江苏苏州高新区第一中学王一铭
斜阳暮，秋草黄，断井残垣。即便是废墟，我亦憬然发现其中大有文章。“没有废墟的世界太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。”历来我们的主导意识形态便标榜超乎常人的理想、道德与激情，容不得半点废墟。殊不知，也许我们每时每刻都在堆砌着自己的生命废墟。
圆明园废墟是北京最有历史感的文化遗迹之一，如果把它全部铲平，造一座崭新的圆明园，那么熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事， 存在的只是今日的游戏。
生命多废墟，体验废墟，走过废墟，要有一种敢于决断敢于承担的勇气。当黄佐临在七七事变三天后告别导师萧伯纳赴国难时，那是他的爱国脊梁；当黄佐临在国难中开创上海戏剧的黄金时代时，那是他的艺术声腔。若细细品味他的一生，便会为他的人格魅力所感动折服，便知光辉与废墟交织出怎样的精彩。
在我们为这样一个艺术大师惊叹时，是否想过，是什么导致我们想要成为他们？他说，对废墟的坦然才能走过废墟。
生命是一篇大文章，终于在摸索中逐渐明白，废墟是必不可少的，我们在与废墟的抗争中成长。认识了人性的怯懦和卑下，才会懂得包容与感恩，再踏实地谋求进步与完善。当我们跟随着自己的心，从理想主义变成现实主义，从空想派变成行动派，也就离希望中的我们不远了吧。
然而，阻挠我们的外界因素总是喧哗地顽固地想让我们跌个鼻青脸肿。正如木心在《竹秀》中所说：“生活是安于人的奴性和物的奴性的交织。”真性情的人往往只占少数，很难相容于所处的具体时代，起哄式的贬损让刚刚明朗的心又陷入踌躇。
然而这种奇特的现象并不是毫无益处的，它筛选除了真正成熟的人：不再向世界宣告自己的梦想与激情，却有着无须声张便光芒万丈的厚实；不再标榜崇高而蔑视废墟，却有着洗刷了偏激的圆润和从容。
身居闹市而自辟宁静，固守自我而品尝喧嚣。
拥有废墟，走过废墟。
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