《兔爰》是《诗经》中一首伤时感事的诗。全诗三章，每章七句。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响。
兔爰
有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为;我生之后，逢此百罹，尚寐无吪!
有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造;我生之后，逢此百忧，尚寐无觉!
有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸;我生之后，逢此百凶，尚寐无聪!
译文及注释
译文
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役;在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役;在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役;在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
注释
①爰(音缓)：缓之借，逍遥自在。离：同罹，陷，遭难。罗：罗网。
②为：指徭役。郑笺：“为，谓军役之事也。”
③罹：忧。
④无吪(音俄)：不说话。一说不动。
⑤罦(音浮)：一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，又叫覆车网。
⑥ 造：指劳役。朱熹《诗集传》：“造，亦为也。”
⑦觉：清醒。
⑧罿(音冲)：捕鸟兽的网。
⑨庸：指劳役。郑笺：“庸，劳也。”
⑩聪：听觉。
鉴赏
这是一首伤时感事的诗。《毛诗序》说：“《兔爰》，闵周也。桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸，王师伤败，君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说，有史实根据，因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时，与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴，戎狄侵陵，平王播迁，室家飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云：‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时，则其人当生于平王之世，仳离迁徙之余，岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝，亦不始于桓王，惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损，岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按：指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
诗共三章，各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾，用来比喻小人;雉性耿介，用以比喻君子。罗、罦、罿，都是捕鸟兽的网，既可以捕雉，也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔，意在指小人可以逍遥自在，而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻，揭示出当时社会的黑暗。
各章中间四句，是以“我生之初”与“我生之后”作对比，表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶：在过去，没有徭役(“无为”)，没有劳役(“无造”)，没有兵役(“无庸”)，我可以自由自在地生活;而现在，遇到各种灾凶(“百罹”“百忧”“百凶”)，让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人民的深重苦难。这一句式后来在传为东汉蔡琰所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用，“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时”，那悲怆的诗句，是脱胎于《兔爰》一诗。
各章最后一句，诗人发出沉重的哀叹：生活在这样的年代里，不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说：“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者，亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》)，这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
全诗三章风格悲凉，反覆吟唱诗人的忧思，也正是《王风》中的黍离之悲，属乱世之音、亡国之音，方玉润评云：“词意凄怆，声情激越，(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
基础信息速览
篇名解析：“兔爰” 中 “兔” 指野兔，“爰爰”（yuán yuán）形容野兔逍遥自在、悠然缓行的样子，标题以动物意象奠定全诗对比基调。
所属类别：《诗经国风王风》，“王风” 即东周王城洛邑（今河南洛阳）一带的乐调，多反映周室衰微后的社会现实，属 “乱世之音”。
体裁形制：全诗三章，每章七句，为《诗经》典型的重章叠唱体，押平声韵，节奏回环往复。
核心定位：伤时感事诗，被后世誉为 “《王风》中的黍离之悲”，是东周初期社会的动荡的真实写照。
关键注释
雉（zhì）：野鸡，性耿介，喻指君子或无辜民众；离（lí）：同 “罹”，陷入、遭遇。
罗（luó）：普通捕鸟网；罦（fú）：装设机关的自动捕网（覆车网）；罿（chōng）：车载捕鸟网，三者递进体现网罗之密。
无为 / 无造 / 无庸：均指无徭役、兵役、劳役，“为” 侧重军役，“造”“庸” 侧重劳役，同义复用强化往昔安宁。
百罹（lí）/ 百忧 / 百凶：指各种灾祸、忧患，“罹” 偏苦难，“忧” 偏心境，“凶” 偏厄运，层层深化苦难程度。
无吪（é）：不动不言；无觉：不醒不视；无聪：不闻不问，表达对现实的逃避与绝望。
白话译文
野兔往来任逍遥，野鸡不幸落罗网。我刚出生那时候，世间尚无战乱灾。自从我长大之后，竟遭百种苦难来。但愿长睡不复醒！
野兔往来任逍遥，野鸡落进机关网。我刚出生那时候，没有徭役苦折腾。自从我长大之后，千般忧愁都历尽。但愿长睡不睁眼！
野兔往来任逍遥，野鸡陷入车载网。我刚出生那时候，未曾受累服劳役。自从我长大之后，万般凶险皆遭遇。但愿长睡不听闻！
创作背景深度解析
诗作于东周平王东迁之后（约公元前 8 世纪末至 7 世纪初），核心背景为周室衰微、诸侯割据：
政治变局：平王东迁后，周天子失去对诸侯的控制，“桓王失信，诸侯背叛，构怨连祸”，战乱频繁，民不聊生。
社会现实：贵族集团失势，普通民众饱受徭役、兵役之苦，社会秩序崩塌，出现 “小人得志、君子遭难” 的善恶颠倒现象。
作者境遇：诗人大概率亲历西周末年的短暂安宁与东周初期的战乱动荡，“生之初” 与 “生之后” 的强烈反差，正是其亲身经历的写照，学界推测为没落贵族或饱经苦难的士人。
情感主旨提炼
对乱世的悲愤控诉：通过 “百罹”“百忧”“百凶” 的铺陈，揭露战乱、徭役给民众带来的深重灾难，控诉社会的黑暗。
对往昔的深切怀恋：反复追忆 “我生之初” 的安宁岁月，“无为”“无造”“无庸” 的生活与当下苦难形成鲜明对比，流露对和平的向往。
对现实的绝望逃避：以 “尚寐无吪”“尚寐无觉”“尚寐无聪” 收尾，并非真求死亡，而是通过 “不醒、不视、不闻” 的极端表达，传递对现实的彻底厌弃与无力反抗，是 “不乐其生” 的灵魂呐喊。
对不公的隐性批判：以野兔（喻小人、特权阶层）的逍遥与野鸡（喻君子、民众）的遭难对比，暗指善恶颠倒、贤愚错位的社会不公。
艺术手法赏析
比兴结合，意象鲜明：开篇以 “兔爰爰” 与 “雉离于罗” 起兴，既构成视觉对比，又形成象征体系 —— 野兔喻指逍遥的小人，野鸡喻指受难的君子，网罗则象征无处不在的灾祸，含蓄揭示社会本质。
重章叠唱，层层递进：三章仅更换 “罗 / 罦 / 罿”“为 / 造 / 庸”“罹 / 忧 / 凶”“吪 / 觉 / 聪” 等近义词，既保持结构统一，又让意象、情感逐步深化：网罗从普通到精密，苦难从具体到抽象，逃避从 “不言” 到 “不视” 再到 “不闻”，强化悲怆氛围。
今昔对比，情感强烈：“我生之初” 与 “我生之后” 的双重对比，是全诗情感枢纽，将个人命运与时代变迁紧密结合，以亲历者视角增强真实感与感染力，字字浸透血泪。
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