曹操是军事家，也是古代的诗人，创作过不少的名诗好词。
度关山
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
于铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职?
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲?
兼爱尚同，疏者为戚。
薤露行
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋疆。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
对酒
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
蒿里行
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
陌上桑
驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。
济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。
交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。
食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事，游浑元，若疾风游欻翩翩。
景未移，行数千，寿如南山不忘愆。
气出唱 (三首)
驾六龙，乘风而行。
行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。
行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。
解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，
赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。
神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。
欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，
骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。
当如此，道自来。
其二
华阴山，自以为大。
高百丈，浮云为之盖。
仙人欲来，出随风，列之雨。
吹我洞箫，鼓瑟琴，何誾誾!
酒与歌戏，今日相乐诚为乐。
玉女起，起舞移数时。
鼓吹一何嘈嘈。
从西北来时，仙道多驾烟，
乘云驾龙，郁何务务。
遨游八极，乃到昆仑之山，
西王母侧，神仙金止玉亭。
来者为谁?赤松王乔，乃德旋之门。
乐共饮食到黄昏。
多驾合坐，万岁长，宜子孙。
其三
游君山，甚为真。
崔嵬砟硌，尔自为神。
乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。
东西厢，客满堂。
主人当行觞，坐者长寿遽何央。
长乐甫始宜孙子。
常愿主人增年，与天相守。
精列
厥初生，造划之陶物，莫不有终期。
莫不有终期。
圣贤不能免，何为怀此忧?
愿螭龙之驾，思想昆仑居。
思想昆仑居。
见期于迂怪，志意在蓬莱。
志意在蓬莱。
周礼圣徂落，会稽以坟丘。
会稽以坟丘。
陶陶谁能度?君子以弗忧。
年之暮奈何，时过时来微。
短歌行 (二首)
对酒当歌，人生几何?
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
其二
周西伯昌，怀此圣德。
三分天下，而有其二。
修奉贡献，臣节不隆。
崇侯谗之，是以拘系。
后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。
为仲尼所称，达及德行，
犹奉事殷，论叙其美。
齐桓之功，为霸之首。
九合诸侯，一匡天下。
一匡天下，不以兵车。
正而不谲，其德传称。
孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。
赐与庙胙，命无下拜。
小白不敢尔，天威在颜咫尺。
晋文亦霸，躬奉天王。
受赐圭瓒，秬鬯彤弓，
卢弓矢千，虎贲三百人。
威服诸侯，师之所尊。
八方闻之，名亚齐桓。
河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
秋胡行 (二首)
晨上散关山，此道当何难!
晨上散关山，此道当何难!
牛顿不起，车堕谷间。
坐盘石之上，弹五弦之琴。
作为清角韵，意中迷烦。
歌以言志，晨上散关山。
有何三老公，卒来在我旁?
有何三老公，卒来在我旁?
负揜被裘，似非恒人。
谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间?
歌以言志，有何三老公?
我居昆仑山，所谓者真人。
我居昆仑山，所谓者真人。
道深有可得。
名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。
沉吟不决，遂上升天。
歌以言志，我居昆仑山。
去去不可追，长恨相牵攀。
夜夜安得寐，惆怅以自怜。
正而不谲，辞赋依因。
经传所过，西来所传。
歌以言志，去去不可追。
其二
愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱。
飘遥八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志，愿登泰华山。
天地何长久!人道居之短。
天地何长久!人道居之短。
世言伯阳，殊不知老;
赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志，天地何长久!
明明日月光，何所不光昭!
明明日月光，何所不光昭!
二仪合圣化，贵者独人不?
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志，明明日月关。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志，四时更逝去。
戚戚欲何念!欢笑意所之。
戚戚欲何念!欢笑意所之。
壮盛智愚，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁?
泛泛放逸，亦同何为!
歌以言志，戚戚欲何念!
善哉行 (三首)
古公亶甫，积德垂仁。
思弘一道，哲王于豳。
太伯仲雍，王德之仁。
行施百世，断发文身。
伯夷叔齐，古之遗贤。
让国不用，饿殂首山。
智哉山甫，相彼宣王。
何用杜伯，累我圣贤。
齐桓之霸，赖得仲父。
后任竖刁，虫流出户。
晏子平仲，积德兼仁。
与世沉德，未必思命。
仲尼之世，主国为君。
随制饮酒，扬波使官。
其二
自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
其穷如抽裂，自以思所怙。
虽怀一介志，是时其能与!
守穷者贫贱，惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫，乞活安能睹?
我愿于天穷，琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚，欣公归其楚。
快人由为叹，抱情不得叙。
显行天教人，谁知莫不绪。
我愿何时随?此叹亦难处。
今我将何照于光曜?释衔不如雨。
其三
朝日乐相乐，酣饮不知醉。
悲弦激新声，长笛吹清气。
弦歌感人肠，四坐皆欢悦。
寥寥高堂上，凉风入我室。
持满如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。
慊慊下白屋，吐握不可失。
众宾饱满归，主人苦不悉。
比翼翔云汉，罗者安所羁?
冲静得自然，荣华何足为!
苦寒行
北上太行山，艰哉何巍巍!
羊肠阪诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲!
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁?思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。
(作于建安十一年)
步出夏门行 (五章)
艳
云行雨步，超越九江之皋。
临观异同，心意怀豫，不知当复何从?
经过至我碣石，心惆怅我东海。
(作于建安十二年春)
观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
(作于建安十二年秋)
冬十月
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉!歌以咏志。
(作于建安十二年至十三年冬)
土不同
乡土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行难。
锥不入地，葑藾深奥。
水竭不流，冰坚可蹈。
士隐者贫，勇侠轻非。
心常叹怨，戚戚多悲。
幸甚至哉!歌以咏志。
龟虽寿
神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里;
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉!歌以咏志。
却东西门行
鸿雁出塞北，乃在无人乡。
举翅万余里，行止自成行。
冬节食南稻，春日复北翔。
田中有转蓬，随风远飘扬。
长与故根绝，万岁不相当。
奈何此征夫，安得驱四方!
戎马不解鞍，铠甲不离傍。
冉冉老将至，何时返故乡?
神龙藏深泉，猛兽步高冈。
狐死归首丘，故乡安可忘!
谣俗词
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
董逃歌词
德行不亏缺，变故自难常。
郑康成行酒，伏地气绝;
郭景图命尽于园桑。
塘上行
蒲生我池中，其叶何离离。
傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱?
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤?
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯?
出亦复何苦，入亦复何愁。
边地多悲风，树木何修修!
从君致独乐，延年寿千秋。
曹组词集
点绛唇 咏御射
秋劲风高，暗知斗力添弓面。靶分局干。月到天心满。
白羽流星，飞上黄金碗。胡沙雁。云边惊散。压尽天山箭。
点绛唇
疏柳残蝉，助人离思斜阳外。淡烟流霭。节物随时改。
水已无情，风更无情骤。兰舟解。水流风快。回首人何在。
点绛唇
密炬高烧，宝刀时翦金花碎。照人次醉。也照人无睡。
待得灰心，陪尽千行泪。笼纱里。夜凉如水。犹喜长成对。
如梦令
门外绿阴千顷。两两黄鹏相应。睡起不胜情，行到碧梧金并。
人静。风动一枝花影。
茅舍竹篱边，雀噪晚技时节。一阵暗香飘处，已难禁愁绝。
江南得地故先开，不待有飞雪。肠断几回山路，恨无人攀折。
醉花阴
九陌寒轻春尚早。灯火都门道。月下步莲人，薄薄香罗，
峭窄春衫小。梅妆浅谈风蛾袅。随路听嬉笑。无限面皮儿，
虽则不同，各是一般好。
点绛唇
云透斜阳，半楼红影明窗户。暮山无数。归雁愁还去。
十里平芜，花远重重树。空凝仁。故人何处。可惜春将暮。
点绛唇
沉醉归来，洞房灯火闲相照。夜寒犹峭。信意和衣倒。
春梦虽多，好梦长长少。纱窗晓。凤韩人悄。花外空啼鸟。
小重山
帘卷东风日射窗。小山庭院静，接回廊。疏疏晴雨弄斜阳。
凭栏久，墙外杏花香。时节好寻芳。多情怀酒伴，忆欢狂。
归鸿应已度潇湘。音书杏，前事忍思量。
小重山
陌上花繁驾乱啼。骅骝金络脑，锦障泥。寻苦行乐忆当时。
联篇处，飞鞋绿杨堤。春物又芳菲。情如风外柳，只依依。
空怜佳景负归期。愁心切，惟有梦魂知。
忆少年
年时酒伴，年时去处，年时春色。清明又近也，却天涯为客。
念过眼、光阴难再得。想前欢、尽成陈迹。登!脑限无语，
把阑干暗拍。
品令
乍寂寞。帘找静，夜久寒生罗幕。窗儿外、有个梧桐树，
早一叶、两叶落。独倚屏山欲寐，月转惊飞乌鹊。促织儿、
声响虽不大，敢教贤、睡不着。
渔家傲
水上落红时片片。江头雪絮飞缭乱。渺渺碧波天漾远。
平沙暖。花风一阵萍香满。
晚来醉着无人唤。残阳已在青山半。睡觉只疑花改岸。
抬头看。元来弱缆风吹断。
阮郎归
檐头风佩响丁东。帘流烛影红。秋千人散月溶溶。楼台花气中。
春酒醒，夜寒浓。绣装谁与同。只愁梦短不相逢。觉来罗帐空。
蝶恋花
帝卷真珠深院静。满地槐阴，按日如云影。午枕花前情思凝。
象床冰簟光相映。
过面风情如酒醒。沉水瓶寒，带绠来金并。涤尽领襟无睡兴。
围干六曲还重凭。
浣溪沙
柳絮池台淡淡风。碧波花峋小桥通。云连丽宇倚晴空。
芳草绿杨人去住，短墙幽径燕西东。梦条弄蕊得从容。
水龙吟 牡丹
晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。
酴配径暖，柳花风谈，千葩浓丽。
三月春光，上林池馆，西都花市。
看轻盈隐约，何须解语，凝情处、无穷意。
金殿筠笼岁贡，最姚黄、一枝娇贵。
东风既与花王，芍药须为近传。
歌舞筵澡，满装归帽，斜答云警。
有高情未已，齐烧绛蜡，向阑边醉。
声声慢
重檐飞峻，丽采横空，繁华壮观都城。
云母屏开八面，人在青冥。凭阑瑞烟深处，
望皇居、遥识蓬瀛。回环阁道，五花相斗，压尽旗亭。
歌酒长春不夜，金翠照罗绮，笑语盈盈。
陆海火山辐横，万国欢声。登临四时总
好，况花朝、月白风清。丰年乐，岁熙熙、且醉太平。
点绛唇 水饭
霜落吴江，万畦香稻来场圃。夜村青黍。草屋寒灯雨。
玉粒长腰，沈水温温注。相留住。共抄云子。更听歌声度。
点绛唇
一片商云，定知来做巫山雨。歌声才度;只向风中住。
恼乱禁王，无限李清处。长天暮。又还飞去。目断阳台路。
临江仙
青琐窗深红兽暖，灯前共倒金尊。数枝梅浸玉壶春。
雪明浑似晓，香重欲成云。
户外马嘶催客起，席间欢意留人。从他微霰落纷纷。
不妨吹酒面，归去醒余醺。
鹧鸪天
浅笑轻颦不在多。远山微黛接横被。
情吞绍难千钟酒，心醉飞琼一曲歌。
人欲散，奈愁何。更看朱袖拂云和。
夜深醉墨淋浪处，书遍香红拥项罗。
青玉案
碧山锦树明秋并。路转陡、疑无地。忽有人家临曲水。
竹篱茅舍，酒旗沙岸，一族成村市。
凄凉只恐乡心起。风楼远、回头谩凝梯。何处今宵孤馆里。
一声征雁，半窗残月，总是离人泪。
鹧鸪天
辇路熏风起绿槐。都人凝望满天街。
云韶沓沓鸣鞘肃，艺盖亭亭障扇开。
微雨过，绝纤埃。内家车子走轻雷。
千门不敢垂帘看，总上银钩等驾来。
玉蝴蝶
人生一世。思量争甚底。花开十日，已随尘共水。
且看欲尽花枝，末民伤多酒盏，何须细推物理。
幸容易。有人争奈，只知名与利。朝朝日日，忙忙劫劫地。
待得一响闲时，又却三春过了，何如对花沉醉。
蓦山溪
草尊风暖，楼阁笼轻雾。墙短出花梢，映谁家、绿杨朱户。
寻芳拾翠，符陌自青春，江南远，踏青时，谁念方羁旅。
昔游如梦，空忆磺塘路。罗袖舞台风，想桃花、依然旧树。
一怀离恨，满眼欲归心，山连水，水连云，怅望人何处。
相思会
人无百年人，刚作千年调。待把门关铁铸，鬼见失笑。
多愁早老。惹尽闲烦恼。我醒也，枉劳心，谩计较。
粗衣淡饭，赢取暖和炮。住个宅儿，只要不大不小。
常教洁净，不种闲花草。据见定、乐平生，便是神仙了。
青玉案
田园有计归须早。在家纵贫亦好。南来北去何回了。
光阴送尽，可怜青鬓，暗逐流年老。
寂寥孤馆残灯照。乡思惊时梦初觉。落月苍苍关河晓。
一声鸡唱，马嘶人起，又上长安道。
青门饮
山静烟沉，岸空潮落。晴天万里，飞鸿。南渡。冉冉黄花，
翠翘金钢，还是倚风凝露。岁岁青门饮，尽龙山、高阳传侣。
旧赏成空，回首旧游，人在何处。
此际谁怜萍泛，空自感光阴，暗伤羁旅。醉里悲歌，夜深惊梦，
无奈觉来情绪。孤馆昏还晓，厌时闻、南楼钟鼓。泪眼临风，
肠断望中归路。
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曹操为政举措
曹操在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产恢复有一定作用;用人唯才，打破世族门第观念，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。善歌，《蒿里行》、《观沧海》、《龟虽寿》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉，他在政治上的功绩亦是不凡的。曹操统一北方的积极作用。前已叙及，东汉王朝后期，由于政治黑暗，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。但在当时的历史条件下，农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中，不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”。因而普遍出现了“民人相食，州里萧条”的荒凉景象。但相对的说，各军阀之间，毕竟还是有所差别的。拿曹操来说，他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹。比如他推行屯田，兴修水利，实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。
曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央，曹无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说：“夫刑，百姓之命也”;“拨乱之政，以刑为先”。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏，抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄”。在袁绍的宽纵政策下，“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱，代出租赋，炫鬻家财，不足应命”。这样，自然不能使“百姓亲附，甲兵强盛”。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为曹所败。曹得冀州后，立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果。司马光说曹“化乱为治”，并非无据。而且曹用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”，能行法治。曹还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举，“其所举用，皆清正之士，虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进。务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度”。社会风气有所好转。
总的来看，黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。
在选拔人才方面：汉时期选拔官吏，被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质，也要有高贵的家世出身。曹操为维护和发展势力，让更多的人为自己的事业服务，不受上述标准限制，强调“唯才是举”。只要有才能，即使缺少封建道德品质、出身下层的人，他也注意提拔。210年到217年，他先后下了三次“求贤令”，选拔和任用一些有才能的人。
经济
汉魏之间，社会生产遭受严重破坏，出现大饥荒。这一时期，粮食供应成为各军事集团最大的问题，因军粮不足而无敌自破者不可胜数。
建安元年，曹操采纳部下枣祇等人的建议，利用攻破黄巾所缴获的物资，在许下募民屯田，当年即大见成效，得谷百万斛。于是曹操命令在各州郡设置田官，兴办屯田。屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题，所以曹操说：“后遂因此大田，丰足国用，摧灭群逆，克定天下”。在兴置屯田的同时，曹操采取各种措施，扶植自耕农经济。针对当时人口流失，田地荒芜的情况，曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法，充实编户，恢复农业生产。此外，曹操还陆续颁布法令，恢复正常租调制度，防止豪强兼并小农。建安五年，曹操颁布新的征收制度，到建安九年，又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹，绵二斤而已，他不得擅兴发。”曹操前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展。这成为曹操集团的雄厚经济基础。通过以上二项措施，曹操统治区的农业生产迅速恢复。这是曹操在经济上的一大成功。
屯田制的实行，是以国家投资的方式保证再生产，工作效率当然高于普通的自耕农。因此这个政策收到立竿见影之效，短时间内就将地方变成“农官兵田，鸡犬之声，阡陌相属”的欣欣向荣，称其为一大创举并不过分。曹操在攻破邺城后，鉴于东汉后期沉重的人头税，改为户调制，对土地所有者(包括自耕农和地主)收田租每亩为四升，每户出绢二匹、绵二斤，“他不得擅兴发。”这一政策大大减轻了农民的负担，得到了一致的拥护。
曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效，如在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到北宋宋仁宗时还能每天浇灌两万顷良田。这些政策之厉害，可以从下面的事例中反映出来：第一，曹操在汉中打过两仗，先战胜张鲁后败于刘备，但由于北方的元气恢复他前后顺利地从汉中武都等地迁出了十三四万户人口。以一户人家四口人计算，这就是五十多万。第二，建安十九年五月，吕蒙提醒孙权，曹操在皖城(即庐江)一带屯田，如果坐等他们收获，无异于如虎添翼。因此东吴趁雨季来临水军来去自如之机，孙权大动干戈亲征皖城这么一个弹丸之地，吕蒙、甘宁全上阵后俘获太守朱光，迁数万百姓回吴。有统计称，孙策、孙权兄弟曾先后四次打到周瑜的故乡淮南舒城一带，但毫无例外的是劫掠而还。
开源同时，曹操也非常注意节流，并以身作则。史书中称曹操“雅性节俭，不好华丽，后宫衣不锦绣，侍御履不二采，帷帐屏风，坏则补纳，茵蓐取温，无有缘饰。”简单地说，衣服没有花里胡哨，鞋子不曾雕花绣彩，帷帐屏风落满补丁，床榻被褥“败絮其中”。在曹操的大力纠正下，东汉以来的奢华之风为之一扭，天下的人都以廉洁勤俭自律。即使是高官显贵也不敢过度铺张，甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事。
建安十四年，曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。曹操的遗嘱，也体现了自己的一贯俭朴的风格：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。”相比之下，刘备、孙权的晚年则是昏聩糊涂。《三国志·先主传》注引《典略》记载：“刘备称汉中王，于是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区”，他的这些所作所为，后来成了陈群劝谏曹叡弃奢华罢宫室的反面教材：“昔刘备自成都至白水，多作传舍，兴费人役，太祖知其疲民也。”孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从，已经成了笑柄了。
军事
汉末三国的军事家首推曹操。曹操钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读孙武、吴起等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。所撰《孙子略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。
在带兵方面，他治军严整，法令严明，一次在行军途中，曹操传令不得使战马践踏麦地，如有违犯，一律斩首。士兵皆下马步行，惟恐踏坏麦苗。可曹操的战马因受惊吓踏了麦田。他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚，足见执法认真。《通典·兵典》中收录的《魏武军令》、《魏武船战令》、《魏武步战令》等，也反映了他严明的军令。
在用兵方面，史称他“行军用师，大较依孙吴之法，而因事设奇，谲敌制胜，变化如神。自作兵书十万余言，诸将征伐，皆以新书从事，临事又手为节度，从令者克捷，违教者负败。”在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战斗中，常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术，谲敌致胜，转弱为强。他确实是一个极为杰出的军事家。李靖的《李卫公问对》、何去非的《何博士备论》等著作都赞誉曹操的行军用兵。
在御将方面，曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将。曹操能够根据将领特点，用其所长。例如，许褚、典韦壮武有力，忠诚奉法，曹操就让他们战则为军锋，息则统亲兵;臧霸有恩信于东土，曹操将青、徐二州托付于他，从而得以专心对付袁绍，不必以东方为念;降将文聘本是刘表帐下大将，在江汉一带颇有威恩，曹操任其为江夏太守，委以边事，使御孙权。
文化
曹操喜爱坟典和六艺之学。在统一北方的混战中，就注意对图书的保护和收求。建安五年(200年)他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”。任魏公后，设置了掌管典籍的官吏，广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书，“采辍遗亡”，藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女蔡文姬讲其藏书之事，蔡文姬“缮书送之，文无遗误”。由于他重视国家的文化建设，逐步建立了魏国的国家藏书。
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