知不足，是知道自己有哪些欠缺的地方，这是成长的第一步。
知不足的方式可以是良师、益友、诤友、畏友指出来的，也可以是通过一些事情自己发现的，无论哪种方式，都是值得高兴的事，因为那是你改进的方向，古人所谓的“闻过则喜”大概也包含这个意思吧。
古人有对自己要求很高者，注重修养身心，首先要杜绝的就是“傲”气。传说书法家王献之小时聪颖、勤奋过人，自认为字写得很可以，写了一幅字后，其父在其中一个“大”字下加了一点，其母来检查，说：我儿写尽三缸水，只有一点像羲之”，而这一“点”正是王羲之点上去的。这让王献之大为惭愧，从此发愤，终成一代名书法家；也是传说，苏东坡少年时熟读诗书，自认为没有不认识的字，于是写了对联“读尽人间书，识遍天下字”。一天一位老者来访，奉上一书，苏东坡竟然一个字也不认识，脸红之余，将对联各加二字，变成“立志读尽人间书，发愤识遍天下字”，终成一代大家；成语“蜀犬吠日”说四川因为大雾，很少见到太阳，一旦碰到难得的晴天，那里的狗就会对着太阳汪汪乱叫，以为见到怪物，和“夜郎自大”一样，也是对见识不多的人的一种讽刺；而那个著名的“盛石之钵，石间可加入沙，沙间可注入水”的'故事更让人警醒。那是一位师父考验其自满的徒弟的办法，徒弟自认出师，要下山前，师傅让人端来一个装满石头的钵，问徒弟：满了吗？徒弟说，满了；师父让人拿来沙子，沙子从石头间加入，直到溢出，问“满了吗？”徒弟说，这下真满了；师父又让人端来水，水灌入沙石间，直到水再溢出，再问“满了吗？”徒弟无言，也领悟到自己还有许多欠缺的地方，于是静下心来，再次跟随师父，投入研习之中。这样的故事不胜枚举。常言“山外有山、天外有天”，艺无止境，学无止境，何敢轻言没有不足呢？
缺陷是客观存在的，而能否知晓就是关键了。古人每日三省吾身，就在于发现不足；周总理提倡“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，就是希望得到别人的指正。正是这样的态度才有了伟人超凡脱俗的成就。
与一位朋友聊天，其对自己的不善表达、不善与人相处很苦恼。我告诉这位朋友，一定要从语言上下功夫，可以多读一读古代的成语、典故，这些都是浓缩的语言精华，长此积累下去，就不会产生驾驭不了、理解不了语言的苦恼；还要多用尊重别人、体谅别人的心态与人相处，这样才能获得别人的好感；至于别人是不是真诚相待，时间自会说明一切，你只需做好自己就好。这当然需要毅力、时间，但人的每一次成长都不是那么舒服的，比如学走路，比如学说话，比如学认字……这些，今天看来都不算什么，可当时付出了多少，只有父母和自己知道。没有过不去的坎，只有找借口的懒。
知不足而后进。正如学外语，有人说在国外学得快，为什么？因为你一旦身处那个语种的环境里，时时处处都能感受到语言不通的苦恼，所以也就时时处处的留心、用心学，这样的结果便是外语水平的突飞猛进。所以说，许多事没有做好并不是因为我们不聪明，而是我们没有那种知不足的清醒与紧迫感。
知不足是成长的第一步，浅尝辄止与半途而废一样，都让生命止步于高层次的体验面前；至于因傲而无事生非、而横生枝节者，更是可悲的。
最后，用一句名言与朋友们共勉——“没有问题就是最大的问题”。
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