诗歌用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。以下是小编收集的中国现代经典诗歌，欢迎查看！
诗歌赏析1：
雪夜林边驻脚
我想我知道这树林的主人
尽管他的房舍坐落在山村
他不会看见我在这里歇脚
看着林中飘满了雪霏
我的小马一定觉得奇怪
为何停留在杳无人迹的野外
在树林和冰湖的原野上
最浓重的夜色到来
它晃动了一下铃儿
询问我是否走失了路
只有微风吹过，雪花飞舞
除此一片沉默
树林真可爱，黑暗幽深
但我还有生活的夙愿
再走一程才能入眠
再走一程才能入眠
从罗伯特弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
感谢罗伯特弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视现在，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
诗歌赏析2：
没有鸟叫，关了窗吧
现在，关了窗吧，让原野安静下来；
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
现在，没有鸟叫，如果有，
那一定是我错过了。
在泥泞重现之前，会有很长时间，
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
所以，关了窗吧，别去听风，
看风搅动的一切。
（ 徐淳刚 译）
罗伯特弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，现在的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
诗歌赏析3：
未选择的路
黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我向那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人，更美丽；
虽然在这条小路上，
很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息将往事回顾：
一片树林里分出两条路——
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。
（ 顾子欣 译）
罗伯特弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。现在的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是现在的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自己的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自己分裂，触摸更为多重的自己的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
诗歌赏析4：
《角色》
作者：大地的行走者
我是主角也是配角
是父亲也是儿子
是倾听者也是倾诉者
父母，妻子，儿子
我要将三方和生活调制成粥
常常非甜即咸
父母是水
妻子是火
儿子是顽石
我是他们中间的任何一个
保持水与火的融洽
保证顽石炼成玉石
他们中间有人不小心挑起事端时
我是当局者也是旁观者
我参与他们的谦让
制止他们的争执
我一边听着父母的教诲，一边教诲儿子
一边安慰夸赞妻子，一边宽慰孝敬父母
我是导演也是演员
但不需要剧本
我是对的也是错的
但不用证据
我是谁，取决于生活的需要
像一块铁
锻打成什么取决于缺少什么工具
赏析：
《角色》这首看来多遍，我觉得应该属于散文诗的范畴吧。当然我自己的看法。
这是一首抒情、具有浓郁生活气息的作品。诗歌写得生动活泼，兴趣盎然。我想把它分成三层意思来读。
第一层，介绍背景，引出角色。诗一开篇扣题，给读者以交代“我”的角色，在家庭里是什么背景：“我是主角也是配角，是父亲也是儿子。”。同时也告诉读者“我”的职能：“是倾听者也是倾诉者。” 。
诗人的三句话，一箭双雕，既激发了读者的阅读兴趣，又说明了“我”在整个家庭的中的所处的角色。
第二层，诗人更进一步，将整个家庭内外的生活展现了出来，并深入的将“我”的职能形象的进行勾描。如：“我要将三方和生活调制成粥” 、“保持水与火的融洽”、“制止他们的争执”等等。在第二节，诗人用了许多的比喻，而且比喻的很恰当，诗人用“水、火、顽石”来喻父母、妻子、孩子。从而增加了诗的趣味性和阅读性。同时根据自己的职能特点去化解家庭里避免不了小矛盾，在用词用语方面，灵活多变，使得“清官都难断的家务事”在读者眼里显得轻松自如。这哪里是在写家庭里的“战争”，这分明是在写一家的其乐融融，给读者一道风景，一片温馨，一片祥和。
第三层，水到渠成，深深的把“我”狠狠的夸了一下！看来诗人的《厚黑学》掌握的真不错，当然这是玩笑话。其实，对于家庭来说，磕磕碰碰总是免不了的，就看怎样去解决。虽说家家都有一本难念的经，但是我们要有合理的办法和途径一定会解决的。
《角色》写得精彩。诗人抓住生活中最敏感，最热门的话题，林林总总，心平气和，叙事说理。
诗人用比喻、排比、拟人等修辞方法，使得全诗形象生动，表现了家庭里的琐碎又表现了家庭里的幸福。平凡家庭也精彩，不是吗？婚姻是什么，婚姻是以家为圆心；以责任为半径画一个同心圆，不论半径长短，只要没有离开圆心，就不会偏离生活的轨迹，永远相约在圆心才能圆圆满满。
不记得是谁说过这样的话：诗歌是语言的最高成就，是作为一种胸怀和情怀的独特书写，我们热爱生活，热爱生命。散落在大地的各个角落，努力工作，认真生活，光影之间，追求着诗化人生、真实的性情，为自己、时代无法表达自己的那些人和事发出声音，我们向往诗意的生活，向往人与自然的和谐。
也许这就是诗人所期待的。
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