《渡汉江》宋之问唐诗鉴赏

2022-09-16 唐诗

　　《渡汉江》是唐代诗人宋之问（一说李频）创作的一首诗。这是诗人久离家乡而返归途中所写的抒情诗，意在写思乡情切，表现出诗人对家乡和亲人的挚爱之情和游子远归家乡时激动、不安、畏怯的复杂心理。以下是小编整理的《渡汉江》宋之问唐诗鉴赏，欢迎阅读。

　　渡汉江

　　岭外音书断，经冬复历春。

　　近乡情更怯，不敢问来人。

　　【注释】

　　⑴汉江：汉水。长江最大支流，源出陕西，经湖北流入长江。

　　⑵岭外：五岭以南的广东省广大地区，通常称岭南。唐代常作罪臣的流放地。

　　⑶来人：渡汉江时遇到的从家乡来的人。

　　【白话译文】

　　流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。

　　越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。

　　【创作背景】

　　此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时，属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

　　另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

　　【赏析】

　　《渡汉江》诗意在写思乡情切，真实地刻画了诗人久别还乡，即将到家时的激动而又复杂的心情。语极浅近，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不矫揉造作，自然至美。

　　前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。

　　第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地，走近家乡。所谓“情更怯”，即愈接近故乡，离家人愈近，担忧也愈厉害，简直变成了一种害怕，怕到“不敢问来人”。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，诗人笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外，又长期没有家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来，形成急切盼回家，又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的`必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢，诗人便会愈发忧虑，发展到极端，这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗，使之不敢面对现实。

　　诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下，对家人的入骨关爱，吟咏出入类心灵的良善韵律，从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成，诗人不能辞其咎。在这一点上，后来杜甫的“反畏消息来，寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人，至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感，更耐人寻味。

　　此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。

　　名家点评

　　明代钟惺、谭元春《唐诗归》：“实历苦境，皆以反说，意又深一层。”

　　清代朱之荆《增订唐诗摘钞》：“‘怯’字写得真情出。”

　　清代李鍈《诗法易简录》：“‘不敢问来人’，以反笔写出苦况。”

　　清代沈德潜《唐诗别裁》：“即老杜‘反畏消息来，寸心亦何有’意。”

　　清代宋顾乐《唐人万首绝句选评》：“贬客归家心事，写得逼真的绝。”

　　清代施补华《岘佣说诗》：“五绝中能言情，与嘉州‘马上相逢无纸笔’同妙。”

　　作者简介

　　宋之问（约656—712），唐代诗人，一名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人，一说虢州弘农（今河南灵宝）人。高宗上元二年（675年）进士，官至考功员外郎。曾先后谄事张易之和太平公主。睿宗时贬钦州，赐死。诗与沈佺期齐名，多歌功颂德之作，文辞华靡。放逐途中诸诗则表现了感伤情绪。律体形式完整，对律诗体制的定型颇有影响。原有集，已散佚，明人辑有《宋之问集》。

　　李频，唐代诗人，字德新，睦州寿昌（今属浙江）人。少时以诗著称。大中八年（854年）进士，调校书郎，为南陵主簿，迁武功令。后为建州（今福建建瓯）刺史。卒于官。其诗多为五律。诗集本名《建州刺文集》，又称《梨岳集》），《全唐诗》存其诗二卷。

　　鉴赏

　　神龙二年 (706)，宋之问从泷州贬所逃归，途经湖北襄阳，渡汉水，写下了这首诗。

　　“岭外音书断”，泷州在今广东省罗定市，在五岭之南，故称“岭外”。宋之问以谄附张易之兄弟被流放，其事不甚光彩，到贬所后从冬到春，与家里都失去了音信。此次宋之问狼狈北逃，家乡是第一个目的地，本应是极为急切地希望回去。但渡过汉水之时，面对这滔滔的江水，他却胆怯了。他感到：越接近家乡，越觉得心里没底，不知道这一年中家人怎么样了?他们安全吗?有没有挨冻受饿?他们会怎样看待自己?还会欢迎自己吗?种种思绪纷至沓来，不禁使宋之问在汉江的小船里感慨万千。他都不敢询问从家乡过来的人了!

　　此诗诗眼，在“断”和“怯”两字。“断”字举重若轻，将音讯的隔绝用一个斩钉截铁的动词限定住，有一种人在命运的控制下的无力之感。下两句中，一个“怯”字，写尽了游子离家的心理：想见到家人，但却又有种种顾虑和疑忌，担心自己在家人眼中的角色和身份，担心家人有没有变故，这种种不确定的因素造成了一种不确定的情感，他不知道自己是该哭还是该笑，该走快点还是该走慢点。这种心理状态，不但宋之问有，其他很多处在类似境地的人都有。正因为这首诗描写出了这种人类心理上的普遍性，耐人咀嚼，我们可以从中体会到特定条件下人类精神的复杂性。

　　值得指出的是，宋之问此次潜逃而回，并没有逃回自己的家乡，而是到了洛阳。不久之后，因其弟告变之功，他又重新恢复并擢升了官职，直到唐玄宗即位后将他再次流放赐死。作为一个极度热衷于功利的诗人，宋之问的品行最终玷污了他的诗。

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