在现实生活或工作学习中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还苦于找不到好的古诗？以下是小编帮大家整理的感遇三十八首(其十九)陈子昂唐诗鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
感遇诗三十八首
其十九
圣人不利己，忧济在元元。
黄屋非尧意，瑶台安可论。
吾闻西方化，清净道弥敦。
奈何穷金玉，雕刻以为尊。
云构山林尽，瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可，人力安能存。
夸愚适增累，矜智道逾昏。
【赏析】
武则天当政时期，搜刮民财，大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后，每天要役使上万人，国库耗竭，民不聊生。
诗人对此义愤填膺，禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天，尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教，劳民伤财的荒唐行径，有如痛斥弊政的檄文。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”)，避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来多大的苦难啊!这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命!这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
【作者介绍】
陈子昂(659～700)，唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。少任侠。举光宅进士，以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。于诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。
【名言大全】
1、吾观昆仑化，日月沦洞冥。精魄相交会，天壤以罗生。
2、仲尼推太极，老聃贵窈冥。西方金仙子，崇义乃无明
3、空色皆寂灭，缘业定何成。名教信纷藉，死生俱未停。
4、圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。
5、先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。
6、赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。
7、深居观元化，悱然争朵颐。
8、便便夸毗子，荣耀更相持。
9、务光让天下，商贾竞刀锥。已矣行采芝，万世同一时。
10、吾爱鬼谷子，青溪无垢氛。囊括经世道，遗身在白云。
11、岂徒山木寿，空与麋鹿群。
12、吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。
13、云构山林尽，瑶图珠翠烦。 陈子昂名言
14、鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。
15、玄天幽且默，群议曷嗤嗤。圣人教犹在，世运久陵夷。
16、一绳将何系，忧醉不能持。去去行采芝，勿为尘所欺。
17、蜻蛉游天地，与世本无患。飞飞未能止，黄雀来相干。
18、穰侯富秦宠，金石比交欢。出入咸阳里，诸侯莫敢言。
19、宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。
20、微霜知岁晏，斧柯始青青。况乃金天夕，浩露沾群英。
21、登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡潏，孤鳞安得宁。
22、翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比黄金。
23、杀身炎州里，委羽玉堂阴。旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
24、岂不在遐远，虞罗忽见寻。多材信为累，叹息此珍禽。
25、挈瓶者谁子，姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。
26、高堂委金玉，微缕悬千钧。如何负公鼎，被夺笑时人。
27、瑶台有青鸟，远食玉山禾。昆仑见玄凤，岂复虞云罗。
28、荒哉穆天子，好与白云期。宫女多怨旷，层城闭蛾眉。
29、日耽瑶池乐，岂伤桃李时。青苔空萎绝，白发生罗帷。
30、朝发宜都渚，浩然思故乡。故乡不可见，路隔巫山阳。
31、巫山彩云没，高丘正微茫。伫立望已久，涕落沾衣裳。
32、岂兹越乡感，忆昔楚襄王。朝云无处所，荆国亦沦亡。
33、昔日章华宴，荆王乐荒淫。霓旌翠羽盖，射兕云梦林。
34、朅来高唐观，怅望云阳岑。雄图今何在，黄雀空哀吟
35、严冬阴风劲，穷岫泄云生。昏曀无昼夜，羽檄复相惊。
36、圣人御宇宙，闻道泰阶平。肉食谋何失，藜藿缅纵横
37、可怜瑶台树，灼灼佳人姿。碧华映朱实，攀折青春时。
38、岂不盛光宠，荣君白玉墀。但恨红芳歇，凋伤感所思。
39、朅来豪游子，势利祸之门。如何兰膏叹，感激自生冤。
40、众趋明所避，时弃道犹存。云渊既已失，罗网与谁论。
41、箕山有高节，湘水有清源。唯应白鸥鸟，可为洗心言。
42、索居犹几日，炎夏忽然衰。阳彩皆阴翳，亲友尽暌违。
43、登山望不见，涕泣久涟洏。宿梦感颜色，若与白云期。
44、马上骄豪子，驱逐正蚩蚩。蜀山与楚水，携手在何时。
45、金鼎合神丹，世人将见欺。飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。
46、变化固幽类，芳菲能几时。
47、呦呦南山鹿，罹罟以媒和。招摇青桂树，幽蠹亦成科。
48、世情甘近习，荣耀纷如何。怨憎未相复，亲爱生祸罗。
49、瑶台倾巧笑，玉杯殒双蛾。谁见枯城蘖，青青成斧柯。
50、林居病时久，水木澹孤清。闲卧观物化，悠悠念无生。
51、青春始萌达，朱火已满盈。徂落方自此，感叹何时平。
52、宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。
53、贵人难得意，赏爱在须臾。莫以心如玉，探他明月珠
54、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
55、天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。
56、圣人不利己，忧济在元元。
57、邹子何寥廓，漫说九瀛垂。兴亡已千载，今也则无推。
58、逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。
59、葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。羽翰本非匹，结交何独全。
60、芳岁几阳止，白日屡徂迁。功业云台薄，平生玉佩捐。
61、揽衣度函谷，衔涕望秦川。蜀门自兹始，云山方浩然。
62、峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。
63、信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。
64、物壮诚有衰，势雄良易极。逦迤忽而尽，泱漭平不息。
65、远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。
66、之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。
67、闻君东山意，宿昔紫芝荣。沧洲今何在，华发旅边城。
68、还汉功既薄，逐胡策未行。徒嗟白日暮，坐对黄云生。
69、桂枝芳欲晚，薏苡谤谁明。无为空自老，含叹负生平。
70、回中烽火入，塞上追兵起。
71、此时边朔寒，登陇思君子。东顾望汉京，南山云雾里。
72、赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。昔者琅琊子，躬耕亦慨然
73、道心固微密，神用无留连。舒可弥宇宙，揽之不盈拳。
74、美人岂遐旷，之子乃前贤。良辰在何许，白日屡颓迁。
75、感时思报国，拔剑起蒿莱。
76、昆仑元气，实生庆云。
77、大人作矣，五色氤氲。
78、非我天子，庆云谁昌。
79、庆云光矣，周道昌矣。
80、九万八千，天授皇年。
81、微月生西海，幽阳始代升。圆光正东满，阴魄已朝凝。
82、太极生天地，三元更废兴。至精谅斯在，三五谁能征。
83、兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
84、苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。
85、迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。
86、黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞上孤。
87、乐羊为魏将，食子殉军功。骨肉且相薄，他人安得忠。
88、吾闻中山相，乃属放麑翁。孤兽犹不忍，况以奉君终。
89、市人矜巧智，于道若童蒙。倾夺相夸侈，不知身所终。
90、曷见玄真子，观世玉壶中。窅然遗天地，乘化入无穷。
- 相关推荐
【感遇(其十九)陈子昂唐诗鉴赏】相关文章：
《感遇三十八首（其二）》陈子昂唐诗鉴赏10-04
《登幽州台歌》陈子昂唐诗鉴赏12-04
唐诗诗词鉴赏《感遇十二首·其四》06-27
《从军行（其五）》王昌龄唐诗鉴赏10-03
《修竹篇》陈子昂唐诗赏析10-27
李白唐诗《横江词六首（其五）》鉴赏07-02
李白《古风其十九》赏析10-02
《登幽州台歌》陈子昂唐诗08-14
《黄河》唐诗鉴赏06-20
《闺怨》唐诗鉴赏06-14