满眼风景东梅楼的散文随笔

2020-10-23 散文

　　先人喜欢依山傍水而聚居，这除了与古代以农业生产为主的传统休戚相关，应当还跟道法自然的处世思想亦有莫大关联。

　　先人以为，人应当遵循或效法自然，只有与自然走得最近，方能汲纳自然之营养，之精华，之灵气，从而达到种族繁衍不息、蔚然大观、名噪一方之目的。

　　所以，当我们翻开祖国浩繁如星的卷帙，一座座灿若珠玑美玉的村庄，宛如一位位天然去雕饰的少女，立马娉婷而雅致地映入眼眸，让人喜不自禁、心旌摇荡。

　　而最吸睛最摄魂，永新县禾川镇的东梅楼当属其中之一。

　　东梅楼，其名不俗。东，代表方位，象征旭日东升、如日冲天；楼，代表位高，象征龙楼凤阁、锦绣富贵。二字明显契合了阴阳五行之说。而梅，与松、竹、兰并为花中四君子，素以高洁坚贞、奋勇当先、自强不息见称，同时又寓意传春报喜等，嵌入此字，无疑为村庄的文化品味和意蕴内涵作了最好的注释。

　　起初，我暗自揣想，这“梅”恐怕只是附会而已吧。因为，在永新这块沃土上，梅可谓是极为稀罕之物。孰料，以前村里居然真有一株货真价实的梅。此梅，居村东，立高处，沐过元时的风，浴过明清的雨，披过民国的霜，饮过共和的露，最后死在了时光的隧道里，湮逝于大地的深处。

　　据年长的村民讲，此梅长得盘虬卧龙，瘦骨嶙峋，静默的姿态仿佛一位远古的酋长。待其盛开之时，满树洁白，仿若一位身着白纱的仙女，清丽之极。静立树下，唯觉清香淡雅沁人心脾，让人飘飘欲仙。那时，只要农闲时间，村民就会三五成群地跑到树下和梅相亲相近。梅俨然成了大家共同的母亲，孝敬母亲成了大家理所当然的事情。传说天上一位爱梅的仙女，听闻了此梅，竟连夜下凡一睹究竟，结果爱恋至极，以至流连忘返。要不是王母娘娘连下懿旨召她返回，她恐怕要世世代代与此梅相依相伴了。

　　如此而言，此梅濡染过世人梦寐以求的仙气，村庄濡染过世人梦寐以求的仙气。

　　怪不得当我轻轻地呼唤着“东梅楼”时，我隐约感觉到唇角间竟吐露出一缕缕仙气一般的东西。

　　毋须置疑，梅曾经是村庄重要的组成部分。也可以说，梅曾经是村民生活重要的组成部分。尽管现在它早已烟消云散，再也寻不见它曾经存在过的踪迹。但是我相信，在村民的心中永远镌有梅的印记，梅始终以高贵而独特的形象滋润着村庄、村民。

　　要不然，当我在村庄随意漫步时，我不会如此地感受到一阵阵梅似的清香扑鼻而至；要不然，当村民面对我这个不速之客时，他们不会如此盛情地递上一杯杯梅一般洁净的清茶。

　　当我轻啜慢饮着这一杯杯梅一般洁净的清茶时，我深深地感受到我喝下去的不只是村民的盛情，还有他们的善良、淳朴和爱。是的，当我觉得茶水微烫时，他们马上轻摇精致的蒲扇为茶水降温；当发现只是让我喝茶礼数略显不周时，他们立刻端来了陈皮、酱姜等。他们紧挨着我坐，陪我聊天，给我讲村庄的发展，给我讲生活的变化，给我讲未来的期盼……言之深切，语无遮掩。不知不觉间，我的心膛涌动着一股幸福的暖流和一种感动的情愫。

　　说实话，我也去过不少的村庄，也见过不少盛情的村民，像如此一般，却真的是第一回。我不禁要为东梅楼击节赞赏！

　　但是，接下来我不由要为东梅楼放声歌唱了。

　　在村庄的右侧，有一座宗祠叫做“仁让堂”。建造于康熙年间，距今有三百余年了。整体为三进木架悬梁结构，共用梁柱20余根，其中12根为圆柱形，均取材于直径为两尺许的原生柏木。外围青砖黛瓦，内设走马楼、扶栏若干，并配和谐景明木雕。远而观之，气正仪威；精品细赏，意丰蕴富。

　　一位年长的村民告诉我，之所以取名“仁让堂”，源于一个感人的故事。元朝时，罗姓祖先携妻带子，寄居到了这里，靠孵化与养鸭为生。经过一代又一代人的辛苦努力，家族日渐强盛、壮大。而这里，原先是刘姓建立的一座村落，由于世态变故，刘姓日渐衰微，到最后仅剩一孤寡老妪，而且境况十分凄凉。罗姓族人为了让她安度晚年，主动承担了赡养她的义务，直至她溘然长逝。在临终之前，她有感于罗姓族人的善行恩德，拿出地契，慨然献地。罗姓族人于是得以在此兴建宗祠。为感谢刘姓老妪的恩德，罗姓族人遂将宗祠取名为“仁让堂”。

　　故事虽然久远，但其中彰显出的高贵品质，穿越时空，如同花开，依然猛烈地撞击着我的心灵。我感觉全身的血液在沸腾，在咆哮，在呼喊！

　　啊！这就是东梅楼！东梅楼原来是一个如此情义并重的村庄！

　　东梅楼，也是一个名副其实的绿色王国。

　　这里，除了梅，还生长着许许多多的绿色生命。譬如，那“碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦”的翠柳；譬如，那“常绿不分秋夏冬，问风不逊桂花香”的香樟；譬如，那“暗暗淡淡紫，融融冶冶黄”的山菊；譬如，那“有风传雅韵，无雪试幽姿”的青松……它们和谐相处，葳蕤挺拔，像东梅楼人一样有情有义，为营造东梅楼良好的生态环境添砖加瓦，不遗余力，立下了汗马功劳。其中尤以香樟为最。

　　据年长的村民讲，昔时村周香樟环绕，繁茂成荫，用“绿树村边合”来形容一点也不为过。它们像一位位钢铁战士一般，忠实地履行神圣的职责，日夜守护着这座美丽的村庄。每到春夏之时，各种鸟雀聚集，唧唧、咕咕……交互成韵。树下稚童成群，老鹰捉小鸡、跳田格子、打包……各种有趣的游戏“粉墨登场”，欢声笑语从早到晚撒满整个天地。劳作一天归来的.村民，通常也会端着饭碗过来坐在树下吃。边吃边聊，海阔天空，每个人的脸上洋溢着幸福与满足的笑容。

　　毫无疑问，香樟曾经与梅一样，在村庄里扮演着重要的角色。

　　然而，令人遗憾的是，前些年由于肆意熬樟油和村庄扩建，大多数的香樟遭遇了杀戮，勃发的生命就那样匆促地结束了。现如今，全村仅剩三棵香樟。

　　默默注视着它们孤零零的身影，陡然而生的酸楚浸满整个心膛。

　　假如那株梅尚在，那该是一种怎样的清美啊！

　　假如那些香樟尚在，那该是一种怎样的壮美啊！

　　当我驻足凝思之时，思绪恍然间又落在一口古井之上。

　　据族谱记载，在村前原有一口圆形古井，相传建于元朝末年。四周和内壁均由青砖铺砌，呈现出一种古朴的韵味。深达十四余米，站在井口往下望，感觉幽深之极。井水汩汩，常年不绝，清澈甘甜，冬暖夏凉。

　　一位热心的村民告诉我，那里曾经是村里非常热闹的地方。从第一缕晨曦到最后一抹余晖，总见人来人往。你挑着担，我提着桶；你说着笑语，我放喉飙歌；你追着我，我赶着你……大家用最朴实的方式，编织出一派温馨的景象。

　　他还兴奋地对我讲，这口井又叫聪明井，凡是喝过这井水的人都会变得很聪明。你看，我们东梅楼虽然村庄不大，但是历史上却出了许多优秀的人才。明永乐年间从征有功的校尉罗春荣，嘉靖年间吏部侍郎罗朴仁、国学生罗定松，万历年间钱塘县主薄罗叔亮；清乾隆年间国学生罗国柜、罗世珣，光绪年间巡政厅吏员家祯等；民国时期从军少校罗炳哉，台湾高科技人才罗元盛，医学专家罗壮丽、罗健吾，高等教育者罗健予等……真是枚不胜举啊！

　　他似乎意犹未尽，继续侃侃而谈，其实这口井还叫长寿井。我们村庄如今虽然只有一百来户，但是年纪上了八十的老人有近五十人，他们个个神采奕奕，生龙活虎，平时还耕着田种着地呢。为什么？这全是喝了这井水的缘故。

　　我微笑不语。在心里，由衷地赞叹道：真是钟灵毓秀地，健康幸福邦啊！

　　不过，这口井前些年因为修路被填埋了，他突然显得怅然若失。

　　在东梅楼，一些美好的事物已经消逝，或者说一些美好的事物正在悄然消逝。

　　消逝，是一只魔手，杀伤力超人，让人措手不及；消逝，是一把利刃，猛插人的心膛，令人剧痛不已。

　　面对消逝，我们难道束手无策？面对消逝，我们岂能坐以待毙？是该保护隆重登场的时候了。

　　保护先人留下的宝贵财富，不至于让它们变成不堪回首的记忆；保护后辈向前发展的动力，不至于让他们举步维艰难以为继。

　　在梅死去的地方，重新种上一株梅；

　　在香樟被杀戮的地方，重新植上一棵棵香樟；

　　把填埋的泥土挖出来，让井水重新汩汩而流。

　　但是，仅此而已吗？

　　东梅楼，现存比较完整的古老建筑不在少数。据族谱记载，明朝建筑9栋，清朝建筑20栋，民国建筑19栋。它们生动记录下了东梅楼人生活的轨迹，是东梅楼人生活的有力见证。换句话说，它们就是东梅楼人的根。

　　远望，它们静坐大地，缄默不言，任人去遐想与组合；近视，它们好象突然间就醒了过来，眨眼、挥手、示意，令人心涌如海，神迷意颠；触摸，它们每个毛孔仿佛都在吟咏，娓娓婉婉，清清扬扬，犹如阵阵清风掠过耳际……

　　不难想象，它们曾经有过威武的爪檐，有过青黛的砖瓦，有过雄壮的壁柱，有过雅致的木雕，有过如生的雕梁，有过似花的画栋，但是，因为风雨的侵蚀，因为时光的斑剥，现在大多黯淡了光彩，憔损了身影。

　　也不难想象，它们之中肯定有快要支撑不住的了，也许再过几年，十几年，或者几十年，就会成为新的牺牲品而消逝在东梅楼。

　　这绝不是危言耸听！

　　不信，请看看那些建于元朝的建筑吧。生命的风华早已灰飞烟灭，唯有那一片片断壁残垣证明它们曾经确实存在过；再去看看那座建于清朝、解放前曾盛极一时的建筑吧。那里，曾经是一座基督教教堂。前来信教的村民，跑来念字的村童，密密麻麻挤满了整个教堂，成了村里人气指数最高的地方。然而岁月沧桑，现在只剩半具残骸在那擎着基督教的标志苟延残喘着时光。

　　所以，保护的雨露更要惠及这些古老的建筑。

　　保护这些古老的建筑，保住东梅楼人的根。

　　东梅楼的祖先，善于孵化与养鸭，并兼通晓烧制青砖黛瓦。这两门技艺世代相传，从未断绝。

　　据年长的村民回忆，村里有两口池塘（我见到过其中的一口，有多大呢，感觉像条大江似的。），养鸭兴盛时，水上浮着、岸上蹲着的全是鸭，那场面就像阅兵似的，煞是壮观；村前原先有一大块空地，烧制兴盛时，上面堆满的青砖黛瓦，像座小山似的，远近的村民大凡要修建房子，都争先跑到这里来抢购……

　　可以看出，这两门传统技艺，曾经在东梅楼形成了相当可观的产业，也曾经给东梅楼人带来了生活的富足与幸福。

　　然而现在面对市场经济的冲击，村民对这两门传统技艺的热情明显大不如前了。一些村民干脆弃之出外打工或者改做其它行业。如果任其发展下去，也许会有愈来愈多的村民走上这条路。如此一来，这两门传统技艺就有可能在某一天也消逝在东梅楼了。

　　所以还需要保护的，应当是这两门传统技艺。

　　保护这两门传统技艺，保住这份非物质文化遗产。

　　返回县城的路上，我一直在想：如果有一天，所有的保护都落实到位了，那时东梅楼会是一番怎样的景象呢？

　　美，大美，比现在要美上N倍，这是不言而喻的。但是，到底是怎样的美，美到什么地步，一时半会我还真无法用文字描绘出来。

　　罢了，且化用辛弃疾的一句诗来形容吧——满眼风光东梅楼。

　　这应当不是过之誉。