“七世纪时，地球上最大的城市是长安，是我们现在看到的西安城的十倍，这样一个城绝对比今天的纽约还要惊人。当时世界各国的人都集中在那里，形成一个国际化都市。”
我喜欢白居易和空海走过的长安，走过花鸟市场的悠闲，走过酒楼的活色生香，走过市井的繁华热闹，远方的山峦、江河里的帆船……一切焕发着勃勃生机，到处都有人，行走、驻足、闲聊、远眺，生活着。华灯初上，那个时代的人活得多姿多彩，有着今朝有酒今朝醉、及时行乐的开阔。
白居易写《长恨歌》的时候还不到30岁，骨子里恃才傲物，他说：我是两榜进士出身，可以当大官的，不做而已！我辞官就是专心把我的诗写完！
他还会说，李白不过是早生了三十年，沾了些开元盛世的仙气，听说过白居易吗？那才是今天的大诗人！白居易，他可狂得很！
可是对于李白生活的时代，白居易是羡慕与向往的。他畅想着当年的极乐之宴：万方来朝，宾客如云……多少次的午夜梦回，我幻想着我活在玄宗的时代，我也走进了花萼相辉楼，我也看见了她……
她是杨玉环。
蒋勋说，唐朝是唯一一个觉得美可以被大声赞美的时代。所以，我觉得电影中唐玄宗安排杨玉环在空中荡秋千，只是为了让所有人都看到她，这不是夸张。她就是一种美的象征，而那个年代大家都珍惜美。
她是杨玉环，又不是杨玉环。她是大唐最繁华的一刻，到达巅峰的华丽与虚幻。
说着说着，白居易脸上神采飞扬，充满了想象的狂喜。因为没能够生活在那个时代，繁华在史书的追忆里越来越癫狂，他写《长恨歌》就是为了让“她”再活一回。杨玉环的美，还有大唐盛世的繁华，他都想让“她”再活一回。
电影里塑造的扬贵妃太完美了，所有人都爱他，他们爱她绝美的容颜，爱她新奇的意志，爱她美丽的象征。可是皇帝的爱是占有，阿部的爱有懦弱，只有少年白龙的爱跟这些全无关系。
少年的爱，不因容颜损毁而减少，不因肉身坏灭而消失。并且，因为没有可能在一起，他的情感在思念中愈来愈满。
白龙早被贵妃的美惊动，却装作波澜不惊，用傲气伪装卑微，自负地转头就走。未曾想，那个美丽的女子用一句话就瓦解了他的武装。
“我从小就没有父母，是在叔父家长大的，寄人篱下，反倒让我对别人的好，一点一滴都想报答，你也一样，对吧？”
第一次见面的人，因为生命中的感同身受，有了一种不可言说的相知。贵妃的人情像春风细雨，她不愿意让任何人委屈和为难。
落难之时，她请阿部说出那天没有说出口的话，“上次在沉香亭要告诉我的话，你不说了吗？”
阿部望着她，还是无法说出口，那天急迫想要表达的倾慕之情。
贵妃却在他开口之前，说，我懂了，你的眼睛都告诉我了，我很满足。
有人说，这是贵妃临死之前对爱的渴望，我却觉得不是。她的心地那么好，她只是在临死之前为阿部了却一个心愿。
这样的为人，才会让白龙甘愿为她付出生命。白龙是幸运的，能够在此生中找到一个愿意付出的对象，于是，不管是寄居猫身，永远无法为人，都是他选择的完成。
“六军不发无奈何，宛转峨嵋马前死”，大唐陨落竟然怪到一个女子身上，无怪白居易为她感到委屈。
极乐之宴，“极”，这个字本就是个转折。物极必反，豪华宴会后的宾客散尽，杨贵妃已经有了荒凉感。她的生命终有一日会结束，这大唐盛世也有一日会没落。生命中最好的时刻，华丽又虚幻。在极乐之宴的最后一刻，贵妃已经预感了自己日后的命运。她意识到这一点，所以才甘愿顺从皇帝的欺骗。
还有哪种死法，能让她像睡着了一样，怀着对皇帝的爱和重逢的希望去死？
白居易和空海在妖猫的引导下，一点点接近杨贵妃死亡的真相。三十年前的墓穴里，棺盖内壁指尖上的血痕触目惊心。皇帝的死亡骗局比想象中还要残忍，贵妃喝下的那杯酒，让她蛊毒发作，在棺木中苏醒，痛苦而凄厉地死去。她绝望的嘶喊，让守陵的那只猫都魂飞魄散。
皇帝不会回来墓穴，没有人回来墓穴，除了白龙。为了一具尸身，他甘愿付出自己鲜活的生命。可是他不能死，他死了，就没人陪伴贵妃了。他的执念化作一缕魂魄，寄居墓穴里的猫身上。
真相是如此残酷，正如大唐的残酷。白居易的《长恨歌》，推测出的帝王的深情，在真相面前不堪一击。但是，他最终却决定一字不改。
为什么呢？因为，这是杨玉环相信的爱情。因为，这是白居易渴望的最美好的情感，而它确实发生了，那是少年白龙的爱。
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