诗歌是人类智慧的良知的文章评论

2020-11-30 诗歌

  ——评“香遇土城——首届遵义女诗人诗会”的贵州诗歌现象

  文||郭翰

  诗歌的美好,不是来自凭空的想象,而是来自生活的孕育,更是来自诗人心灵的打磨,是智慧,也是良知。——题记

  (一)

  30位遵义女诗人, 60余位诗人、摄影家、微信达人,走进四渡赤水的主战场,走进贵州习水土城,香遇诗歌。

  土城是全国爱国主义教育示范基地,是贵州100个重点景区和贵州100个示范小城镇之一,也是影响世界敌中国文化旅游名镇。土城有7000余年的历史,在这里,贵州诗歌成为了划时代的象征。

  有人说,“诗歌是人类智慧的良知”,笔者对这句话非常敬仰,同时也十分感激。因为我们爱诗歌,也爱着这样一群诗人。

  诗歌就是这样一群人,共同完成一种美的创造,也共同遇见相互的文化灵魂,然后糅合,然后相互媲美。

  上个月,本次活动的策划人、贵州省诗人协会秘书长郭思思就告诉了笔者出席诗会的名单,他说,是一席“香艳”的“美色”。

  我真有些犹豫,如此美好的春季,贵州就从来没有如此浩大和细腻的文艺“叫板”,难道真能如愿以偿,大家真的都愿意一扑现场“秀腹肌”。

  事实不仅出乎意料,活动还没开始,就迎来一场“暴风雨”的前夜。

  首先是贵州省文联党组书记、常务副主席杨梦龙给予高度支持并专门为活动题写名称,省委副秘书长李裴赋诗赞扬,随后是中国作家协会副主席、著名作家叶辛致电祝贺;中国书法家协会会员、著名诗人白渔为诗会题字;著名诗歌评论家、北京师范大学中国当代新诗研究中心主任谭五昌,省委省文化厅党组书记、厅长徐静致电祝贺;其次就是微信平台开始刷屏。难道真的就是一种奇特现象?难道真的就是策划独特。

  其实,这些都不是,恰恰再一次说明了,大家都爱诗歌,大家也都向往心灵深处的那份纯洁。

  于是,笔者就想到了这个标题。

  (二)

  用“智慧良知”作为标题,此时笔者不是无中生有,更不是有意拔高主题。著名文艺评论家、诗人谢冕说过,“诗歌的生命与文化的传统同在”。

  土城是一个历史古镇,在赤水河的边缘,它就能牛上千年而不朽。

  如果说,历史的厚重已经可以让这里骄傲一回,那么感人至深的红色文化,那就是新时代凯旋的开始。站在四面环山的青杠坡上,仿佛红军铿锵的身影向我们缓缓走来。厮杀声不绝于耳,那种英勇,那种睿智,还有那种“横断山,路难行,天如火,水似银”的艰辛。

  贵州女诗人们聚集在这里,是新时期的精神和灵魂呼唤,更是贵州文化“从头越,苍山如海,残阳如血”的再一次提升。

  过去的贵州,蕴含了无数文化的厚重,虽以蛮夷之地著称,可从土城的时间上,似乎这些说法真的有些失去轻重。

  如今,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,时间在变,历史在变,是不是人也同时在变。

  贵州诗歌一直是在夹缝里存在,更是没有形成一种对外传播的“发功”之力,也就导致了贵州很多文化成了“挂空”的窘境。

  贵州不是诗歌的出产地,可却是埋藏着诗歌爱好的“肥沃土壤”。

  历史向前推,那就是俗称诗画书三绝的杨龙友 、黔中诗才周渔璜、西南巨儒郑珍、宋诗派诗人莫友芝等等。

  可是从岁月的年轮上来说,他们似曾孤独,也算是独当一面,可最终都在历史的长河中,落下了黔地尔尔的佚名。因为贵州“蛮夷”,因为贵州“刚烈”。所以才在一个时期内,久久遗忘。

  (三)

  全国著名诗人李发模在会上说过,郭思思和小语是贵州诗歌的一对“乳房”。形象生动,“乳房”是一种美,也是一种流畅、圆润、优美的曲线,更是一种生命的付出。

  贵州省诗人协会2013年成立以来,被称为诗歌义工和贵州诗歌保姆的郭思思,先后组织编撰了《中国诗歌地理》20余部,如《遵义九人诗选》《长沙九人诗选》《拉萨九人诗选》《香港九人诗选》《深圳九人诗选》《神州九人诗选》《女诗人诗选》《00后九人诗选》等,组织策划无数影响声远的诗歌活动,如9.18精神的还乡诗歌朗诵会、2016首届华语诗歌春晚贵阳分会场、贵州省儿童诗歌高峰论坛等,他1998年创办的诗歌民刊《大十字》还被评选为21世纪中国12家新活力现代诗群流派,他执行主编的100期贵州民族报《民族文学周刊》在省内外引起专家们高度重视并拟列为大学课题研究,他策划主编的《00后九人诗选》系全球首部00后诗歌结集,被评选为2014年中国文学十大新闻。因为诗歌不是独立的,而是通过诗意形式和活动形式来呈现,才能让诗歌的发展具有感染力。

  小语不仅出版了歌颂贵州发展主旋律的系列诗集,而通过主编《贵州诗人》杂志,推出了贵州更多诗人。李发模老师的点评,可谓是语出惊人,而且形象具体。

  通过这次会议的交流,感觉贵州的诗歌,正是一种春天的新兴气象,给人无数的热度和力度。偶尔空灵的贵州文化,多了一份靓丽的'风景。这就是贵州诗歌的有力组织者和策划者,还有发展的方向。

  当然,参加这次诗会的诗人们,除了遵义30位女诗人以及各地的很多诗歌奉献者,同样也会爱着诗歌,贵州其它还有更多的诗人,将有机会光临不同的现场。相对来说,诗歌在贵州的传播,已经形成了一种时代发展的诗歌能量。同贵州的发展一样,有着越来越厚重的凝聚力和影响力。

  (四)

  爱着诗歌不容易,真正的把诗歌当成生命之爱更不容易。因为有诗歌,所以能够凝聚在一起。因为有诗歌,也才能让贵州的山更美,水更美,风土人情更能吸引人。

  仁怀诗人余利红,或许之前“名不见经传”,其实是一个默默耕耘文字的诗人,在此次交流会上,个性、深度、才气,让笔者“倾慕”。

  “桥与水,如青春的倒影与倒影中的爱情”选自赠送笔者的诗集《勿忘我》诗篇《故乡的雨水和黄昏》,“什么碎了一地,从七月到九月,铺出一条寂静的路。”她的文字,读起就有一种清新愉悦之感。不管诗作可否称为“上乘”,最少让人看到就十分喜欢。

  或者说,如余利红一样的遵义诗人还有很多,至少在笔者的经历下,目前更多的散文诗发现,还是不多。特别是选题笔触方面,提笔吟诵的诗人,似乎有点越来越少。

  当然,从诗歌的角度,每一首诗歌都有作者的意向和主题选择,每个人的诗作,也都有自己的所指。不能把诗歌当成一种工具去断章,更多是要当成一种审美去欣赏。

  (五)

  贵州诗歌发展有王阳明思想的影响,每个区域也都有地方的文化影子。从郭思思编撰的《中国地理诗歌》系列诗集中,或许能找到一些解释。

  此次在“香遇土城——首届遵义女诗人诗会”上举行的《中国地理诗歌:习水九人诗选》首发式,成了本次活动的亮点。陈长文、陈正林、白平、曾凡仲、刘喻、杜辉、郑万平、邱毅勇、郭思思等九位诗人都有一种情感深沉、志趣高洁、格调俊美、作品简洁,特别对地方历史与人文情怀的感概,一眼就能看出地方特色与地方文化的彰显。

  从本次活动来说,集中展示了文艺、书法、晚会活动的形式,而诗歌是最终的体现。不管是诗歌朗诵,还是古城参观,抑或红色文化的再现,都集中说明了诗人们饱含情深的情感。

  或许贵州的诗歌都有这样一种地域性,但相对来说,很多默默耕耘的诗人,更是注重对于诗歌的记忆和现实的感知。

  所以说,贵州诗歌,就是贵州文化的一种沉思的美。值得每个诗人认真感悟,也值得每个诗歌学者认真研究。

  (六)

  3月21日,是“世界诗歌日”,目的就是让诗歌拉近人与人之间的灵魂对话,真正的让人类智慧,凝聚成诗歌的审美价值。

  相信,如果不是这些诗人有纯洁的心灵,有智慧的良知,诗歌也不会在现实中出现。

  因此,热爱诗歌,就是热爱人类的发展智慧,也是热爱社会,充满正能量的真正良知。

  为了更加了解贵州的诗歌,笔者也全方位收集了部分诗人的作品。或许论述不全面,或者有失偏颇,但相对来说,都会尽量从诗歌的角度解读,让我们能够看到诗人们生活的另一面,或许也是一种对诗歌艺术的欣赏。

  李发模是一个重量级诗人,他的作品或许已经不属于贵州。在此点评诗作,或许显得稚嫩,还是从生活里,“仅一杯酒、一支烟、一首诗/或一灯影、一妙想、一叠稿子”,真实的感受老师的风情。没有太多的语言,与李发模老师结识,除了敬仰,似乎也找不到华丽修饰。

  李发模老师是贵州诗歌的标杆,也是中国叙事诗的里程碑。他常常向上帝对话,也时时关心生活中的诗人们。如此一来,贵州诗歌就多了很多“可贵”发展的机会。

  当然,参加此次诗会的还有很多重量级的诗歌代表,如《贵州日报》原副总编辑张兴老师就是其中一位,他说:“我想用自己的诗,去写时代发展的足音。我更想用自己的诗,去关注人,关注生命,关注命运,关注人和生命的生存坏境,反映人在生命过程中的感怀、感受、感悟和感恩。”

  因此,张兴老师的诗作,更多立足于生存的生活现实,更多的关心贵州人群的发展状态。特别是那颗不老的诗心,能够和年轻人站在一个台面交流,同样也是贵州诗歌的一道风景。“孩子在静静的夕阳下刈草;姑娘摘了一朵小花,别在胸前,眼睛里流出自然的微笑……”

  因为张兴老师在观察生活,在观察贵州的一草一木,一山一水,自然就会有很多感人至深的诗作,走进我们的内心。

  当然,艺术不仅仅只是诗歌,还有更多深入灵魂的表现形式。但相对这次诗歌“香遇”来说,很多诗人的作品也就无法一一点评。从艺术的层面,笔者没有这个资格,也没有这个水平。只能从内心的深处,真实的敬仰属于诗歌的世界,还有属于我们自己本身的那一边纯洁天空。

  谨以此文献给“香遇土城——遵义首届女诗人诗会”上的诗人朋友们!

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