美丽的风景，似乎不是在深山老林，就是在青山秀水间。于是，每个人都会选择不同时节，飞行千里，也许是去看一场花事；乘坐高铁，也许是去赏一湖春水；自驾出行，也许
是去品一栋古宅；坐上大巴，也许是去阅一寺精奇。
而我们一路风尘，从天南海北相聚在河南省焦作市的净影寺，既是赶赴一段时光之约，也是寻找一场心灵原乡之行。
净影寺深藏在有着“北方张家界，太行俏江南”美称的“峰林谷”内。这里座座孤峰秀丽挺拔，这里道道山岭姿态万千，加之有一条从群峰万壑中流出的净影河，可谓是凝聚着天地之灵气和大地山水之秀美。
如不是走进净影寺，我们很难在群峰万壑中发现它的内秀，很难体味到这里的时光这般清澈透亮，让人流连忘返；也没想到这里风物是这般郁郁葱葱，让人感觉到了世外桃园；更没想到这里的猕猴可与人嬉戏、相融相亲，无拘无束，让人感觉了“天人合一”法则的彰显。
行走在净影寺所在的峡谷，读着碑文介绍，几个关联词涌上脑海：始建于北魏孝武帝年间（公元501-534年），距今已有1500余年的历史。是中国净土宗的祖庭之一，也是著名拳种猿仙通背拳的发祥地，让我们从内心上对净影寺多了几分敬畏和敬仰。
藏在这深山峡谷中一座的千年名寺，为啥要取“净”与“影”二字作为寺名呢？我们在寺里寺外追寻了好久，也没有寻找到答案。还好有了景区陈主任的讲解，我们才知道“净影”之名有两种不同的说法：一是源于战火。净影寺最初有古贤谷寺、景净寺、金灯寺、金门寺等多种称呼，后因战火，毁丧殆尽，时人深为惋惜。但每逢雾气浓重之时，附近村民时常可以从废墟之上看到原来寺院的影子。因此，在恢复重建后取名净影。而另一种说法是，“净影”之名为净心正影之意，为在这里修行的慧远大师所立，以规勉广大寺众心无杂念、潜心向佛，以期早日达到常乐我净的修行境界。
然而我们听这两种解读，似乎感到不解渴，也似乎感到失望。好在看到了中国佛教协会会长传印法师亲自题写匾额，对“净”与“影”的解读，才算心灵上得到一丝安慰。传印法师在苍劲有力兼纳乾坤的笔法中，将“净”字加为三点水，代表净影周围四面环山、三面绕水，是一片净化心灵之地；将“寺”字不出头，代表净影寺实为净心修行的清净之地，告诫世人不要去争那一时一地之得失短长。
有了这一深层解读，我们在心灵上虽然得到进一步净化，可是也想在实体上追找到“净”与“影”的美。但在这深秋季节，怎样用图片把“净”和“影”的含义体现出来呢？作为我军著名的军事摄影家，章汉亭老师真是费尽心机。第二天一大早，他带上摄影装备顶着寒风，在净影寺的周边寻寻觅觅。功夫不负有心人，他终于在离净影寺一公里的池塘里看到了“净”与“影”的结合体。
净影寺的倒影在一塘清澈透亮的水面上，那种美让人感受到这就是仙境，这就是“天人合一”的和谐美。跪拜在池塘边上连拍了数张既展现了净影寺的“净”美、又彰显净影寺的“影”美的图，他激动得跳了起来。当一张张“净”与“影”的图片展现在我们面前时，我们的眼眶里也流出了激动泪水。
摄影家用图找到了“净”与“影”；而作家怎样用文字找到“净”与“影”呢？我想，每一个人身上都是一个“净”与“影”的结合体，只是学识不一、境界不一而己。当年把“净”与“影”命为一个寺名的人，他（她）不是一个读破万卷书、行走万里的人，就是历经世事磨难、见过唐风宋雨的人，因他（她）灵魂深处藏着一片净土，在路经此地时，被此地景色人文触动了心弦。于是，把“净”与“影”寄托一寺，目的就是希望人间处处都是“净影”之地。而我们将心灵投宿到净影寺，不正是追寻这方净土而来吗？
但愿每个人无能是身处都市喧扰的环境中，还是身处深山老林的静地间，都能把“净”与“影”二字留在心灵深处。
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