从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
这本身应该是海子死前遗嘱式征兆，究竟是什么原因导致一个以关爱人类精神家园归宿为己任的诗人选择如此极端的方式离开这个世界，最大的可能是对人类精神家园的归宿索问没有答案，其次是索问的`答案是失望，再其次是已经获得了自己才能理解的答案。总之，海子觉得应该到了一个生命阶段的顿悟，精神无论走多远，终归回到必将消亡的生命个体。现实是不能给出答案的，所以海子突然转身”从明天起，做一个幸福的人喂马、劈柴，周游世界"回到现实世界，似乎打算屈服于现实生活，但可以肯定的是幸福之于海子，其实只是现实中给亲人和关心的人以安慰，诚如为爱的人隐瞒痛楚而报以平安，这不是海子感觉幸福，而是他想象中的现实生活可能会比自己精神上苦行僧的生活更能报答爱自己的人。他是在预演即将发生的事的愧疚之心，尤其是给陌生人的祝福：前程，眷属、尘世这些意象是不会存在在海子精神世界里的。就如顾城，他们是没有打算回到现实世界的，想回也回不到，因为现实的不如意不理想让他们抛弃了现实，耗尽心血构筑自己的精神王国。但现实如影随形，所以他们选择离开。
相对于诗人的离去，现实社会那些有一个灿烂的前程，或许在尘世中获得幸福的人却也有选择离场下车的人，湖南湘乡广播电视台一副台长自杀 留下遗书："痛、痛、痛"、"勤勤恳恳，一事无成，工作压力巨大“这是不是揭示了一个原因，一事无成是对人生价值的一种评价。诗人追求完美理想，体现终极价值，现实社会的人同样在追求理想，力求体现自己的价值，但现实的力量和混乱的价值观体系无比蔑视个体价值，内心的高大尚理想在漠然无情的现实物欲和私有化公权面前注定是"痛、痛、痛"。
还有许多人，选择默默离开，或许什么也不会留下，他们可能还没有构筑完人生梦想，还没有来得及读到他这一生最贴切自己人生的那本书那段话，还没有来得及感悟完善伟大的生命哲学 。当个体人生价值已经虚无，浮生如梦，所以离开。但生命本身的价值何在？对死亡的畏惧恰恰说明应该敬畏生命。当一切变得虚无，人生失去勇气，至少让我们感受生命还在，不惧死，何畏生？
人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。——《千与千寻》
从明天起，做一个幸福的人、喂马、劈柴，周游世界
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