夫子之道，忠恕而已矣。
生活不是战场，没必要拼个你死我活，定要分个输赢胜负。
各退一步，可能是双赢。
《论语》中有言：夫子之道，忠恕而已矣。恕，就是宽容，是为人处世的修养和智慧。
01苏东坡的宽容。
章惇和苏轼是青年时相交的好友，但两人在政治党派上有分歧，东坡是旧党，章惇是支持王安石变法的新党，新旧两党因统治者的更换而轮流得势和失势。
宋哲宗亲政后，新党再次得势，章惇登上了他垂涎已久的宰相高位，对旧党人物赶尽杀绝。
身为旧党中坚人物的苏东坡首当其冲，遭受了严重的迫害。
最初被贬到英州，在南迁的路上，章惇下令把他贬到惠州，几年后又贬到儋州，就是到了今天的海南省，弟弟苏辙则被贬到雷州。
东坡和弟弟被贬岭南后，章惇仍然对他们不依不饶，严令地方官员不能优待他们。
苏辙在雷州做官，却被逐出官家的房子，只能向百姓借房租住，章惇竟强加给他 强夺民居 的罪名，幸亏租房文书写得明白，方才作罢。
章惇一再地打压东坡，被贬的地方一次比一次偏远、环境一次比一次恶劣，意在让他永无出头之日。
可是东坡为人豁达通透，在恶劣的环境中，还能与当地人民打成一片，在邻近地区做官的旧日好友也对他很照顾，这也是他素日以宽容之心待人的善果。
虽然身体在恶劣环境中难免受损，但是精神上依旧坚韧，乐观豁达。
宋哲宗去世后，朝廷政治的风向又陡然一变，章惇罢相，被贬到偏远的雷州，当年报复旧党的举措也报复在了自己身上。
此时的东坡，赦免而归，在北上的途中听说了章惇的事，写信给章惇的外甥黄寔，告诉他雷州并无瘴疠，并让他转告章惇的母亲，让她宽心。
章惇的'儿子章援来求见，还带来一封长信，是为了代父求情，希望东坡还朝之后对父亲施以援助。
章援进士及第的时候，座主就是东坡，所以两人是师生关系。
但在东坡被贬岭南的几年中，章援不闻不问，与恩师从未有过交流。
东坡却对章惇的遭遇十分同情，对以前章惇施加的迫害丝毫不挂怀。
十分诚恳地给章惇回信，介绍了雷州的情况，还在信的背面抄录了一道药方，可以帮助他养生益寿。
章惇和苏东坡，一个不念情谊，一个笑泯前嫌；一个步步紧逼，一个包容大度。高下立见。
南宋诗人刘克庄读过二人的往来信件后，感叹道：
ldquo;君子无纤毫之过，而小人忿忮，必致之死；小人负邱山之罪，而君子爱怜，犹欲其生。此君子小人之用心所以不同与！
02宽容，不是懦弱。
君子为人宽容，能原谅他人对自己的冒犯。
不计前嫌，一笑泯恩仇。
有人认为宽容是懦弱，与人相处中的退步就是认输。
他们只看到了宽容和懦弱共有的柔和一面。
若把它们比作水，那么懦弱，是遭受外界冲击后的自甘退潮，最终干涸；而宽容，是海纳百川，容纳将外来的逆流，故能成大海之浩瀚。
宽容的人，往往内心坚毅自信，有自己为人处世的原则，宽容忍让是出于自己的选择；懦弱的人往往内心虚弱，没有坚定的信念和原则，步步退缩是因为惧怕外界的势力，而被迫让步。
苏东坡有自己的立身处世的原则，他反对王安石变法，但认为新法也有可取之处，因而后来又反对司马光全盘否定新法的主张。
新党得势时，他不会因为惧怕贬谪而放弃自己的原则，坚守自己心中的道义，这是不懦弱。
章惇是昔日好友，当他身陷绝境时，东坡没有趁机报复，而是以赤诚之心相待，光风霁月。
这是宽容，一种难得的修养和品格。
齐桓公不计较管仲昔日的一箭之仇，以国家发展为重，欣赏他的才能，拜他为相，最终得以成就霸业，列 春秋五霸 之首。
蔺相如出使秦国，公然在秦廷上叱责狡猾的秦王，表现出 玉石俱焚 的决心和勇气，有勇有谋，最终 完璧归赵 ，维护了国家的尊严，怎么会是懦弱之人？
但他不计较廉颇对自己的无礼，对廉颇处处退让，是以国家大局为重，对作为国家大将的廉颇宽容相待。
宽容和懦弱，最根本的区别就在于，自己的内心是否坚毅自信、是否有坚守的原则。
当外界冲击到自己的原则和底线时，能够坚守而不动摇，不做懦夫。
当他人冒犯自己而并不触及到底线时，不妨宽容相待，给别人留一条退路，自己也会感到舒心。
退一步海阔天空，在生活中，多一些宽容和忍让，不必步步紧逼、得理（得势）不饶人，人际交往的空间会更加宽松。
多一些宽容和忍让，就会少闻一些刺鼻的硝烟味，多些温情与和睦。
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