人往高处走，水往低处流，很显然，俗语中的高处是虚指的，是以人的荣辱得失为出发点的。现实生活中人们向往的实实在在的高处其实与功利无缘。身处高处，高瞻远瞩，只能使人产生异乎寻常的感受。古往今来，那些站在高处的人们，曾经有过多少令人荡气回肠的喟叹！
孔子登泰山而小天下，即时大学问家登高望远所萌生的一种大气磅礴的虚怀若谷的感悟。唐代伟大的浪漫主义诗人李白置身高楼，吟出了：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”的充满奇特想象力的诗句；其后的现实主义大诗人杜甫，在写遍了人间的苦难与不平之后，登上了泰山，则发出了“一览众山小”的感叹……在古代，帝王将相文人墨客从来就不顾及“高处不胜寒”的无奈，而是于攀援巅峰登临楼阁之际，尽情展抒胸臆，寄托一腔浩荡诗情。这才是真的高处！
帝王有帝王的胸襟，文人有文人的.抱负，寻常百姓原本不必刻意追求与效仿，所谓山有山景水有水致，各有千秋，不一而足。九十年代初曾经偕朋友访韶山，时值深秋，南国的名山景色宜人。只见得三湘大地山清水秀，丛山叠岚满目葱茏。近处峰岚叠翠；远处湘水如银；橘子洲头风光旖旎，依稀幻化出一代伟人伟岸的身影。于是乎，敬仰缅念之余，又想到与我一样的平民百姓的种种生存状态。人生的若干不尽如人意之处可谓多矣！碌碌人生实在需要心灵净化的时空，登临名山大川恰恰就是最好的契机。立于高处不觉自身的渺小，丢开琐事烦扰；抛却心理浮躁；不为物欲役使，不忘淡泊名利；让心灵在大自然的高处得以净化，才算不枉登高一回。有生之年倘能够做到：以是否有益于社会为基本标准，有所为有所不为，岂非至善？倘能够再进一步，真切领会范仲淹公当年登临岳阳楼写下的千古名句：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。使自己的人格锤炼到臻于完美的佳境，呜呼，登高若此。岂有他求？
毋庸讳言，生活中站在高处的机会毕竟不多，偶尔的登高远眺大都处于短暂的身心愉悦，空泛的感叹仅仅是瞬间的闪电，即便光彩夺目须臾难留。而要自己的心灵永远处于高处，常驻精神高尚的殿堂，实在需要一种自我提升的能力，这倒与事实上的登高风马牛不相及了。
古人已经走远，现实的高处已经轮到我们驻足，壮志凌云的滋味留给我们品尝。鸟瞰人间：盛世光景美不胜收，而乐不忘忧思己任，常把忧患记心间才无愧于国运昌盛的好时候！
永远站在理想的高处，不断擢升精神境界当是我辈永恒的追求。
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