在我们平凡的日常里，大家都接触过古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的诗经《国风·召南·摽有梅》鉴赏，欢迎阅读与收藏。
《摽有梅》，《诗经·召南》的一篇。 为先秦时代华夏族民歌。全诗三章，每章四句。这是一位待嫁女子的诗。她望见梅子落地，引起了青春将逝的伤感，希望马上同人结婚。《周礼·媒氏》：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”《毛传》：“会而行之者，所以繁育人民也。”这两段话可以说明本诗的背景。龚橙《诗本义》说：“《摽有梅》，急婿也。”陈奂说：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴。”他们道出了诗的主题与兴意。
摽有梅
原文：
摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。
译文及注释
译文
梅子落地纷纷，树上还留七成。有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。
注释
⑴摽(biào鳔)：一说坠落，一说掷、抛。有：语助词。
⑵七：一说非实数，古人以七到十表示多，三以下表示少。
⑶庶：众多。士：未婚男子。
⑷迨(dài代)：及，趁。吉：好日子。
⑸今：现在。
⑹倾筐：斜口浅筐，犹今之簸箕。塈(jì既)：一说取，一说给。
⑺谓：一说聚会;一说开口说话;一说归，嫁。
鉴赏
这是一首委婉而大胆的求爱诗。“求我庶士”，不妨读为“我求庶士”。
暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感到时光无情，抛人而去，而自己青春流逝，却嫁娶无期，便不禁以梅子兴比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨;后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。
龚橙《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”一个“急”字，抓住了此篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意;“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落;这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遗意。
从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《召南·草虫》首章末句“我心则降”、次章末句“我心则说”、末章末句“我心则夷”，即为语虽异而情相类的重章之易辞申意。《摽有梅》则属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱”，到中唐无名氏的《金缕曲》“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”;从《牡丹亭》中杜丽娘感慨“良辰美景奈何天”，到《红楼梦》里林黛玉叹惜“花谢花飞飞满天”;以至闻捷《吐鲁番情歌》中的“苹果树下”和“葡萄成熟了”这两首名作，可以说，无不是这一原型模式的艺术变奏。然而，《摽有梅》作为先民的首唱之作，却更为质朴而清新，明朗而深情。
赏读：
此诗出自《诗经·国风·召南》。其诗旨、诗艺和风俗背景，多有论说。
《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”
《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。
陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。
龚橙《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”
因“摽”意义可能，评赏主要因之有两种源。“摽”取坠落、掉落之意，诗比兴兼用，由梅落引出女子思春，渴望爱情；又借梅渐落树果稀，比拟女子感慨时光流逝青春短暂，从而渴望吉士良人美好婚姻。转引自然，比喻巧妙，生动传情。结构上，借树梅渐少推进情感行程，重唱叠咏，韵律和谐，形象鲜明，感情质朴。
若按“坠落、掉落”义，稍难做解的是第三节“顷筐塈之”。不过，见仁见智，自有可圆通之说。
我更倾向，或者确切地说是更喜欢“摽”解作投掷。
美好的爱情一路走来，不同阶段，不断区域，创生出许多习俗，我们熟知的抛绣球源起采集为主要生产方式的遥遥远古，不过那朴素的年光里，抛掷的是果实。美男子潘安（西晋潘岳，字安仁）貌如朗月，轩昂倜傥，每每外出，掷果盈车，连老妇人也按捺不住魂魄，投身追逐行列。川蜀大地到了近现代，还有“打李子”风俗。
用酸涩黄梅比兴，而不是夭夭之桃，可以想见女子对年龄的恐慌。男子钟情，女子怀春，是人的自然属性，不关涉道德，亦是人的美好情愫，更无伤道德。古人今人，同样渴望美好的相遇，幸福的相守，渴望爱，追求爱，都不会也不应退缩。而爱，意味着把最好的自己和自己的最爱遇合。
“及时”，就是最好的自己在最好的时光里遇见最好的你。
于是，把一筐黄梅投给自己憧憬的爱情，一轮之时自己的宣言是：那个喜欢我的人，告诉我那个幸福的日子，最美的我在那时等着你。
沉默无声，仿佛一阵凉风在心里盘旋没有飘过。
又一轮抛掷自己的呼唤是：那个喜欢我的人，告诉你今天就是好日子，最美的我在这时等着你。
寂静是唯一的收获，仿佛梅果黄熟的季节突然有了秋叶飘零的冷瑟。
我把连筐在内的所有的自己都抛给你，我勇毅的承诺就是：那个喜欢我的人，我就在这里等着你，等你现在告诉我，我们不错过！
三个章节，结构齐整，韵律和谐，情感却一层紧似一层，一浪高过一浪。比兴用于其中，却了无微痕。
《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，先民首唱之音，质朴而清新，明朗而深情。
诗没有给读者这个女子的爱情结局，也无需去臆测她的得失，爱的世界，有勇气去表白，去追求，就已足够，因为结局常常不在自己手里，即使你得到了，也可能再失去，要做的，应该做的，只是为爱尽心用力。
如今，太多的剩男剩女，大多不是被别人选择时的遗弃，而是不相信有真正永远的爱情，或者不相信彼此可以无悔无怨共同承载生活的艰辛与琐碎，因此他或者她选择让爱沉寂或者死去，一个人与世界抗衡，一个人与孤单相伴，我们没有权力去评说此中是非苦乐，只是和拥有美好爱情的人生相比，孑然一身只影一生，毕竟少了许多神魂相契的沉醉锅碗瓢盆的烟火本色。
见过黑暗，不是相信黑暗或者为黑暗代言的理由。不去寻找，意味着放弃拥有；不去创造，意味着拒绝成长。拥有盛世文明的今人，难道连最质朴的生存与爱之道都已忘记或者背弃？
呼喊出来，你的爱；告诉这个世界，你的美不想一场白来，你渴望时光行走时，有爱为伴，一路旖旎，梅果盈怀，与君共数岁月短与长。
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