落叶的心情散文

2024-09-21 散文

　　秋声瑟瑟于人世间，清凉的气息和成熟的香甜味道让我的心灵在九月的秋天里涤荡成一湾闪动着阳光的秋水，承载着树叶荡起的涟漪，把富美的五峰变成山水间一杯醇美的烈酒，闻着股股浓烈酒风，我沉醉在你宽阔的胸膛，唱起一首最美的落叶歌。

　　每天的早晨，都会有一场落叶的葬礼举行，或是在路边被烈火燃烧，或是在垃圾场被集中起来，掩埋于地下，在漫漫的长夜中完成生命的轮回，你来自大地，然后，你又归于尘土。

　　城市里是一个干净的地方，但是城市更是一个需要绿色和生命的地方，你把满天绿色悄悄的长在枝头摇曳的春风里，长在燥热蝉鸣的烈日下，在秋风瑟瑟的夕阳下，你带着一生的眷恋和无限的满足长眠于地下，积蓄来年的绿色。

　　你默默地生长，装扮着城市的梦，五颜六色的花朵嘲笑你严肃的单一无趣，你憨厚的笑笑，没有说话，可是阳光照在你的身上或深或浅温暖的颜色总是最真诚的相约。夜半时分，金黄色的灯光从穿过你的身躯，变成了迷离梦幻般的夜景，宁静淡泊而又不失雅致的轻响于夜的心声。

　　我翻开文学历史的画卷，查找你的踪迹。上古神话中的《夸父逐日》篇记载：“弃其杖，化为邓林”，应该是关于树木最早的记载。关于这个故事，反映的是原始先民的理想是对温暖和光明的向往和对为什麽有黑夜，要有还冷的不解。于是原始先民创造了一个夸父逐日的神话，夸父，日夜追赶日头，最终赶上了，却因干渴热死，从天上掉下来的拐杖变成了一片桃树林。这大致应该算是中国民间文人首次对树木奉献精神的描写，为什麽是桃树林，而不是别的树呢？大概是桃树和逃亡同音吧，或者是桃花盛开的沃若姿态，就像是原始先民心中的一团火吧，或者是原始先民为了纪念夸父先生勇敢献身的精神，特意栽种的能够开出一种像火焰一样燃烧，一样微暖的桃花吧。

　　庾信，我曾私下认为他是南北朝时期文学成就最高的人，所写文章集江南烟雨之艳丽和北风胡杨之萧瑟。庾信原本是南朝官员，被当时的皇帝派遣到北方出差，走到半道，国家发生了动乱，庾信的使命自然也成了最荒唐的使命，南朝回不去，只好流落到北方。南北方的生活经历和有家难归的乡关之思，让庾信的文章里充满了悲伤，落叶便成了最好的陪伴。

　　庾信写了两首非常著名的赋,分别是《哀江南赋》和《枯树赋》，袁行霈等人主编中国文学史中的论述是“庾信文章老更成”，乡关哀思，即使在经历了历史的沉淀，我们读来，仍然感动心灵的震颤。因为今天主要是写落叶，所以就先说《枯树赋》。

　　在《枯树赋》之前说《哀江南赋》是因为这篇文章的情思总领庾信的后半生文学写作，在《哀江南赋》乡关之思的基础上再品读《枯树赋》，引用《淮南子》：“木叶落，长年悲”，为什麽会有如此深沉的悲伤呢？因为“若乃山河阻绝，飘零离别；拔本垂泪，伤根沥血”。意思就是说，树被拔出根茎泪水垂落，损伤本根就滴沥鲜血，而根和本在于故国，故国却只能在梦中冷月下淡淡的回味，至于山河险阻，道路隔绝而产生飘零异地，离别故乡的悲伤可以一笔带过，最伤悲是自己不能回去，回去了也可能不招人待见的戴罪之身，前朝异臣。

　　只好暗中垂泪，让落叶顺着淮水带走自己的思念。自己多写作一个像冯异一样的大树将军，有力量和勇气去保护自己的“国之大树”，只是这一切都只能是梦想罢了。只好借大司马桓温的感慨：“过去在汉水之南种下的柳树，曾经枝条飘拂依依相惜；今天却看到它枝叶摇落凋零，江边一片凄清伤神的景象。树尚且如此，又何况人呢？”

　　唐朝末年的修睦法师写了一首诗《落叶》：

　　雨过闲田地，重重落叶红。

　　翻思向春日，肯信有秋风。

　　几处随流水，河边乱暮空。

　　只应松自立，二不与君同。

　　秋雨、秋风，思念春日的红叶，在流水中随处飘荡，日暮的河边，乱的不只是树叶，还有人心。一层叠着一层的红叶，在大地的胸膛上像是燃烧着的团团火焰，不正像是“生命之火”吗？生命的尽头，是沉思的落叶，也是沉思的修睦和尚，经验佛家轮回的他，也忍不住伤悲，“落地为兄弟，何必骨肉亲”，“本是同根生”，各自飘零流秋水。何不学学松柏自立的品行，任你西风吹遍，我只把常青挂枝头。

　　诗人也一定知道，青松之叶也想随风而去，只是坚守一年四季绿色的使命，羁绊了他。于是松树只好在春风微醺的鸟语花香里，悄悄地褪掉老的松针，长出新的嫩芽。生命的活力在于永恒的运动，树叶的春生秋落，就是树的运动，在运动中长成千年古树。

　　五峰先生的家乡有一棵老槐树，这棵老槐树大概经历了200多个年头，树干很粗壮，很矮。这大概也是幸存的原因吧，因为太矮，难成栋梁之才，他只好在哪里生长历史的年华，这棵树的历史简直可以和我家乡的那个村庄相提并论。农闲的夏天夜晚，家乡的男女老少聚拢在这棵大树下，拉拉家常，特别是老一辈的人拉着拉着，就会扯到祖先的身上。

　　知道为什麽我们的村庄叫槐庄不？当年我们的祖先从山西洪洞县逃荒到这里，亲手种下了这棵树，就以这棵树的名字命名的村庄。当年，我们的祖先是兄弟两人，只是我们都是大祖先的后代，二祖先为了养活后代不得不把自己的老婆孩子卖掉。我才恍然大悟：“清明节，我和叔叔伯伯们去添坟时，总要先看看二祖先，原来他为了家族的发展舍弃了后代亲骨肉的恩情。”

　　一个夕阳的傍晚，我回到家乡，看到几只喜鹊在老槐树欢呼雀跃，不知怎的，我却想了“枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马，小桥流水人家，夕阳西下，断肠人在天涯”的诗句。

　　有很多时候，我都一直困惑，我的家乡到底在哪里？家乡到底应该带给我们怎样的情思，我时常思考而不得解。

　　有时候觉得这样概括或者会更加合适，游子的心情，城市的落叶。是的，五峰先生就是一颗从农村飘向城市的落叶，不安分，是我的灵魂状态；困境，包括生存困境、文化困境和理想的困境，是我的思考状态。回不去的农村，呆不下的城市，就是漂泊的心境，淡淡的惆怅，和轻快的哀愁总是涌上我的心头。还好，正如有人评价张若虚的《春江花月夜》一样，“因为憧憬，所以悲伤，因为悲伤，所以憧憬”。因为生活圆满中的不满足，所以憧憬更加美好的生活，只是正如“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院”的矛盾一样，幸福美满的生活永远是别人家的，就连失去的良辰美景也似乎是飞到了别人家的院子。

　　带着对城市生活的美好憧憬，我来到了这个不大不小的城市，可对家乡的思念从没有停止过，只是一旦回到家乡，又发现自己梦中的家乡又不是这样子的。城市的人把你当成“乡下人”，家乡的人又把你当成“城里人”，因此就越来越弄不清自己到底是什么人了。

　　算了不说这些了，有下面一首比较轻快的诗结束这篇文章吧！《落叶送陈羽》：

　　落叶不更息，断蓬无复归。

　　飘飖终自异，邂逅暂相依。

　　悄悄深夜语，悠悠寒月辉。

　　谁云少年别，流泪各沾衣。

　　韩愈对落叶的描写要轻快的多，落叶、断蓬这些都是自然现象，更是生命的延续。我们的相遇和邂逅本来是就是随风飘零的结果，既然这样，我们又何必悲伤呢？来，喝下这杯月光酒，悠悠的寒夜在冷清的寒霜中热闹起来。嗨，亲爱的少年朋友，明天我们就要各奔东西了，珍藏一片家乡的落叶吧！

　　家乡的秋水湾里，不知有多少准备启程的“落叶梦想”乘风登高楼，独望天涯路。