偶 见
韩 偓
秋千打困解罗裙，
指点醍醐索一尊。
见客入来和笑走，
手搓梅子映中门。
韩偓诗鉴赏
李清照《点绛唇》云 ：“ 蹴罢秋千 ，起来慵整 纤纤手。露浓花瘦；薄汗轻衣透。见有人来，袜划金钗溜 ，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”读罢韩偓 这首绝句 ，可见 ，李词化用了韩诗。联系二人的其他作品，也可看出，李清照对韩偓非常欣赏，她受韩的艺术影响多方而深刻。
一个打秋千的姑娘 ，在尽情玩乐之后 ，感到好不困倦慵懒 ，便放情地解下罗裙，只剩下一点短衣。同时她又有些口喝，便向侍者招呼索取饮料 。“醍醐 （tíhí ）， 古时称从牛乳中逐次提炼出的精粹部分，也以代指美酒 ，“尊”是古代酒器，中部较粗，口径 较大。“一尊”犹言一杯 。诗的前半通过两个简单的 细节，刻画出少女一种天然淡泊的美。
诗的后半忽作转折 。正在姑娘悠闲品饮的时候， 突然见有客人来家，姑娘自知有失雅观 ，不好意思， 便起身躲避。“走”即跑 ，当然这里只是小跑，不是 百米竞赛。“和笑”二字传神 ，既可以看出姑娘的羞 怯，又可以见出她的`活泼。有趣的是，姑娘并未一走了事，末句别出心裁，又是一转 。当她走到中门时， 却突然停下，尔后回身，若无其事地站在那里，手里搓弄着一颗顺势采摘的梅子，似乎本来就在那里玩耍似的，一副聪慧调皮的样子，十分可爱。“手搓梅子”是一种儿戏动作 ，李白《长干行》诗有 “郎骑竹马来，绕床弄青梅”之句 。“映”，意同遮蔽。“中门”， 指门的中央。古代门中设木为限 ，“横界于门下者为 阈，直竖于门中者为梱 ”（《说文通训定声》）门的二 梱中间称中门 。《周礼·曲礼上》说 ：“立不中门。”
但这姑娘偏就无邪显眼地站在中门，可知她心中礼法观念淡薄，而这恰是诗人所津津乐道的事情。
旧时讲究“女德”、“闺范”，妇女要受种种束缚、禁锢 ，诗与文学中出现的女性形象也多是贞女烈妇， 往往起着宣传社会道德、箝制妇女的作用。韩偓这里却摈去陈规，自出机杼，表现了新审美情趣，这与当时的时代风气有关。唐末战乱频仍，人命危浅，盛唐时代的豪情壮志和中唐时期的慷慨情怀消失殆尽，百姓看不到期望和前景。转而产生了一种对人生意义本身的深沉反思。一股人道主义的潮流应运而起。表现在边塞诗中 ， 就是以无限的同情大量描写惨死的士兵。表现在内地诗中，一方面是以悲愤的态度大量描写官府的黑暗和生民的痛苦，另一方面则是以清丽的笔调大量描写人的自然本性和享乐追求。这后一种倾向从杜牧、温庭筠、李商隐时期即已轩然而起，至韦庄、司空图、韩偓更是激流扬波。
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