《甫田》，《诗经·齐风》的一篇。为先秦时代齐地汉族民歌。全诗三章，每章四句。从诗意看，是一首妻子思念征人的诗。以下是小编分享的《诗经：甫田》欣赏，欢迎大家阅读!
《诗经：甫田》
无田甫田，维莠骄骄。
无思远人，劳心忉忉。
无田甫田，维莠桀桀。
无思远人，劳心怛怛。
婉兮娈兮。总角丱兮。
未几见兮，突而弁兮!
注释：
1、无田：没有力量耕种。甫田：很大的田地。
2、萎：田间的杂草。骄骄：杂乱茂盛的.样子。
3、忉忉：忧愁的样子。
4、舛舛：杂乱茂盛的样子。
5、怛怛：悲伤的样子。
6、婉：貌美。娈：清秀。
5、总角：小孩头两侧上翘的小辫。丱：两角的样子。
6、弁：帽子。古时男子成人才戴帽子。
译文：
无力耕种大块田，杂草长得高又密。
不要思念远行人，思念起来愁杀人。
不要耕种大块四，杂草长得密麻麻。
不要思念远行人，思念起来心伤悲。
当初年少多秀美，小辫翘起像牛角。
几年没见他的面，转眼成人戴上帽。
赏析：
古有相关成语“鞭长莫及”，是说马鞭子虽长，却打不着马肚皮，意思是有劲使不上。《甫田》说的是另一种情形：超出自己能力之外的事别去想，把不现实的念头抛开。
不现实的念头有抛得开的时候，比如一个人想搬动一座大山;也有抛不开的时候，比如盼望魂牵梦绕的亲人早日团聚。
明知不可为而为之，有愚蠢和为某种信念而献身之分，前者如以卵击石，后者如西西弗斯推巨石上山。明知抛不开却强抛之，以强制的方式表达的却是深沉的思念和牵挂。这种强装出来的豁达，同真正的豁达有着明显的区别。
彻底豁达，如释迎牟尼由王子出家，在菩提树下悟道成佛，自然是人生最高境界，可惜凡人肉胎难以做到。强装出来的豁达，只是进一步证明和强化了放下下和有所谓，比如失恋之后故作坦然地对人说：“无所谓，天涯何处无芳草。”
有时我们的确需要强装豁达，这比强装忧愁要真诚和执着得多。正因为思之切、忧之深，才有强忍忧愁作笑脸，表面上痛苦似乎化解了，实际上却沉入了心底深处。强装是为自己，而不是为别人。
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