诗歌对于我们，就像生命一样丰富多彩。想起诗歌，我们就会想起这么一群人的容颜，他们在新世纪的傍晚，用诗歌交流着彼此的牵恋，不管是哪一个后的人群，都在一个叫做花果园的地方，彼此记忆着“多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂。”叶芝的诗，《当你老了》，家喻户晓。通过贵州诗人成艳朗诵，让诗歌的高度，再一次回旋成了一种深度的心灵碰撞。
如此节奏，不得不说诗歌，真的是生活中不能或缺的“佳肴”。贵州盛产诗歌，自古如此，然而像今晚一样让人铭记，少不了贵州诗人协会秘书长郭思思和贵州诗人王郁晓，两人对诗歌的付出。
当人们四散离去，谁还站在船尾？衣裙漫飞，如翻涌不息的.云。江涛高一声低一声，美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传。
舒婷的《神女峰》，在一位贵州美丽诗人代萍充满情感的朗诵里，那种对爱情婚姻“正统”道德的反思与批判中，时而凝望相守，时而苦苦思索，一种情感的迸发，让整个诗会成为了一种生命凝望的表达。可以说，不仅是诗人本身的情感，还有爱着诗歌的贵州诗人们，真诚的表达。
难怪整场晚会开始，喻子涵教授就说，既然是诗会，那就是一种春天的来临，也是一种贵州诗歌的崛起。如此高的评价，已经给整个晚会定下了基调。因为80余人的诗歌晚会，算是贵州诗歌界高规格的一种历史性时刻。
笔者喜欢诗歌，虽然算不上一个地方诗人行列，但从心底的那种敬畏，似乎已经早就埋下了无诗不乐的人生调子。在整场晚会中，每个细节里，笔者都潜心的认真表白和感受。因为诗歌，全场肃穆，也因为诗歌，人人动情。可见，贵州诗歌埋藏着的潜能量，已经越来越如火山般择期爆发。
只有在这时，我的心才会挣脱
世俗的纷繁与喧闹
收拢疲惫的翅膀。我在等待一场雨
等待一支浩浩荡荡的队伍
从我生锈的血管，沙沙走过
看看诗人卡西，一个一生付诸大学事业的学者人物。生活的欢声笑语，永远抹不掉内心那种丰富而细腻的孤独与热烈。他用诗人的力度，叙述着雨一般的心境，希望这场雨一定要下，真心到了血脉中的等到，直到最后“破了煎药的土罐，破了纸包着的火。成群结对倾泻而下肆无忌惮。溅起的清凉，掉进干涸的杯中不露声色的潜入，净了我一身猥琐的风尘。”一种内心的渴盼，一种生活的争取，还有一种情感的诉说，更是通过了另一个诗人章惟小心的表达，让整个诗歌朗诵会，成为了你、我、他情感的传递。
我们说诗人可以伟大，原因就是诗人很会用心，用心的主要是全心全意的挖掘意识和潜能，然后通过诗歌这样一种形式，抵达每个人的心里。或许再也找不到比诗歌更有说服力的情感表达，或许说，不是任何人都可以用诗歌来表达自己。
喀斯特，有了爱，我就能获得前行的力量。
就像大雁，爱成一个“人”字，就能划破长空飞向无极。
大雁的爱以人为模本，人的爱以喀斯特为模本，喀斯特的爱以原始为模本。
喀斯特，我就喜欢这样，粗糙而自然，天真而鲜活。
如此自然而出诗歌，或许只有喻子涵老师能够写得出来，它像一把爱神之箭，不费吹灰之力，便轻轻“插入”爱诗者的心脏。没有一丝强迫，也没有一点“武力”，如此让人喜爱的诗歌，也正是贵州诗人群体当中难得一见的珍品。
如果说，诗歌是一种凝聚力，那么诗歌本身没有具体所指，关键需要这样一群诗人的传播，也需要这样一群诗人去解读。
因为《时间已经差不多》，需要诗人们用最真心的诗歌情感，也不怕情多累美人，真真实实的把贵州诗歌，当成一种轨迹和光芒，或者说，“三月莺花谁作赋？”“有斜阳处有春愁。”因为有诗歌，所以就有这么一群让贵州诗歌不断走向前沿的诗人。
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