一望无际的戈壁，我怀疑永远走不到尽头，汽车像一个甲壳虫，在广袤的地面上行进，因为车多路窄，避免事故，交管锐限速度，由此我们不时要下车打尖歇脚，戈壁是苍茫的，站久了，你会分不清天和地，望着它你会突然涌起想哭的感觉，我不知道牧人藏在哪里，我也不知道飞奔的汗血宝马，能否日行千里带他们回家吃饭，他们年年月月要在风沙四起，干旱成灾的戈壁养命，这是需要多么顽强的毅力，才能度过这一生啊！据说牧人们在野外很寂寞，几百里无一个人影，他们放牧时手拿一个望远镜，最大的功效，是准确地捕捉羊群去存聚散的情况，更多的时候用来欣赏远处的风景，他们每日里坐在阳光下，在与自然对话，想来内心是何其纯净，何其安宁？有时，他们望见200米开外有人前来，就策马迎去，引到蒙古包里大碗喝酒，大块食肉，凡来者都是朋友，他们放开喉咙高唱，敬献蓝色的.哈达，在苍苍原野中制造生气……
牧民从来不仇视任何来自远方的陌生人，他们在自然中畅游，火一样的心肠，水一样的姿态，不属于自己的东西从不试图贪恋，一个检察长说，他们工作很消闲，一年也没几桩案可办，有几个犯罪嫌疑人，也是外境流窜过来的，我们都哑然笑了，说任何一个工作单位都追求指数，唯有检察院工作指数越低，地域的幸福指数越高。由此，我对游牧民族更多了一分尊敬。也许自然是他们的心灵导师，自然赏赐给他们最彻底的灵魂元素是善、是无为而恬淡！由此，也许他们早己悟透彻海枯石烂心不能变这一真谛？
一个牧人牵着一头小毛驴和一只狗，从我们身边走过，他不卑不亢地前行，眼皮低垂着，好像面对外乡人有那么一点儿羞涩，我们想借他的小毛驴骑，他丝毫也不拒绝，小毛驴成了我们的道具，成双配对地纷纷体会娶媳妇嫁闺女的乐趣，牧人站在一边吃吃地笑，他对自己的提供一点不觉吃亏，反而觉得途遇我们这些无知者，一头小毛驴就能让我们兴趣盎然，而显出颇为费解的神色。随同我们的当地领导关部长骑上毛驴，自以为他与毛驴是最近的邻邦，蓄意要让我们艳羡一下他的骑技，冲屁股一拍，温顺的小毛撒腿就跑，还有那么些不服管教，前蹄一跃，骑者落地，小毛驴欢势地跳着叫着，好像故意看领导的好看。大家一片爆笑，有嘴刁者说：你这头蠢驴，也不看看驮的是谁，连领导都敢扔掉？看我怎么收拾你！
我远远地欣赏着小毛驴的欢势与天真，它如一个不谙世故的孩童，配有和领导撂挑子的台词极是有趣。是的，无论你是谁，天真是心中的黄金，在权力面前唱着跳着，在阔佬面前气定神闲，唯有天真不可胜任。一个孩子有可能掷去万两黄金，但对自己心仪的一片鸡毛奉为珍宝，这就是天真的超脱！
哦，我这才想：胡杨树为何生在大漠深处，没有土壤也可生长，而且其生千年不死，其死千年不倒，其倒千年不朽？任何植物都无法与其媲美！在四季中变换着不同的容颜，它从绿变黄，从浅黄变金黄。它梦幻般地身居大漠，呈现出无与伦比的大格局。在四季中绿的成长，黄的成熟，直至放出智慧的光芒，这分明象征着人生的过程啊！
金黄是一种磊落的颜色！
它糅不进一粒黑子，容不得一丝儿阴影。我想唯有坚守节操，怀揣信念，才有硬性的脾性。没有大痛苦就没有大思考，没有大思考就没有大升华，没有大升华也就没有大彻悟，没有大彻悟何以赢得大宁静？我的精神导师孙光明先生说：历史对于我们的意义和价值应该是这样：知识——收获智慧；视野——收获胸怀；鉴别——收获真理；悲喜——收获情怀；高瞻远虑——收获大格局！
哦哦，胡杨啊！你分明拥有生命的大格局啊！
无缘与你相会，你便成了传说中的神树，有幸在博物馆里看到你的标本，你的身躯并不光滑，支杆并不挺拔，容颜并不美丽，长势完全是自由状态，何以让天下人躬身倾慕？及至在奇石街又见你的根标，我这才发现，你浑身皱褶，一脸的沉思！我突然觉得你不只是包揽天下胸襟坦荡的英雄，你还拥有思想家的头颅、哲学家的视角，饱学之士的翩翩风度！难怪你身居苦寒而不觉，饱受沧桑而不鸣，越过千年而淡定。因为在你心里认定，这是上苍赏赐给你厉炼心志的际遇，以此让你得出世间的真谛，从而大彻大悟！
哦哦，走进大漠处，走不出大漠处，因为，让我陶醉的真物实在太多太多……