于腊八节的古诗词

2020-11-03 诗词

  岁终之月称“腊”的含义有三:一曰“腊者,接也”,寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰“腊者同猎”,指田猎获取禽兽好祭祖祭神,“腊”从“肉”旁,就是用肉“冬祭”;三曰“腊者,逐疫迎春”,腊八节又谓之“佛成道节”,亦名“成道会”,实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。

  腊八节,俗称“腊八” ,即农历十二月初八,古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统,一些地区有喝腊八粥的习俗。相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日,称为“法宝节”,是佛教盛大的节日之一。

  下面我们就一起来欣赏下有关于腊八节的古诗词:

  腊 节

  (北齐)魏 收

  凝寒迫清祀,有酒宴嘉平。宿心何所道,籍此慰中情。

  注:此诗描写的是,寒冬时节,人们于腊八节这一天摆上肉酒,感谢百神的护佑,以此来抒发久宿于心的敬神之情。

  十二月八日步至西村

  (宋)陆 游

  腊月风和意已春,时因散策过吾邻。草烟漠漠柴门里,牛迹重重野水滨。

  多病所须惟药物,差科未动是闲人。今朝佛粥交相馈,更觉江村节物新。

  此诗描写的是诗人十二月八日步至西村时所见到的腊八节情景。从诗里可以看出,虽是隆冬腊月季节,但已露出春的景象。柴门里草烟漠漠,野水边牛迹重重。腊日里人们互赠、食用佛粥,即腊八粥,以纪念释迦牟尼得道成佛。

  腊 八

  (清)夏仁虎

  腊八家家煮粥多,大臣特派到雍和。对慈亦是当今佛,进奉熬成第二锅。

  诗意:腊八日,民间家家户户都要煮食腊八粥,王公大臣们都要到雍和宫参与敬佛仪式。而朝廷亦是当今的'佛,雍和宫第一锅的粥要先奉佛,第二锅便是赏给王公大臣们品尝食用。

  大 腊

  (晋)裴 秀

  日星记,大吕司晨。玄象改次,庶众更新。岁事告成,八蜡报勤。

  告成伊何,年丰物。丰孝祀,介兹万。报勤伊何,农功是归。

  穆穆我后,务兹蒸黎。宣力亩,沾体暴饥。饮清祀,四方来绥。

  充仞郊甸,鳞集京师。交错贸迁,纷葩相追。掺袂成幕,连成帷。

  有肉如丘,有酒如泉。有肴如林,有货如山。率土同欢,和气来

  祥风协调,降祉自天。方隅清谧,嘉日延。与民优游,享受万年。

  注:诗意可分为两部分,前六句描写的是为何举行腊祭,即向百神报告“年丰物”,感谢百神保佑,使得农业大获丰收。后十二句描写的是腊祭时的场景,即腊祭的地点(郊甸),参加祭祀的人员(天子、大臣、百官),筵宴状况(酒、肉等佳肴)及天气情况等。

  腊 日

  (唐)杜 甫

  腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草,漏泄春光有柳条。

  纵酒欲谋良夜醉,还家初散紫朝。口脂面药随恩泽,翠管银婴下九

  注:此诗描写了今年腊日与往年腊日气候的不同,往年腊日天气还很冷,今年冰冻却已消融,柳枝已发出了绿叶。诗人高兴地欲辞朝还家纵酒欢饮,但想到皇帝曾赐他“口脂面药”的恩泽,诗人便打消了这个念头。

  腊八粥

  (清)李 福

  腊月八日粥,传自梵王国。七宝美调和,五味香入。用以供伊蒲,籍之作功德。

  僧民多好事,踵事增华饰。此风未汰除,歉岁尚沿袭。今晨或馈遗,这不能食。

  吾家住城南,饥民两寺集。男女叫号喧,老少街衢塞。失足命须臾,当风肤迸裂。

  怯者蒙面生,一路吞声泣。问尔泣何为,答之我无得。此景望见之,令我心凄恻。

  荒政十有二,赈最下策。悭未易破,胥吏弊何数。所以经费艰,安能按户给。

  吾佛好施舍,君子贵周急。愿言借粟多,苍生免菜色。此去虚莫尝,嗟叹复何益。

  安得布地金,凭仗大慈力。倦然对是的,趾望丞民立。

  注:此诗详尽地描写了腊八粥的起源和制作方法,同时还反映了因苛政而使百姓流离失所,饥寒交迫,以致腊八日到寺庙接受施舍的情景。思想内容极其深刻。

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