中秋节是中国的传统佳节。古往今来，关于中秋节的诗句是多不胜数，你是否也知道一些?
描写中秋节的诗句精选
1、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐：《嫦娥》
2、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。 ——刘禹锡：《八月十五夜桃源玩月》
3、城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。——徐渭：《十五夜抵建宁》
4、此生此夜不长好，明月明年何处看。 ——苏轼：《中秋月》
5、大漠沙如雪，燕山月似钩。 ——李贺：《马诗·大漠沙如雪》
6、待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥：《回董提举中秋请宴启》
7、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言：《舟次中秋》
8、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。 ——刘方平：《月夜》
9、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄：《望月怀远》
10、海上生明月，天涯共此时。——张九龄：《望月怀远》
11、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。——李朴：《中秋》
12、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙：《中秋待月》
13、花间一壶酒，独酌无相亲。 ——李白：《月下独酌》
14、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家? ——王建：《十五夜望月寄杜郎中》
15、举头望明月，低头思故乡。——李白：《静夜思》
16、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。 ——李商隐：《八月十五夜桃源玩月》
17、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已：《中秋月》
18、露从今夜白，月是故乡明。 ——杜甫：《月夜忆舍弟》
19、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫：《八月十五夜月》
20、美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌龄：《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
21、明月何皎皎，照我罗床帏。——古诗十九首：《明月何皎皎》
22、明月几时有?把酒问清天。 ——苏轼：《水调歌头》
23、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。——苏轼：《中秋见月和子由》
24、明月易低人易散，归来呼酒更重看。——苏轼：《中秋见月和子由》
25、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 ——米芾：《中秋登楼望月》
26、强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。儿童漫相忆， 行路岂知难。露气入茅屋， 溪声喧石滩。山中夜来月， 到晓不曾看。 ——元好问：《倪庄中秋》
27、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐：《霜月》
28、秋空明月悬，光彩露沾湿。 ——孟浩然：《秋宵月下有怀》
29、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。 ——孟浩然：《秋宵月下有怀》
30、若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾：《满江红·中秋寄远》
精选描写中秋节的诗句
31、山中夜来月，到晓不曾看。——元好问：《倪庄中秋》
32、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊：《中秋月》
33、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾：《中秋登楼望月》
34、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。——白居易：《八月十五日夜湓亭望月》
35、小时不识月，呼作白玉盘。——李白：《古朗月行》
36、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休：《天竺寺八月十五日夜桂子》
37、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 ——皮日休：《天竺寺八月十五日夜桂子》
38、转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。 ——陆龟蒙：《中秋待月》
39、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。 ——白居易：《八月十五日夜湓亭望月》
描写中秋节的诗句
折桂令·中秋
朝代：元代
作者：张养浩
原文：
一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何?
简析
这首散曲抒发的是中秋夜一醉方休的情致，因此作者着力描写的是月光的澄彻，通过对澄彻月光的反复渲染创造出一种异常宁静的境界氛围。 “一轮……山河”起首一句，排空而入，造语奇崛。中秋之夜，月亮格外圆满明净，给人一种新奇之感。以“飞镜”作比，使人产生一种不知是从何处突然飞来挂到天上的联想。而“谁磨”一问，更造成一种月光明亮无比的情势。正因月光亮得出奇，才引起作者发此惊问。下面两句，转入对月光的具体描写，但作者没有进行正面描绘，而是采用侧面烘托的手法来表现月光的明亮。天地人间，山川原野，都被照耀得如同白昼，“彻”、“透”两字，形象地表现了月光照耀的程度。“玉露……无波”两句，又从另一侧面来写，只是它比前两句写得更加空灵。作者从玉露着眼，写玉露将秋空洗得“银汉无波”。那莹洁如玉的秋露，正是皓月映照下的特有产物。“比常夜……婆娑”，秋光如洗，月色较往常更为明净。纵使如此，也并没有妨碍月中桂树展现其优美洒落的身影。这是对前面的一个总结，同时又从明月本身来进行描写。前人曾有“斫却月中桂，清光应更多”(杜甫《一百五日夜对月》)的诗句，这里却一反其意，用“桂影婆娑”的清晰影像来反衬月光的澄彻。通过多侧面多层次的反复渲染，烘托出一种明月如水，清幽静谧的氛围。面对此情此境，作者不禁情从中来，他引吭高歌，并向月中的嫦娥发问：在这美好宁静的月夜，怎能不举杯痛饮，一醉方休呢?
同样写月，不同的作者、不同的.主题会有不同的观察角度和不同的写法。李白的《月下独酌》抒发的是世无知音的寂寞之感，他笔下的月既不解饮，又不懂情，无知而冷漠。苏轼的《水调歌头·明月几时有》抒发的是坎坷路途中的落寞情怀，他想象中的月宫是“高处不胜寒”，强调的是“月有阴晴圆缺”。张养浩的这首散曲抒发的则是中秋之夜一醉方休的情致，因此，作者着力描写的是月光的澄彻，通过对澄彻月光的反复渲染，创造出一种异常宁静的境界氛围。李白、苏轼等人的咏月名作都是将明月与人事紧紧交织在一起来写，忽景忽情，情景交融。这首散曲却与此不同。它把主要笔墨都用在了对明月的描写上，只是最后才在前面描写的基础上点出作者内心的感受。这种先景后情、情因景生的写法似乎已经成了常规，写不好，往往会落入俗套。其关键在于景要切，情要真，两者融合得自然。这首散曲成功的奥秘也就在这里。
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