描写精神的散文

2022-09-07 散文

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过散文吗？散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？以下是小编收集整理的描写精神的散文，欢迎大家分享。

　　描写精神的散文篇1

　　10年前，我开始阅读尼采。我那充满古老传统和铁条般戒律的脑袋里，怎么也容纳不了尼采的胡言乱语。我像打量一个异教徒那样打量着他，心里涌动着崇高的批判意识。

　　但不论怎样拒绝排斥，我还是读完了他。读着读着，就不由自主地受到了它的浸淫和感染。犹如不能抗拒流行性感冒一样，我也患上了尼采病。

　　尼采的理论不论是细菌还是阳光，它终究撒满整个地球。希特勒的野心和纳粹的枪炮并没有征服世界，但尼采的理论却几乎使整个世界的文化精神倒塌。这近乎成为人类历史上的一个史无前例的神话。

　　尼采在中国并非畅通无阻。中国人的几度讨伐，使他早已伤痕累累面目全非。中国人像不能容忍天空中有两颗太阳一样不能容忍自己精神的天空拥有其他精神领袖。但事情常常会走向它的反面，人们一旦从梦魇中醒来，饥饿会使人来不及选择食物，一块生铁也会吞下肚去。尼采首先让一批饥饿的年轻人欣喜若狂，他们为了填饱肚子早已不再计较自己是不是离经叛道。

　　尼采受指责的谬误之一就是他所倡导的“贵族精神”。在阶级观念非常深厚的中国，人们一提“贵族”二字，大有谈虎色变的意思。于是，在还没有弄清“贵族”和“贵族精神”的基本含义的时候，就已从腰里拔出了寒光闪闪的战刀。其实，尼采所倡导的“贵族精神”并非指的是“贵族阶层”。贵族体现的是财富和官爵的多少和高低，它可能来自于个人的创造和努力，也可能来自于继承和世袭。而贵族精神却不同了，它侧重强调的是精神，它要人们像修行僧一样修练自己的灵魂和塑造自己的人格状态，要有鲜明的自我觉悟和高贵的自己尊严，要有优雅的外观形象和超凡脱俗的气质，不媚、不娇、不乞、不怜，很有那种宁可站着死不肯跪着活的意昧。

　　尼采对那些一贫如洗的人并没有瞧不起的意思，但对那些人穷骨头也穷的人几乎充满了仇恨。他不讨厌人们衣着褴褛却讨厌人们心灵的褴褛。他提倡用优胜劣汰的方式净化人类，推崇人类的高素质，他要人们把自己人性中的高贵部分发扬光大。当然，他所提倡的具体的操作方法是残酷而极端的，他希望用战争和瘟疫的方式让那些他认为不配是人的劣等人种完全消亡——这显然是他理论中的毒疮所在。他在张扬人性的同时却违反了人道的原则。

　　我之所以被尼采理论中的精良部分所俘虏，在于我深切地感受到在今天的时代，物质很容易堆满我们的四周，也很容易堆满我们的梦境，但人们不再关心自己灵魂的贫穷和肮脏，金钱已成为这个时代唯一的图腾，金钱支撑起一个个高昂的头颅。过去的穷人，一夜之间变成了阔佬，于是呈现的第一个姿态就是向他人摆阔夸富;犹如农民起义的领袖当了皇帝，显得比世袭的皇帝更像皇帝一样。因而，当一个又一个的声音在惊呼中国已拥有一个“贵族阶层”时，我觉得异常刺耳。中国有多少贵族可言？所谓的某些贵族，不过是穷骨头换上了一身华丽的外套罢了，一个乞丐穿一件黄袍可以充当皇帝，他改变了装束，却无法改变自己的精神气质。

　　我看过一部名叫《哈喽，狗！》的美国影片，主人公恰恰是一位乞丐。他的乞讨竟是那般优雅和得体，他的神情呈现着一般人所没有的孤傲和自尊。一位富翁的女儿疯狂地爱着他，愿意用自己的别墅、汽车和所有的资产来换取他的爱情，但他却无动于衷。他对那位得不到他便想要杀他的小姐说：“普特琳，请你放下你手中的枪！我虽然是乞丐，可我的爱情却不是乞丐，你错了！”小姐扳动板机，打中他的胸脯，他倒在了沙发上，留给小姐的最后一句话是：“真正的乞丐不是我，而是你！”

　　这个影片久久地在我心中上映，使我难以忘怀。它所揭示的主题恰好反映了尼采所倡导的“贵族精神”。财富是在不停地变幻和移动着，今天在这个人口袋，明天就有可能跑到另一个人的裤兜里，只有人所显示出的人格精神，才会永远闪烁着明亮的光芒。

　　曾经作为贬义词而被任意蹂躏的“贵族”一词，近年来摇身一变，成了人们的掌上明珠。许多人愿意把它当成标签贴在脸上，以使自己熠熠生辉。然而，细细体察那些所谓的贵族，却给人有一种有衣无肉、有肉无魂的感觉，恰似在废铁上涂上一层油漆，散发着一种铁锈的光泽。我们的社会不需要贵族，但需要一种使我们民族走向卓越走向优秀的贵族精神。

　　描写精神的散文篇2

　　说到“灿烂”，我常常会不由自主地想起春天怒放的花朵，或是孩提时天真无邪的笑容，还有悬崖绝壁上夹缝生长的苍松......不管是哪种物象，只要心无旁骛，尽情凸显自己的生命张力，我总会打心底油生出一种敬意，一种赞慨。

　　精神灿烂，这是我成长过程中一直以来不断追求的境界。我渴望把这个美丽的词囊植入我的灵魂深处，精心培育，满心呵护，直至其茁壮成长，屹立成一种不朽的颜色。

　　张丽钧老师说，一个精神灿烂的人，可以活成一座花园;一个精神灿烂的群体，可以活成一种传奇。我想，确实如此。张丽钧老师把“一株树生得蓬勃”、“一枝花开得忘情”、还有那一颗被遗忘在厨房角落的葱自顾自地挺出了一个娇嫩花苞，都觉得是值得赞颂的精神灿烂。细细读来，竟感觉她的观察与体会是那么的触人心弦，让你赞叹她文笔的同时，更深深地敬佩起她缜密的内心世界来。她在文中写道:美国著名插画家“塔莎奶奶”因最欣赏萧伯纳的“只有年少时拥有年轻，是件可怕的事。”这句话，而为了让“年轻”永驻，就不惜花费30年的光阴，在荒野上建成鲜花盛开的美丽农庄。她守着如花的生命，怀着如花的心情，把每一个平凡的日子都过成美妙童话。满脸皱纹如菊、双手青筋如虬的她，扎着俏丽的小花巾，穿着素色布裙，赤着脚，修剪草坪。

　　逗弄小狗，泛舟清溪，吟诗作画。她说，下过雪后，她喜欢去寻觅动物的足迹，她把鼹鼠的足迹比喻成“一串项链”，把小鸟的足迹比喻成“蕾丝花纹”......92岁依然美丽优雅的女人，用自己的行动和经历告诉我们，也告诉世界：精神灿烂，便可以击溃衰老......读到这里，我的心潮更加汹涌起来，激情与追索再次充斥每一条血脉。是啊，我们每个人都渴望自己幸福，其实幸福从来都不是是静止的，它明明是一种积极向上的态度，是一种至高无上的精神境界。生活中，我们可以用各种形式来诠释它的意义，而事实上，我们只有内心永远保持灿烂，永远怀揣一颗如同年轻时期那种不甘落后的冲劲，朝着正确的目标前行，即使身历艰苦，心遭蹂躏，但是当你真正走过，每次回首，都是幸福。

　　所以，我们应该庆幸自己曾经无知无畏的努力灿烂了当时的自己，也许结果终将定格，可保持前进的状态却是持久和隽永的，正是这种积极的状态，让我们知道，精神幸福就是一种人生最美的状态，而灿烂，必将是它最绚丽和永恒的颜色。

　　描写精神的散文篇3

　　在这个世界上，最强大的并不是物质，而是精神。一个人，或一个团队，倘若具备了一种崇高的品质，那么，这个人，这个团队一定是坚不可摧，战无不胜的。

　　女儿正在读初二，学习进入了紧张的攻关阶段。在一个竞争激烈、高手林立的环境下，女儿不仅发愤读书，保持最佳状态，还懂得如何放松心情，享受生活。最近一段时间，女儿和另外三位学习成绩优秀，又比较要好的女同学，相约每个星期五下午，放学后一起去骑车，找一个舒适的地方吃晚饭，做作业，以自己的方式度过愉快的周末。只要她们觉得在一起很惬意，又有所收获，我就支持她们的行动。

　　一个周五的晚上，已经是十点多了，女儿依然还没有回到家。我有点担心，就打了个电话。女儿在电话里说，同学杨荔琦的自行车爆胎了，现在她们已经到了望海楼附近。我告诉女儿，慢慢回来，不要着急，然后叮嘱她沿着海边走，我骑车去，在半路接应她们。

　　天气本来就寒冷，加之海边的风呼呼地刮着，就更加显得凉意习习。在路灯的照耀下，我骑着车，沿着情侣路走。走着走着，恰好在名亭公园门口碰见她们。起初没有什么特别感觉，当我们一起出发时，一种令人感动的情景出现了。她们四个，一个人推着那辆憋气的自行车跑，另外三个则骑着车跟在后面，并负责帮那个跑步推车的同学拿背包。每跑一段路，就互相轮换着，你跑一段，我接一段。每跑一段，就有人说，快点换我，我能跑。就这样，一路跑，一路骑。没有人说累，也没有人抱怨，只是当好玩。看到她们乐在其中，我深受感染，也情不自禁地加入她们的行列，接跑了最后一程。

　　我目睹过运动会场上运动员的接力比赛，我观看过抗洪救灾时战士们传递沙包，堵塞决堤口的新闻报道，我亲历过在打谷场上和叔公们一起排队接龙，把收割的稻谷送进打谷机脱粒的劳动场面，那些情景都曾经令我感动过。但是，女儿和同学们轮流推车跑步的一幕，足以让我惊叹不已。一个团队，在面对困境的时候，想到了解决问题的办法，想到了一起分担责任的策略，想到共患难，同进退的决心和态度。与其说她们是在推车，毋宁说她们在进行着一场精神的接力。这接力，绝不亚于奥林匹克圣火的传递，在某种意义上，甚至还超越了它。因为，她们在传递着自己的精神。凭借着这种精神，她们一定会战胜学习上的任何困难，排除前进路上的一切障碍，顺利达到她们既定的目标。

　　给孩子一个平台，她们就会演绎出自己精彩的人生故事。只要孩子主动要求做一些喜欢做的事情，我们都应该鼓励和大力支持。孩子是在团队活动中长大的。在活动中，除了一起分享快乐，共同分担责任，还会培养出一种属于自己的团队精神。一次活动收获一种精神，一种精神塑造一种品格，孩子就是在自我教育中逐渐完善起来的。如果自发组织的团队活动能够让孩子得到自主发展，我们为何不给孩子创造这样的机会呢？

　　每当看到许多孩子厌学或者学业失败的时候，我的心情就变得沉重起来。我们这个几千年的民族，似乎还没有学会怎样有效地去教育自己的后代。教育改革的呼声曾经响彻寰宇，震动大地，可是情况依然没有得到改善。难道还需要历经一次次枪炮的洗礼，被人用刺刀架在脖子上，才能够真正唤醒这个我们民族？

　　描写精神的散文篇4

　　杭州的菊英面店开在中河南路上，靠近雄镇楼。未上《舌尖上的中国》之前，在那里吃碗面需排队半个小时，有人在朋友圈里吐槽，说现在吃面要排队一个小时了。

　　菊英面店我经过了几次，但都不是饭点。这家面馆最吸引我的倒不是那里的“片儿川”，而是每年7月至9月，面馆会放两个月的暑假，这在整个杭州是绝无仅有的。老板说，钱是赚不完的，让员工有休养生息的时间，这才是老板该有的生活态度。

　　菊英面店的老板真的是有“态度”的。一般面馆搞卫生，抹抹桌子、拖拖地就可以了，而在这家面馆，里里外外、上上下下，连吊扇上的灰尘每天也要抹一遍。

　　我认为这是久违的“器物精神”。什么是“器物精神”呢？就是对物件的钟爱，也可延伸至对所从事的工作注入情感和人生态度，再说得大一点，就是精神追求。

　　菜场里有十几个肉摊，其中有一个摊位与众不同，体现在刀具上：别的摊贩的刀具或是黏着肉沫子，或是血淋淋的。他的呢，时常用一块纯白的毛巾擦拭，每一把刀都闪耀着银色的光芒。他的案台也干干净净，一丁点儿木渣也没有。他不像是在卖肉，倒像是在西餐厅工作。有人买肉，他一刀下去，手顺势一拉，一块肉就割了下来，没有一点儿拖泥带水。

　　这也是“器物精神”。

　　我没有与他交流过，许多客户说他的肉摊清爽，清爽是外在的东西，其实里面是有文章的。

　　中国其实是一个具有“器物精神”的国度。在明代以前，无论是中国人的科技发明水平，还是生活水准，在世界上都是数一数二的，当然，中国人的器物精神也远远地高于西方人。最能体现中国“器物精神”的就是瓷器和丝绸。瓷器的功能本来就是盛饭盛菜，用个陶钵和竹筒也能实现，但中国人把它艺术化了。瓷器出口到西方，让西方人叹为观止，他们发现原来吃饭的器具也可以做得这样精美。丝绸同样把衣料这种生活必需品艺术化了。

　　反观当下的“器物精神”，大家都奔着利而去，从小到大都只想一个问题——怎么赚到更多的钱。很多人没有精神追求，所以一家生意极好的面馆一年要放两个月的假，是让人不可思议的；天天耗费时间擦洗店面的里里外外也是让人不可思议的。

　　也有人把“器物精神”等同于“工匠精神”，但“工匠精神”只是它的第一个层次，更高的层次就是器物的美化，甚至艺术化。你制作一个物件或是完成一项工作，不仅仅为了实用，也是内心所需，自觉而为，然后乐此不疲。

　　就像那个卖肉的师傅，这样普通的行当，其中也可以包含人生的态度。

　　描写精神的散文篇5

　　每读《三国》，无不被刘备的那种锲而不舍、败而不馁的精神所感动，无不被他所创造的光辉业绩所感动。他是一个平凡的人，论智谋不及曹操的英资天纵，论基业没有孙权的父、兄遗承，他却以一种坚强不屈的毅志，永不言败的精神，开创了天下的三分！

　　三国是一个人才辈出，英雄展世的时代，但象曹操那样的天纵英才，仅其一人。这是数百年天地际遇，才造就的奇才。他落笔成文，文名千古。挥兵能战，战无不胜。奇谋叠出，妙计连生，神出鬼没，令人难测。常在谈笑中屈人之兵，在笔墨间降人之心。他文韬卓卓可治国，武略昭昭可胜敌！他洞悉微末，统观全局。料事如神，把握先机，举手投足间常能以弱克强，险中取胜。这样机谋八面，潇洒自如的军事家、政治家、文学家有史以来能有几人？读之无不令人拍手倾覆！他创造光辉业绩，那是天之使然，理之当然的。但是，当我们静神慎思之后，方才悟得，如此天才非学而得之，而是生而得之！正对反思，惟余往叹！

　　孙权，承父兄之余业，得遗国之能臣，稳中求固，固中图强。联刘备抗曹操于赤壁，降曹丕烧刘备于夷陵。几战曹操于江淮，令一代枭雄枉叹奈何，不得已说出一句流传千古的爱惜名言：生子当如孙仲谋！无功而返。孙权的表现无不展示出其知人善任、深谋机断、屈伸自如、深明利害的王者风范，为我们树造了一代守业有成者的光辉典范。同时也说明了创业难，守业更难的道理。孙权虽可赞，但他所得的遗承，不是人人有份可得！

　　刘备，白手起家，虽是帝室之胄，但家道早已衰落，早年以织席贩履为生。他生于贫寒，起于微末。时逢东汉末年，黄巾烽起，天下大乱。他闻风而动，伺机而起，遂散家产、招义兵，把维护汉室当旗帜，以平定天下为己任。几经战阵，出生入死，屡立奇功。黄巾虽灭，但因主懦臣奸，刘备怒鞭督邮后，负罪潜逃。后在救徐州时，得陶谦禅让，方成为了一镇诸侯。然在群雄争霸中，刘备丢徐州、败下邳、失汝南、抛家小、弃弟兄，如丧家之犬，无立锥之地，有时只剩孤身一人，落荒而逃，几次寄人篱下。但他犹如一蓬极俱生命力的蒲公英，虽飘泊不定，但只要稍得依从，即能落地生根，他以坚强不屈的毅志，永不言败的精神，一次次在逆境中求生，在困境中奋起。古城重聚义，汝南再兴兵，新野蕴发生。军队没了，再招，地盘丢了，再占。一次次的失败，一次次的奋起。终在赤璧大战中与孙权联手打败了强敌，站稳了脚根，继又攻取了巴蜀之地，开创了天下的三分！

　　刘备与曹操相比，略显对大局政略的不足，稍逊对阵决胜的奇谋。与孙权相比，没有祖业的一分遗承。但他从零点起步，志向远大、信念坚定、锲而不舍、败而不馁，不向困难低头，不向强手认输。智谋不足，可屈尊往驾三顾于茅芦，聘请能者同谋大业。独立难为，可诚结天下豪杰共赴理想。人可以平凡，但平凡的人不可以没有理想。注入理想的人生，就有了顽强的生命。有着理想的生命，困难算得了什么，那只不过是磨历剑锋的砺石，失败算得了什么，那只不过是又一次的回炉锻造！

　　我们皆是平凡的人，无缘生成曹操那样的英资天纵，也不能奢望得到孙权那样的祖业遗承。但是，只要我们学得了刘备那样锲而不舍、败而不馁的精神，一个平凡的人，也能够创造出不平凡的成就。

　　人，只要有了这种精神，天下还有什么事不可以做成！

　　描写精神的散文篇6

　　中华历史千年悠悠，在梦中我独自神游，奇妙的与时间倒走，来到古老的尽头。

　　嘿呦，嘿呦，听见整齐划一的节奏，看见一双双黝黑的手，千万臣民荣辱与共，为了建造万里锦绣，抵御外寇。西起嘉峪关，东到辽东虎山，这是何等的壮举，令人赞叹；继而，伴着江水悠悠，尽兴畅游，南起杭州，北至京都，一路千里，风光尽收，这是何等的伟业，令人钦佩。中华民族的先人们，以他们的汗水与鲜血绘成了一幅美妙的画卷，是万里长城的雄壮，亦有着京杭运河的婉约与柔美，而这一切，全缘于中华民族精神之所在：勤劳与勇敢。即便是今朝，亦是我辈们万不能丢弃的财富与瑰宝。

　　忽梦回现实，看今朝世道，千秋史官说不尽芸芸璀璨，文人墨客道不完儒学浩瀚。古老的民族历经磨难，即便国土龟裂忧伤沉淀。站在世界之颠，回忆沧桑转变：即便大好河山被日寇践踏，但真的龙子们却不曾屈膝不曾低头，他们用血的代价捍卫了民族的贞洁，用自己的生命孕育了我们幸福的生命！支撑他们的信念正是全在于我们最为珍贵的民族的精神：坚毅与不屈。这是我们前行路上最好的伙伴，拥有此，定能伴我们经历一切风雨，看雨后彩虹绚烂漫天。

　　现在，岁月已然扶平了国土的裂伤，连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬，现在我们的民族正在觉醒，要向世界证明，盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。我们责无旁贷，我们理应把重任抗在肩上，用坚毅的精神武装自己，我们定会无往不利，会让东方之光普照大地，恩泽万物。

　　描写精神的散文篇7

　　王子和公主幸福的生活在一起，这似乎是这个世界所存有的美好的认知，所有的童话书，所有的爱情故事，所有的电影情节，都是如此这般的描写着，在世人眼里，王子和公主，似乎从来到这个世界就注定在一起（当然除非王子或公主是同性恋，汗，跑题了），但是骑士，这个默默在保护公主的人，却注定被世人所淡忘。

　　骑士，对于如此尊贵的公主，他是那么的不起眼，她不知道他的名字，不知道他的一切，只知道他是一个会永远在自己身边保护她的人。他就是这样一个默默默无闻的人，一直守候在她的身边。因为他深爱着她。

　　在公主遇到危险时，他永远会冲在最前面，把所有对她不利的一切挡下，无论受了多少伤，无论多么的疲惫，但他也知道，这些功劳会全部被王子拿去，就如同在战争中，将军永远是领功的，而献身的，永远都是那些士兵，世人会记住那个王子的名字，会记住那个将军的名字，但是，他们永远不会知道那些骑士，那些士兵是谁，但骑士心甘情愿。因为他深爱着她。

　　在那些阳光明媚的午后，王子和公主在花园里散步的时候，他会站在远远的地方，守护着她，看着她如此开心，笑的如此的灿烂，和王子牵着手是如此的甜蜜，骑士只是这样注视着，他希望她一直是这么无忧无虑的，希望她能天天带着微笑。他希望她幸福，就算这种幸福不是由他带给她的。他希望看见她的笑容，就算这种快乐不是由他带给她的。因为他深爱着她。

　　在公主心情不好的时候，骑士会一直默默的陪在公主身边，让她把所有的怨气都发泄在自己身上，他或许会开几个玩笑，把公主逗笑，或许只是静静的陪着她，听着她诉苦，从来都是那么的无怨无悔。她也许有一天会发现，天天陪伴着她的人，不是王子，而是他，那个能让她笑能听她说话的，不是王子，而是他。但，那只是也许，也许她永远都不会发现，也许她永远会觉得这是理所当然，但是，他还是继续默默的付出着。因为他深爱着她。

　　骑士从来不祈求公主会爱上他，因为他知道，希望有回报的付出并不是真爱的表现。快乐与痛苦只有一个转身的距离，只是，谁又会肯转身呢？但是骑士这么做了，他把痛苦的一边留给自己，而快乐，他希望公主能永远在那边。希腊悲剧诗人Euripides说过“爱得太深，就会失去荣耀和价值”，但骑士想，如果生命中没有了她，那荣耀和价值又有什么用呢？因为他深爱着她。

　　在每一个夜里，他想起了她。而在某些孤独的夜里，她想起了他。当这些夜里的思念浮现在同一片刻里，他和她始终不知道他们彼此是连在一起的。他能给予她的，只有温柔和真实。

　　我一直对自己身边的男性朋友说，我们对自己爱的人，都应该保有骑士精神，无论她已经是你的妻子，还是你的女朋友，或是那个你爱着的女人，都应该如此，如同西洋的骑士精神，他效忠的如果是一个女人，也绝不会成为别人的笑柄。无论她最终是否爱你，但你始终知道，你深爱着她。

　　描写精神的散文篇8

　　人生总有一点儿记忆是那么那么的刻骨铭心，总有那刻骨铭心的记忆让你反复回味，总是在回味的同时有所感悟，也总在感悟的同时有所启迪。

　　我觉得父亲这个词一向和伟大连在一起，在我从小的记忆中是这样，在自己做了父亲后也学着自己的父亲做父亲，也做了一些为了孩子而在孩子心里伟大起来的小事情。我把这叫做是骨子里的遗传，阐释开来是父亲精神与灵魂的延续。

　　父亲在二十世纪的第一个五年里出生，在民国革命的日子里长大，在“五四”新文化运动的时候开始学习，哪个时候开始的学习和凿壁偷光没有什么区别，典故上的凿壁是为了偷光而我父亲凿壁是为了能听到隔壁私塾里传出的声音：“人之初，性本善”“赵钱孙李，周吴郑王”；“天地玄黄，宇宙洪荒”;“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”。当时的父亲就是爬在自家的墙根通过墙上的洞听这些翻来覆去的背诵，人家在私塾里的学习的孩子还没有背过，他却全都背了下来。不知道是什么意思，也不知道字的形状，起初觉得好玩，后来才知道是字，连起来可以记录语言，写信。父亲也抓住了学习的机会，当先生让孩子们在私塾的院子树荫下背诵的时候，他就在自家的房顶上大声的背诵起来。

　　背的是一字不缺，比学生们背的好多了。先生觉得好奇，于是深夜造访，送来了《三字经》《百家姓》《千字文》《笠翁对韵》，说是借给的三个月要还的。三个月就三个月，父亲夜以继日地开始根据自己背诵的字音一一和书上字形对号学习，私塾里的老师到约定的日子，还真的来索要书了，他简直被父亲的学习态度惊的目瞪口呆。父亲说，那时候他是用三个月的晚上时间抄写完了这几本书，白天在田间地头开始复习。开始抄写的字型连他自己也不能辨认，后来他给私塾的先生送去了几个大北瓜，先生才免费传授了一些写字的诀窍，写的字逐渐好起来。后来先生觉得父亲是可塑之才，才又送给父亲一本《论语》，后来免费去听了几次诠解，父亲说从《论语》中学会了如何做人。现在想起来觉得父亲所说是很有道理的。才似乎觉得这些传统的《国学启蒙》教材在当时是多么的重要。

　　父亲后来做了医生，是远近闻名的名医，被父亲从弥留之中救回的人是不计其数，每年的春节我们家就成了感恩节，提着大包小包感谢救命之恩的人很多，我记得他们都是在来的时候不一会儿就哭了，我常纳闷，大过年的哭什么呢，后来母亲说：那是提起被救的事高兴的，后来我才知道这个情景用感激涕零形容更贴切一些。也是的，我亲眼看到一个已经进棺材的人被父亲救活的过程——一个喉咙急性发炎并长了血泡的男人，因血泡过大窒息过去，家人没有医学知识，以为已经死去，装殓入棺，父亲去后，问明情况，反复查看，发觉此人脉若游丝，气息尚无，体表余温可触。顺即决定将人抬出棺外，用一个长长的粗粗的银针只轻轻的一刺，病人脸色瞬间由蜡黄而红润，大口吐血，即而挺身坐起。家人和众乡亲竟突然跪谢父亲的救命之恩，100多人就那么齐刷刷的跪下，那场面简直是感人之极。记得当时父亲垫着棺材盖儿开了几服药剂，分文没收，在众人的感激声中走出了哪个还在挂着挽帐的大门。

　　父亲以研究中医为主，所学全是自学。向老名医求教切磋是他的唯一的交往，其他时间就是看书，医学书籍是家里的一大风景，李时针的《本草纲目》和孙思邈的《千金方》以及一些喉科理论，都是繁体字，我后来读了大学中文系后还有不认得的字呢。当年，父亲遇到不会的字就问那些先学们，老秀才们，然后记成白字，下来细心斟酌研究。学中医是很艰难的，他说：需要尝遍“百草”，试尽“千方”后才可以给别人用。也经常因此而中毒。父亲抄写的各种验方和记的医学笔记成了我们家珍藏的最有价值的遗产之一。我们这些孩子们上学后，父亲觉得方便多了，有不会的字，父亲就画下来，到星期天的时候才问我们，父亲年逾花甲，但是仍然勤学好问，笔耕不辍，眼神睿智，思路敏捷，早起闻鸡起舞（太极拳），晚上抄看医书。医治好一个病人是父亲最大的乐趣，父亲常说：做一个名医可以救人一命，胜造七级浮屠，做一个庸医等于谋财害命，让庸医看病还不如在家等死。

　　这句话去年在我“给儿子上大学前的一封信”中也说给了我的儿子，希望读本硕连读医科大学的孩子有所感悟。为了教育孩子我们在孩子临去大学前给了他两份礼物，用黄色绸缎包裹起来的他爷爷用过的瓷器药研钵，里面有了一层药垢，打开来药香扑鼻，另一件礼物是他爷爷抄写的医学名著《千金方》。孩子表示一定悉心求学，向爷爷学习将来做一个现代名医。

　　父亲，我可爱的父亲。

　　多少年来每当我疲倦厌学的时候，想起父亲那在油灯下抄写药方的身影，我就会精神百倍。每当我遇到有人需要救助的时候，我总是伸出援助之手。工作中我勤勤恳恳，学习上我孜孜以求，治学严谨，无私奉献，做一个堂堂正正的人，我无怨无悔。

　　每当我见到当代的白衣天使的时候，我就觉得他们是那样神圣，每当我看到什么地方出现医疗事故，是医生责任的时候，我就深深为死去和伤痛的人们惋惜，也想告诉那些慵懒不思进取的医生们一声，学习吧，做医生要做到老学到老才可以啊。

　　父亲精神，是永不疲倦、孜孜以学的精神，是严谨的做事的态度，是为人民服务的思想，是善心永驻的情怀，是堂堂正正做人的行为，是不达目的不罢休的执着，更是博如大海的胸怀。

　　描写精神的散文篇9

　　白驹过隙70年，让世人瞩目，国人震撼的9.3大阅兵已经结束。他给人留下的不仅仅是阵容庞大，官兵居多，武器先进那么简单。折射出更多的是一种不屈的力量，一种卫国的精神，以及向往和平的希望。

　　曾经有个小画面让我久久不能忘怀，那就是抗战老兵方队出现在镜头里的时候，他们依然用军人具有的方式向观阅台敬礼，向所有人敬礼。他们已然白发苍苍，年龄近百，但他们那种精神是永远存在的。他们曾经握过钢枪，抵挡住无数侵略者的铁手不在伸展；他们曾经把身体当做盾牌堵住无数枪眼的身躯不再挺拔；他们的脸庞经历了太多的生死离别显得更加沧桑。微风吹散了白发，但吹不动那颗爱国的心，吹不倒誓死保卫祖国的神，吹不走军队里独有的维国的魂。胸前的军功章在经历了时间的考验后依然闪光，那是呕心沥血，立下赫赫战功的最好见证。

　　一个个方队迈着刚劲有力整齐的步伐从阅兵台经过，他们雄赳赳气昂昂的气势，笔挺的身姿，坚定的眼神是传承老一代革命家的最好见证。是他们继承了前辈革命家的优良传统和作风，接下革命、爱国、维国的接力棒，继续传承下去。有了年轻一代军人的英姿飒爽，铮铮铁骨的存在，中国将永远立于不败之地。

　　描写精神的散文篇10

　　时间就这样一分一秒的过去......

　　窗外的鸟儿即使下雨也不会影响到它的心情，这个道理我还是懂的。

　　外面的地儿，湿了又干，干了又湿，雨的印记一直就这样诠释着大千世界。如我的心情，烦了又不烦，不烦了又烦，生活的无奈从未因为执着而改写过什么，现在固然需要慢慢定义，才可以超凡脱俗。

　　阳光似乎真的出现过，就在那一瞬间，我感觉过暖意。阳光似乎真的离开了，就在转瞬一霎那，一地的温暖撕成碎片，成为永远的回忆。

　　这个时间，我一直站在离窗台不远的位置，两手紧抱着胸口，披着令人有些厌恶的蓬乱长发。然后倾听着从音箱里传来的那些缓缓、轻轻、柔柔地旋律......心想，以这种状态瞻望远方，我始终感觉置身于大山的中央，四周绿绿葱葱，巴山人家，鸟语花香....令我开始怀念那个《今夜安然》的晚上。生硬的思绪竟在辗转反侧之后，有了明显的好转。这何尝不是一种境界？

　　突然发现窗外那些枝繁叶茂的树枝上，还有小小的嫩叶在努力的滋长，远处大山里那些不知名的野花也在尽情的开放。看来有些叶不仅在春天里发芽，有些花不仅在春天里开放。我们理应有自己的梦想，不管现实多骨感，也不管理想有多丰满。即使有些浪漫我们会在午夜里感性上向往，在天明的时候理性上厌恶。追随这份感觉，一切与精神无关。

　　在这样阴雨的日子里，我依然能够清晰见到鸟儿们成双结对穿行的身影，叽叽喳喳，诉说着唯有它们自己能懂的鸟语...... 现如今鸟语鸟易懂，人语人难懂，我们得学会宽恕，也好让心儿如鸟儿一般有着独立的自由空间，然后追随着梦想开花的实现！

　　风，一直轻轻的吹拂着，令人意外的是，六月的温度，在雨的调和下，也可以如此的凉意！

　　描写精神的散文篇11

　　独自迈步在校园里，夜色明朗，泛黄的路灯却把校园映出些许凄凉，但也许是人少的缘故吧，或是我的心境少了份欢乐，多了份惆怅。

　　很久没有哼唱过的老歌，不自觉的涌上心头，“沿着路灯一个人走回家，和老朋友打电话，你那里最近好吗？有没有什么新闻可以当做笑话……”

　　急促的步履被一棵我叫不出名字的树给吸引了，慢慢放下脚步，默默的注视着那棵在路灯照耀下显得十分孤寂的树，它是被三根树桩给固定支撑的，用草绳缠得十分结实，我构想着它的过去，是哪位园林工人亲手栽植了它？它在严冬腊月它是个什么样子？它在肃杀的秋季，叶子是怎样一片片飘落的?落叶是以怎样的姿态从容安详的落地成泥?

　　如今已是深秋，它的叶子比起周围的树依旧是那么繁茂，一阵微风习过，巴掌大的叶子在轻缓的招摇，它是在给过往的行人打招呼，还是在向它的同伴里炫耀它的风姿，亦或是只是苍白无力的摆摆头？

　　不知是什么力量促使我往前迈了一步，视线逐渐往下移动，缓缓的弯腰，像是要寻找什么，接着有意识的蹲了下去，地面上细细密密的小草间夹杂着几株枯萎的枝干，面对这番别致的景象思维慢慢在发散时。不经意间一片枯叶吸引了我的眼球。

　　还没来得及回过神，一只手已经伸向那片被岁月侵蚀的叶子，那的确是一片枯叶，已没有一丝绿意，深褐色的叶面像一个老者的面庞，叶脉形成的纹路凸出了表皮清晰可见，叶的一角已经脱落，叶面上也有一些不大不小的孔，但轮廓还算完整，至少让人知道它曾经是一片叶子，一片曾经拥有过生命的叶子。就是这样的一片叶子，我整整注视了它十分钟，我在畅想着一个生命，一个卑微而又崇高的生命，从它春日里萌发的嫩芽，到夏日里张扬的叶面，再从秋日的悲怆到冬日的入土为安。

　　猛然发现，我们的生命不是也和这叶子一样吗？萌发时的童年对这个世界充满了期待和幻想，张扬的青春年代我们为理想为信念奋发图强，到了中年渐渐懂得了生命和生活的含义，直至晚年把生命奉献给或是天堂或是地狱。

　　是的，也许对于人类来说叶子是卑微的，一切低级的动物都是卑微的，更何况是植物了。但是它们的生命是真正存在的，一片叶子，或许它没有喜怒哀乐，但是它有生老病死。它不会欢笑，但是它会招摇；它不会哭泣，但是它能凝结露珠，它没有思维，没有理想，没有信念，它只会在深秋时节把自己的生命交给大地，然后化作肥沃的泥土，只为报答培育过它的母亲，让它的母亲傲立于天地之间，为人类吸收漫天的烟尘吐出新鲜的氧气。

　　也许人类是伟大的，因为人类拥有智慧、拥有力量，但是当沉甸甸的'脚步踏在毫无生机的枯叶上时，我想人类也践踏了自己的伟大。

　　缓缓的把叶子放回了原处，缓缓的起身又踏上了回家的路，只是这一次脚步轻了很多，也许是怕惊着那纯洁无比的灵魂吧，又或许是觉得自己的生命在那片叶子的面前是那么的低微。

　　不远处的路灯下，又有一片枯叶静静躺着，我径直走过去，在接近它的时候我刻意的绕了过去，走过之后，回头望了又望，它依旧静静的躺在那里，无声无息，或许我还该赋予它四个字，那就是——无怨无悔。

　　描写精神的散文篇12

　　青翠欲滴的绿影间，朦胧的淡白色的彩，慢慢旋于微润的风中，淡雅清新的香，飘渺着茉莉的纯洁友谊。

　　润滑的冰凉在手间蠕动，花，唯美，清新。如烟如雾的幽香绕鼻，勾起儿时的茉莉情结。

　　在那棵盛满烂漫的火红石榴树下，两双清澈如水的眸，流泻，交融。淡淡微笑刻下永恒的记忆。细数浓褐树皮间穿梭的黑点，遥望灿白银河中旋的星儿，在那声声鸟鸣中咏出生命最纯真的歌谣。

　　稚嫩细滑的手，紧紧相握，一起欢唱，一同闯祸，相伴流泪。

　　不等阳光洒满摇曳着青黄色杂草的屋顶，只需一声呼唤，两颗可爱的心，便叮咚一声碰撞出友谊的音符。

　　大大的黑葡萄正忽闪忽闪地探索着暗红书亭下的秘密，贴着可爱洋娃娃的淡蓝背带裤正与黄果树那硕大的蜿蜒的根亲密接触，胖乎乎的小手正细腻地梳理着芭比的金黄发丝，摘一朵纯白茉莉，撒一片淡灰粉沙，再搅上一片片墨绿色的园叶，这可爱的小锅中，便是娃娃的午餐了。舀来一勺清水，你捣碎那米饭，我慢慢喂上一口水。看着那澄澈的水慢慢浸入娃娃口中。我俩一起欢呼，直到一声声焦急的催促把我俩硬生生地拉开，催回家中。

　　慢慢地，可爱的小果冻塑料书包越变越大，朦胧的茉莉清香让那银铃儿般的笑声化作飘渺的记忆，我俩一起嬉笑着去学校，一起怅惘地路过那一路芬芳，一起编织纯白色的茉莉情结。一起在那火红的石榴树下起誓，无论今后是否会离开对方，都不许忘记对方。那时，我努着嘴，含泪使劲儿点头。她白皙的手，微微托住我的脸庞，一直微笑，微笑中含着泪。

　　一场角逐般的考试，我俩各奔东西，徒留飘渺茉莉暗香在亭间飞扬。不知此时，她在何方，是否还记得，曾经的约定。

　　清凉的风卷着细腻的雨飘逸而来，散乱了我的思绪，亭，还是那个亭，茉莉，仍留着那份芬芳，只缺那份纯白色的情，远方的祝福，如这散乱的绿影，淡淡的，飘零着散不去的忧伤。

　　也许友谊，就是心间淡雅的茉莉情结，不论那一朵茉莉会飘向何处，它凝结着的，永远是远方最真诚的牵挂。

　　茉莉情结，送给你。

　　描写精神的散文篇13

　　一个民族，一个国家，是要有一种精神的。一种能鼓舞人奋发进取的精神。中国奥运精神，正是顺应时代的潮流，应运而生。它是以往精神珍宝的继承和发扬，是溶入进亿万人心血的新力作。

　　中国奥运精神也是顽强，拼搏，无私奉献的精神。不能忘记，上个世纪80年代，女排精神带给人们的巨大鼓舞，怎能忘记二十八届奥运会金牌榜上，中国代表团挤身前三甲。五星红旗一次又一次升起，国歌一遍又一遍奏响。我们的体育健儿为了这一刻不知流了多少汗水。而他们的背后有无数的教练，陪练，医生，厨师等在支持着。奖牌和鲜花，属于为国争光的体坛强者，更属于众多的无名英雄。人的能力有大小，社会分工有不同，只要在自己的岗位上兢兢业业，彼此帮助，万众一心，那就无愧于民族。

　　中国奥运精神更是面向世界，博览众长的精神。第一次北京申奥失利后，就提出了“坚定不移地走向世界”这个口号。多年来，从严密有效的管理体系到各体育运动的竞技战术水平提高，再从此次申奥的整体步骤到目前众多现代化场馆的建设，便是源于我们坚持了开放政策，积极吸收了世界先进经验。设想，如果闭关锁国，夜郎自大，那是什么结果呢？事实证明：唯有善于学习，善于拿来的民族才是充满活力，大有希望的民族。

　　奥林匹克精神是“更快、更高、更强”。支撑和造就“更快、更高、更强”的是什么？是“自信、自强、自尊”。这既是奥运精神的原动力，更是奥运精神的境界升华

　　2008年北京奥运会提倡绿色奥运，人文奥运。让世界人民与奥林匹克“更快、更高、更强”的精神相结合，把世界人民紧紧地连在一起。 “九州生气恃风雷”这光茫四射的中国奥运精神，显示出巨大的凝聚力，伟大的创造力，已深入到每一个炎黄子孙的心中，这必将促进社会主义现代化建设，促进改革开放，促进祖国的统一大业！

　　描写精神的散文篇14

　　端午节每年都有，就像花落花会开一样，可是这种被端午节赛龙舟的精神所打动的机会可不是每年都有，更不是每个人都有的。我很庆幸自己赶上了今天道州龙舟赛的决赛现场，这种现场的感受我的拙笔真的无法诠释。

　　为了让我过一个难忘的端午节，朋友顶着30多度的高温，开车带着我来到了道州最隆重的龙舟赛现场，我真的被现场这人山人海的观众震惊了。潇水河两岸人声鼎沸，观看的人群更是摩肩接踵，河岸已经成了涌动的河流，每个人都翘首向河中张望，都在等待着赛龙舟那激动人心的时刻。

　　只见河的上游，漫江碧透，上百条龙舟正蓄势待发。细看之下才发现，龙舟和普通的船是不一样的，它是一种船头饰龙头，船尾饰龙尾的威武霸气的长且窄的船。龙头上的胡须被河风吹拂着栩栩如生，船上擂鼓齐鸣，水手们更是在舟上跃跃欲试。

　　随着一声“开始”的号令，赛事在人们的翘首以待中终于开始了，顷刻，战鼓声如春雷震动，浪花如春雨飘洒。看，那意气风发的青年们正卯足了劲，头上缠着一束红布,在阳光下熠熠生辉。只见一条条龙舟像离弦之箭般向终点飞去，激起的浪花如同一条白色的哈达，那昂起的龙头威武霸气，那翘起的龙尾直指蓝天。随着“咚咚锵，咚咚锵”的锣鼓声，选手们划着短桨，整齐划一地一起一落，卷起千层浪。龙舟就在这浪花中有节奏地起伏着，飞速地前进着，就像是龙腾大海，真是太壮观了!

　　只有亲眼所见才会领悟到划龙舟的真谛。船上两排划桨的选手们天衣无缝的配合着，船头的人撕心裂肺的在给队友加油鼓劲，船中间擂鼓的人更是拼了命的在击鼓传情，纵身一跃,双槌齐下,恨不得把全身的力气都使上去，船尾掌舵的人也是随着船的行进一直在摇曳着，以便船行的更快，一条条龙舟上都充满了团结一致，拼搏进取的精神。

　　比赛进行得十分激烈，赛到紧张处,更是精彩非常。两只龙舟齐头并进，你追我赶着，船与船之间的距离有时不到一个“龙头”，咬得非常紧。岸上的加油呐喊声一阵盖过一阵，龙舟一条条向箭一般冲向下游的大桥，谁也不甘落后，向着终点努力着。

　　我跟在人群中欢呼雀跃，听着龙船上的锣鼓声，尾随龙舟在岸边奔跑，奋力为离弦之箭的龙舟呐喊助威，整条河流都已经沸腾了。真没想到萧水河龙舟竞赛和岸上围观的场面是这般的动人心魄!突然脑海想起了张建封的《竞渡歌》：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。”此刻，鼓声，人声，声声震耳！汗水，江水，水水相容！

　　赛龙舟是为了祭奠一位伟大的爱国诗人——屈原，祭奠他的刚正不阿、忧国忧民的贤哲风范。屈原人格中最动人的部分，是他高度的爱国主义情怀，这种情怀早已融入中国人的血液，成为中华民族精神的重要维度。从古至今，老百姓们用龙舟竞赛的形式，在告诉人们爱国主义传统在中华文化中代代延绵。

　　时间一分一秒地过去了，一转眼已经到了赛事的后半段了。暂居第四名的龙舟快要放弃了，可是不知是谁叫了一声：“别放弃，坚持就是胜利，加油!”顿时，人们都高叫起来，都为他们打气。选手们又鼓起了勇气，努力地往前冲，敏捷地往前划，又进行他们的“生死决斗”了，那种顽强拼搏的意志展现的淋漓尽致。

　　龙舟是由20余人共同参与的一项竞技活动。而每个人的经历、性格都各不相同，但是为了竞渡夺冠，就需要包容差异、求同存异、团结协作。赛龙舟这种特点，正生动地体现了中华民族“和而不同”的文化精神。在现代，这种精神有着特别现实的意义，它既是我们与世界各国和平共处，又是共同发展的文化精神纽带。

　　经过十几个回合的奋力直追，受过挫折的那条第四名的龙舟，终于反超越了原来前三名的船，抢先冲过了终点，冲破龙门，勇夺第一啦！顿时两岸鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，我们都欣喜若狂地喝彩着，为水手们的获胜和精神欢呼着，呼喊着我们心中英雄的名字！

　　龙舟竞赛的根深深的扎在老百姓的心中，龙舟赛中，选手们们顽强拼搏、百折不挠、乘风破浪、一往无前的的精神感动着现场的每一个人。在桨与水的搏击中，龙舟竞渡将中华民族坚韧不拔、自强不息的主体生存意志与拼搏奋进的民族精神表现得淋漓尽致，这不仅仅是一次端午龙舟赛精神，更是伟大的中华民族精神！

　　描写精神的散文篇15

　　完美的运球，教科书般的投篮，华丽的转身，娴熟的变相，烂熟于心的防守脚步，这就构成了伟大的24号——科比·布莱恩特。

　　当主持人的解说——“24号，科比拿球，机会！球进了！科比再次拯救湖人！”——一次又一次的充斥着每一个篮球迷的耳朵时，无不在感叹他的精神。

　　究竟科比具有怎样的精神，使他如此高贵呢？科比的精神是一枚很重要的砝码。

　　科比的精神首先在于刻苦的精神。

　　有人观察过，科比每天只睡四个小时，出去吃饭的一个小时外，还有十九个小时。在这十九个小时中，科比并没有去休闲、去娱乐、去放松。在其他球员看来，休赛期放松一下是再正常不过的事，只要在赛季中好好打比赛就可以了。但科比认为，赛季中的表现好坏，关键在于休赛期是否勤奋努力地训练。他整日呆在湖人的训练馆中，不停的训练。甚至直至今日，科比夺得了自己的总冠军之后，科比还是在不知疲倦的在训练。这也想在我学习中一样，要想学习好，不仅要靠平时的努力，假期也不可以松懈。人要是有了科比这般刻苦的精神，人就是高贵的。

　　科比的精神其次在于永不放弃的精神。

　　科比是不轻易言弃的。正像乔丹说的那样：“我可以接受失败，但我不可以接受放弃。”科比正是发扬了乔丹的这种精神，永不言弃。在科比出席完全听证会后乘飞机火速前往球馆，披挂上阵，并贡献三分绝杀，以一句之力帮助湖人取得胜利。假如科比这场比赛就此放弃，结果肯定是湖人凶多吉少，正是因为有了科比永不言弃的精神，鼓舞了全队，最终球队取得胜利。本赛季中，在球队落后两分的情况下，科比并没有放弃，靠最后时刻的三分投篮取得胜利。这就像我学习中一样，不可以放弃自己，要努力拼到最后的终点站——中考。人要是有了科比这种永不放弃的精神，人就是高贵的。

　　科比的精神更在于谦逊的精神。

　　2000年的那个夏天，科比与奥尼尔联手获得各自职业生涯中的第1个总冠军，这是每一位NBA球员所敬仰的，也就是说科比可以以此为荣了，可科比并没有这样认为，并没有满足于此，于是在01、02、09、10年又四夺总冠军。可见科比是多么谦虚。在09年的那个夏天，科比已经站在了整个NBA联盟的巅峰，可科比是谦虚的，还去找奥拉朱旺寻求脚步的秘籍，努力提高自己的能力。在学习过程中，我也要学习科比这种谦虚的精神，努力学习别人的教诲，使自己更完美。人要是有了这种谦虚的精神，人就是高贵的。

　　人的高贵在于精神，科比的一切诠释了这个道理。