《大雅·瞻卬》是《诗经》中的一首诗。此诗痛斥了周幽王荒淫无道，祸国殃民的罪恶，抒发了诗人忧国悯时的情怀和嫉恶如仇的愤慨，在一定程度上反映了西周末年的黑暗现实和统治阶级内部的争斗。下面是小编整理的诗经：瞻卬赏析，希望对大家有帮助！
《诗经：瞻卬》
瞻卬昊天，则不我惠。
孔填不宁，降此大厉。
邦靡有定，士民其瘵。
蟊贼蟊疾，靡有夷届。
罪罟不收，靡有夷瘳。
人有土田，女反有之。
人有民人，女覆夺之。
此宜无罪，女反收之。
彼宜有罪，女覆说之。
哲夫成城，哲妇倾城。
懿厥哲妇，为枭为鸱。
妇有长舌，维厉之阶。
乱匪降自天，生自妇人。
匪教匪诲，时维妇寺。
鞫人忮忒。谮始竞背。
岂曰不极?伊胡为慝?
如贾三倍，君子是识。
妇无公事，休其蚕织。
天何以剌?何神不富?
舍尔介狄，维予胥忌。
不吊不祥，威仪不类。
人之云亡，邦国殄瘁。
天之降罔，维其优矣。
人之云亡，心之忧矣。
天之降罔，维其几矣。
人之云亡，心之悲矣。
觱沸槛泉，维其深矣。
心之忧矣，宁自今矣?
不自我先，不自我后。
藐藐昊天，无不克巩。
无忝皇祖，式救尔后。
译文：
仰望广大无际天，仿效君王不仁爱。
很久以来不安宁，降下这些大瘟疫。
邦国骚扰不安定，士官百姓遭疾苦。
害虫残害禾苗疾，没有终结伤害尽。
酷刑如网不收敛，生灵涂炭无止境。
别人若有好田土，你却侵占归自己。
别人田里人民多，你却夺来做奴隶。
这些本是无辜人，你却捕杀不讲理。
那些本是有罪人，你却反去赦免他。
聪明男人建国家，聪明女人多败国。
美丽而又聪明女，又是枭来又是鸱。
妇有长舌爱乱讲，灾难由此找到阶。
祸乱不是从天降，出自妇人枭长舌。
无人教来无人诲，只是妇人来把持。
妇喜嫉恨又善变，谄言争竞相违背。
难道她还不够狠，那么怎样才算恶?
好比买卖利三倍，君子一眼能识别。
这个女人无公事，她却不做蚕织事。
上天何以来指责?神明如何不具备?
舍弃凭借使远离，计度相互憎或恨。
不善良兮不吉祥，威仪不放祭祀上。
人们都说要灭亡，邦国竭尽将损毁。
上天降祸人迷茫，计度迷茫多充足。
人们都说要灭亡，心里真是很忧伤。
上天降祸人迷茫，计度迷茫多隐微。
人们都说要灭亡，回天乏术心伤悲。
泉水沸腾涌出地，计度泉水有多深。
心之忧伤由来久，难道只是始于今?
祸乱不生于我前，祸乱不生于我后。
美好广大无际天，无不能使人恐惧。
不要愧对光明祖，效法祖先救子孙。
赏析：
这亦是一首在家族内部宴会上唱的雅歌，公元前781年，周宣王去世后，幽王宫涅继位，任用好利的虢石父执政，朝政的腐败激起国人怨恨;三年(前779)，伐六济之戎失败;同时天灾频仍，周朝统治内外交困。引致西周灭亡的导火线是幽王废掉正后申侯之女及太子宜臼，改以嬖宠美人褒姒为后，其子伯服(一作伯盘)为太子。宜臼逃奔申国，申侯联合缯国和西方的犬戎进攻幽王。幽王与伯服均被犬戎杀死于戏(今陕西临潼东)。公元前771年，西周覆亡。幽王死后，申侯、鲁侯、许文公等共立原太子宜臼于申，虢公翰又另立王子余臣于携(今地不详)，形成两王并立。宜臼为避犬戎，迁都到洛邑，是为周平王。余臣在公元前760年被晋文侯所杀。
歌者目睹这一切，痛心疾首，忧心如焚，唱出此歌。一方面他愤怒地谴责幽王的荒淫无道，一方面他又痛斥了褒姒干预朝政，祸国殃民，无中生有，陷害无辜之人。由此认为此女就是祸乱的根源。在五、六段，歌者一连三句“人之云亡”，对良臣贤士尽去的惋惜痛切之情溢于言表，表现出一个正直贤臣忧国忧民的赤子之心。本歌还善用比喻，将褒姒比作“蟊贼蟊疾”、“为枭为鸱”，既贴切又生动，又蕴涵强烈的厌恶之情。
词句注释
1.大雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。大雅部分今存三十一篇。
2.瞻卬（yǎng）：仰望。卬，通“仰”。
3.昊（hào）天：广大的天。
4.惠：爱。
5.填：通“尘”，长久。
6.厉：祸患。
7.邦靡有定：国家不安定。
8.士民：士人与平民。瘵（zhài）：害，病。
9.蟊（máo）：伤害禾稼的虫子。贼、疾：害。
10.夷：平。届：至、极。
11.罟（gǔ）：网。罪罟：刑罪之法网。
12.瘳（chōu）：病愈。
13.女：通“汝”，你。
14.覆：反。
15.宜：本当，本来。
16.收：收捕。
17.说：通“脱”，开脱，解除。
18.哲夫：有智慧的男人。
19.哲妇：美貌的女子。倾城：指覆国，亡国。
20.懿（yì）：通“噫”，叹词。厥：那。
21.为：是，如。枭（xiāo）：传说长大后食母的恶鸟。鸱（chī）：恶声之鸟，即猫头鹰。
22.长舌：古人认为长舌善谗。
23.维：是。阶：阶梯，根源。
24.乱：祸乱。
25.匪：不可。教诲：教导。
26.寺：昵近。寺人：内侍。
27.鞫（jū）：穷尽。忮（zhì）：害。忒：变。
28.谮（zèn）：进谗言。竟：终。背：违背，自相矛盾。
29.极：狠。
30.伊：语助词。慝（tè）：恶、错。
31.贾（gǔ）：商人。三倍：指得到三倍的利润。
32.君子：指在朝执政者。识：通“职”。
33.公事：即功事，指妇女所从事的纺织蚕桑之事。
34.休：停止。蚕织：养蚕纺织，这是妇女的功事。
35.刺：指责、责备。
36.富：福祐。
37.介：大。狄：通“逖”，远。
38.忌：怨恨。
39.吊：慰问、抚恤。
40.类：善。
41.云：语助词。
42.殄（tiǎn）瘁（cuì）：两字皆训“病”。
43.罔（wǎng）：通“网”。
44.优：厚。
45.几：近。
46.觱（bì）沸：泉水上涌的样子。槛泉：旁出之泉。槛，一说“滥”的借字，泛滥。
47.宁：岂，难道。
48.藐（miǎo）藐：高远貌。
49.克：能。巩：固，指约束、控制。
50.忝（tiǎn）：辱。
51.式：用。
创作背景
这是一首讽刺周幽王乱政亡国的诗。《毛诗序》云：“《瞻卬》，凡伯刺幽王大坏也。”周幽王昏愦腐朽，宠幸褒姒，任用奸人，斥逐贤良，败坏纪纲，倒行逆施，以致政乱民病，天怒人怨，国势濒危；北方犬戎趁机入侵，杀周幽王于骊山下，遂导致西周灭亡。因此，诗人作这首《大雅·瞻卬》讽刺之。方玉润说：“此刺幽王嬖褒姒以致乱之诗。而《序》谓凡伯作。则未有考。曹氏粹中曰‘凡伯作《板》诗，在厉王末，至幽王大坏时，七十余年矣，决非一人，犹家父也。’然亦不必辩。”（《诗经原始》）郑振铎说：“有心的老成人，见世乱，欲匡救而不能，边皆将忧乱之心，悲愤之情，一发为之诗。”（《插图本中国文学史》）此诗与《小雅·节南山》、《小雅·正月》、《小雅·十月之交》、《小雅·雨无正》、《小雅·小旻》和《大雅·召旻》等为同类作品。
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