《三字经》导读活动设计

2024-10-01 三字经

  【教材分

  《三字经》是我国古代蒙学教材中较代表性的一种,它流传的时间最长、范围最广、影响也最大。相传是宋朝末年大学问家王应的,流传中后人又不断作了增补。《三字经》被誉为“千古一奇书”,何谓此书奇之?其一奇,以三字断句,句句押韵,读起来琅琅上口,合辙顺律,易读易记;其二奇,结构紧凑,衔接自然,顺理成章,括性强;其三奇,孕千年中华文化之精髓,这部仅有一千五百多字的小书,竟融“历史、地理、天文、伦理道德、诗书礼乐、教育、哲学”于一体,可谓学一书而通万卷也!

  【学情分

  初一年上学期学业负担较轻,学生喜欢听故事、讲故事,表现欲极强;又处于记忆力的黄金周期。对《三字经》的反复诵读,既有助于学生初步感受中华传统文化的丰富内涵,又是传统美德的启蒙教育,有利于学生良好行为的养成。虽然《三字经》理解起来有难度,但只要读熟了,记住了,就能为今后更好的理解、领悟、印证打下基础。

  为此,安排了为期半学年的《三字经》诵读活动。

  【教学目标】

  ⒈引导学生正确、流利、有感情地反复诵读经文。

  ⒉通过搜集资料、诵读和说故事比赛,积累相关历史掌故,提高语文学习兴趣。

  ⒊初步感受中华传统文化的丰富内涵,培养学生对汉语言文字的热爱,明白修身、立德、处事等方面的道理。

  ⒋帮助学生辩证看待《三字经》,取其精华,去其糟粕。

  【教学重点】

  ⒈识记积累《三字经》原文。

  ⒉初步感知经文的文化内涵和道德内涵。

  【教学难点】

  ⒈经文句意的理解译及相关故事的收集。

  ⒉正确认识《三字经》的精华与糟粕

  【课时安排】

  课内2课时,课外16周

  【教学准备】

  ⒈课前将《三字经》原文及注释印发给学生,要求学生通读全文,并借助工具书扫除字词障碍。

  ⒉准备《三字经》朗读带。

  ⒊做几张幻灯片:①重点生字及多音字的示例 ②《三字经》的主要特点③《三字经》的内容要点

  【活动步骤一】课内指导第一课时(学期初)

  ㈠ 谈话式导入(课堂实录)

  教师:我们中国历史上哪朝接哪代,每一朝代有几个皇帝、多少年的历史,哪位同学能一下子数出来?

  学生多数疑道:哇啊,一下子?!怎么可能?

  学生林:行,背《三字经》(可见该学生课前有认真预习经文)

  教师:对!请你给大家数一数如何?

  学生林:……夏传子,家天下,四百载,四百……忘了(此举引起不少学生哄笑)

  教师:没关系的,请你将相关内容读给大家听。

  学生林:自农,至黄帝,号三皇,居上世……凡正史,廿四部,益以清,成廿五

  教师:看!如果会背《三字经》就能脱口说出我们中华五千年的历史变迁、朝代兴衰。其实,《三字经》告诉我们的远不止这些,下面我们一起来了解《三字经》

  ㈡简介《三字经》

  中国历史上下五千年,渊源流长,古国的文明深奥而博大,浩如烟海。《三字经》便是一本学习中华文化不可多得的入门之书,这本自南宋以来七百多年家喻户晓,炙人口的儿童启蒙读物,共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包含了教育、历史、天文、地理、伦理和道德,以及一些传说,广泛生动而又言简意赅。相传是宋朝末年大学问家王应的,流传中后人又不断作了增补。

  作为我国古代蒙学教材中较代表性的一种,《三字经》很早就传到了日本与韩国,清朝雍正五年(公元1727年),《三字经》被译成俄文流传到俄国,此后陆续被译成英、法等多种文字。一九九零年秋,联合国教科文组织将《三字经》选入《世界儿童道德教育丛书》,向全世界发行。可见这部书早已不属于中国人专有,它已经走出国门成为世界文化遗产的一部分了。

  作为《三字经》故乡的同胞,我们怎能不习读《三字经》?

  ㈢读经文

  ⒈听录音,要求学生听时留意停顿、重音、语气语调、生字及多音字的读音。

  ⒉学生跟读一遍

  ⒊纠正字音,点击幻灯片一:

   稷 臭 裔 阉

   虞 禅 载

  ⒋学生齐读全文

  ㈣找特点

  ⒈自由朗读经文,思考:《三字经》在语言、内容方面有哪些特点?

  ⒉交流并归纳。(略见“教材分”之三奇)

  ㈤列纲要

  《三字经》能将中国通史纲要、中国文化史纲要、文化百科知识等全部浓缩在一千多个字以内,这对求学中的我们极有帮助。根据介绍内容的不同,我们可以将《三字经》分成六大部分。

  幻灯片三:

  第一部分:谈教育的意义和重要性“人之初,性本善。”至“亲师友,习礼仪。”

  第二部分:强调教育的内容和顺序“香九龄,能温席。”至“百而千,千而万。”

  第三部分:讲授基本的文化常识“三才者,天地人。”至“此十义,人所同。”

  第四部分:介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第。“凡训蒙,须讲究。”至“文中子,及老庄。”

  第五部分:是中国通史纲要,“经子通,读诸史”至“翼圣教,振民风”

  第六部分:谈勤奋刻苦是接受教育的基础“口而诵,心而帷。”至结束

  ㈥说计划

  分解之后,我们逐篇学习,会轻松很多,课后请大家认真按照诵读计划研习《三字经》。

  ㈦总结

  【活动步骤二】

  课外为期16周的诵读内容安排(以原文语句顺序,每8句24字为一小节依序划分)

  周次 诵记内容 相关历史典故或人物故事

  二 第1至5小节

  三 第6至10小节

  四 第11至15小节

  五 第16至20小节

  六 第21至25小节

  七 第26至30小节

  八 “说《三字经》,做现代人”讲故事比赛

  九 第31至35小节

  十 第36至40小节

  十一 第41至45小节

  十二 第46至50小节

  十三 第51至55小节

  十四 第56至58小节

  十五 《三字经》知识竞赛﹝笔试﹞,侧重考查经文所涉知识内容

  十六 复习

  备注 ①利用每周日晚自修,小组抽查该周诵读内容的默写

  ②利用周一、三、五的课前读、周二、四的课前五分钟,轮流上台讲一个《三字经》故事及感悟,每次一人。听故事者必须说出相应的经文并及时记下故事篇目。

  ③四人为一组,共同搜集故事资料,组员之间、小组间相互检查督促。

  上述计划人手一份。

  【活动步骤三】课内教学第二课时(第十六周)

  ㈠交流学习体会

  ⒈课前,结合自己的实际生活或感悟,写一段有关《三字经》的评论或随感,400字以上。

  ⒉课上,进行交流。

  ㈡结合下列两组材料(幻灯片),

  材料一:在清朝的时候发生了这样一个案件,有一对兄弟姓李,这个李大是哥哥,他为了自己的需要,把赡养他母亲的土地擅自典卖出去了,这就遭到了他母亲的训斥,说这是我养老的土地,你怎么能擅自典卖呢?这时候他的弟弟李二也出来指出他的不对,这个李大就对李二说,这件事是我干的,你管得着吗?李二说,这个田地是母亲的养老土地,我怎么能不管呢?然后李大就去追打李二,李大打李二以后,李二就在那儿抵挡,结果一抵挡,就打到了李大的胸口,然后李二转身就跑,李大就追出村去。追出村揪住子,又是一通痛打,这个李二也只好回手挡驾,然而又碰到了他哥哥的胸口上,然后他哥哥更加气急败坏,就把他按在地上打,用脚踢,这个李二也就用脚来回踢,又踢了他哥哥的腿,最后这个李大就把他的弟弟摁在地上,用两手去掐他的喉咙,这个李二被掐得喘不气来,然后就两脚乱蹬,结果一使劲,一脚蹬在李大的肚子上,把李大给蹬出去了,蹬出去结果就摔在一个沟里面,正好摔在沟里面,脑袋碰上了一块石头,身体也被伤,几天以后李大去世了。那么这样一个案件,按照我们现代刑法的观点,李大企图伤害李二,而且企图要掐死李二,那么李二当时是完全处于自卫,这叫做正当防卫,应该是不追究法律责任的,那么按照清朝的法律怎么办呢?

  清朝的刑部认为,李二作用弟弟打伤了他的哥哥,属于“灭伦凶狠之徒”,因此依律判处斩刑。

  材料二:清代,在山西,有一个人叫做陈十子,陈十子有一个儿子,叫做陈存根,有一天这个陈十子叫他的儿子陈存根和他一起下地去和粪,而这个陈存根他的儿子就不愿意去,他强制他下了地,他这儿子下了地也不干活,他就骂他,而他这个儿子就在那儿哭哭啼啼,一气之下,这个陈十子就把陈存根给勒死了。那么这个案件发生以后,清政府怎么处理呢?清朝的刑部认为,陈存根是不服从他父亲的教令,才被他父亲杀死的,但是这个案件属于故意杀死,陈十子应该承担一定的责任,判处杖刑一百,也就是打一百下了事。

  思考题:⒈《三字经》的哪些文句能印证当时案件审理的合理性?运用我们现代法制伦理看,你认为官员如此断案对吗?为什么?

  ⒉根据上述问题分,结合你的生活经验,说说类似的案例。

  ⒊讨论:如何正确看待《三字经》?

  要点: ⑴由于当时的历史与政治原因,造成了许多不可忽视的问题,使《三字经》多了几分槽粕:如,主张恪守三纲五常的封建礼教等

  ⑵《三字经》这本奇书,其精华就在于对亲情、孝顺的张扬,对后天教育和历史教育的重视。在修身、立德、处事等方面,为我们树立了许多典范。

  ⑶小结:我们应记住,《三字经》所体现的中华文化博大精深,需要我们去汲取精华,剔其糟粕,最后发扬光大。

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