《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾写于万安县造口壁的一首著名的词。此词写作者登郁孤台远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。下面是小编收集整理的“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”诗词翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”的词意：郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。出自宋代著名词人辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》。
原文
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
译文1
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
译文2
郁孤台下滔滔奔流的赣江水，流水中有多少逃难人的眼泪。我向西北遥望故都长安，可怜只见到千万重山峦。
青山重重也难把流水挡住，它毕竟还会向东流去。暮色苍茫我正满怀愁郁，又听到鹧鸪声声震我耳鼓。
赏析
本篇为登临抒怀之词。这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。此词写作者登郁孤台（今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶）远望，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆，抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤；下片借景生情，抒愁苦与不满之情。词中写景或含情或象征或拟人，自然贴切。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不瘟不火，以极高明的'比兴手法，表达了蕴藉深沉的爱国情思，艺术水平高超，堪称词中瑰宝。
上片由清江水引出历史回忆，抒发的沦亡丧国之创痛和收复无望的悲愤。“郁孤台下清江水”起笔横绝，词人借郁孤台下滔滔奔流的赣江水，抒发了激愤的心情。“中间多少行人泪”，在一江流水中有多少逃难人的眼泪。建炎三年，隆佑太后被西路金兵追到造口，为了逃命，隆佑舍船而去，化装成农夫的样子逃离。而东路金兵则渡江攻陷了建康、临安两城，宋高宗被迫浮舟海上。“行人泪”指的就是造口之难。“西北望长安，可怜无数山”意为我向西北遥望故都长安，可怜只见到千万重山峦。词人因回想隆祐太后被金兵追到造口之事，进而联想到国家的浮沉，自己独立造口遥望汴京，就如当年杜甫独立夔州仰望长安一样，但却被无数青山重重遮挡，什么也看不见。
下片借景生情，抒发愁苦抑郁之情。“青山遮不住，毕竟东流去”写词人所见之景。虽然重重青山能够阻隔住长安，但难把流水挡住，它毕竟还会向东流去。此处词人以东流而去的江水，比喻祖国的大好河山；而无数青山，则是比喻敌人，即金兵；“遮不住”三字，将青山的围堵之感一笔推去，暗含大宋终会光复中原之意。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”意思是在暮色苍茫中，我满怀愁郁，却又听到鹧鸪声声震我耳鼓。此二句写景，词人借此抒发内心满怀的愁苦，将对懦弱无能的朝廷一味妥协的失望之情，写得极为含蓄，却又无比悲凉。
扩展：
创作背景
公元1175至1176年（淳熙二、三年）间，辛弃疾任江西提点刑狱，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。
作者简介
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
【“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”诗词翻译赏析】相关文章：
苏轼《过虔州登郁孤台》古诗词04-21
泪李商隐诗词注释赏析12-22
《沁园春·孤馆灯青》诗词赏析12-17
沁园春孤馆灯青翻译赏析09-01
《蝶恋花》诗词翻译赏析04-12
黄庭坚《望江东·江水西头隔烟树》翻译赏析09-01
《沁园春·孤馆灯青》原文及翻译赏析02-26
蝶恋花的诗词翻译赏析09-05
泪_李商隐的诗原文赏析及翻译08-03
李白《古风·蟾蜍薄太清》翻译赏析08-09