件平常的事。
政是：正是。
銮（luán）舆：皇帝的车驾。
幸蜀：广明元年，黄巢军攻占长安，僖宗仓皇出逃，前往四川。
白话译文
老朋友相见只能握手相看，谁敢说话呢，你不瞧见那边军人的刀剑挂在腰边吗？
他们无非是敲诈勒索，抢劫财物，你藏在哪里都逃不过他们的眼睛。不知有多少无辜的善良的人民，在他们的屠刀下含冤死去。
他们什么都能做得出来，把古寺拆掉，用拆下来的房梁屋柱来修筑自己的营寨，他们把荒坟扒开，用坟上的砖来砌自已的城垒。
在这种年头里，郡侯被驱逐出去是极普通、极平常的事。你看那唐僖宗自己，也不是怆惶地逃到四川去了吗？
创作背景
这首诗作于唐僖宗中和元年（881年）。当时，黄巢起义军占领长安，唐政府西迁。各地的地主武装在混乱状态中乘机抢掠财货，残害人民，到处造成流血恐怖的事件。诗人在旅途中亲眼看到这种情况，于是写下这首诗。
名家点评
元·方回《瀛奎律髓》卷三二：不经世乱，不知此诗之切。虽粗厉，亦可取。
清·查慎行《初白庵诗评》卷下：此更鄙俚。末句纪年，章法好。通篇太率直，不足取。
作者简介
杜荀鹤（846—914年），字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽太平）人。早年累拳进士不第，漫游闽越等地。昭宗大顺二年（891年）登进士第，因时局危乱，复归旧山。后但任梁太祖朱温的翰林学士，仅五日而卒。其诗上承元白一派，反映民生疾苦，抨击黑暗现实，自成一家，后人称为“杜荀鹤体”，《全唐诗》存其诗四卷，有《唐风集》。
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