编辑荐：人的心装着人的生活装着人的状态，他的生活表现出了他心里的状态，生活的状态只是心的状态的体现。无论是弄花弄草的闲情，还是忙忙碌碌的争渡，都只不过是一种形式。
有阳光的时候思念温润的雨，感觉到闷热又期待清凉的风，感受到离别的伤痛之时才珍惜相聚的美好，知道争吵的苦闷之后才学会和乐相处。总要经历过了，才知道人生最美的风景，可能就是某一刻被遗弃的安静，就是那被我们丢下时间，可能蕴含了我们曾经最美的期待，只是当时已惘然。
人，因为懂得思想，因为有情绪，所以有时候显得有些可怜，某些思想让我们活在自己的世界当中，无法自拔。就容易以自己为中心，而对一些东西产生排斥，就容易表现出自己身上的棱角，开始伤人。
其实，人身上的棱角，大多都只是对准自己，而对于别人，也只有自己最亲近的人才会被刺到，而那些作用在他们身上的刺，比在自己身上还痛。有些人以为人生是可以对外的，但其实人生只是一个对内的过程，所有的一切，都是为了自己，再怎么伟大的人，也不敢说自己是为别人而活，都是为自己的内心而活，为了自己内心的坦然与舒适。有的人让自己的心拥有很多，所以为此付出了许多，有些人只把自己的心安放于一隅之地，所以即便过得无风无浪依然平静坦然，一生看起来是在争很多东西，其实最后也只不过就是争一颗心罢了，只是有的人争的明确，有的人争的茫然。有的人争的平静，而有些人激起风浪。
对于唯心一说，一向持有较大的兴趣，这人生之心，其实才是生命所求的根本。人的心装着人的生活装着人的状态，他的生活表现出了他心里的状态，生活的状态只是心的状态的体现。无论是弄花弄草的'闲情，还是忙忙碌碌的争渡，都只不过是一种形式。但依然有很多人活得明白，而很多人依旧过得糊涂。活着只是自己的事情，即便一生当中会与很多人有过这样那样的交集，但那都只是人生路上的风景，或许会扰乱自我的判断或者坚定自我的想法，都是自我的修持。
如果一生持赠一颗真心，在心下拥有真正的自由，那么那么身体于我们，也只是一场寄居而已。只不过也会想到，既然要于此寄居，那么何不让灵魂居住得更加自在一些呢?有句话说，漂亮的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万中无一，大概就是在追逐这种短暂的舒适的时候失去了自己本真的坚持吧。
当我们对于这个世界还没有完全的概念的时候，所做的事情大多都是接受，那是内心纯净最容易被影响的时候，会害怕贫穷而希望富贵，是因为看见了富人的“自由”，就被那种最外在的形式所影响，以为自己总是不好的，因为那时候不知道，人最平等的地方在于灵魂，人的灵魂天生自由而平等，只是在一些过程当中，却把这种平等放在了一边，而这，恰是最高贵的平等。
我们有时候在仰慕古人的风骨，一边羡慕，一边把它狠狠的践踏，在寻求与之相反的东西。在仰慕古人的精神和人生的境界，一边却把“精神”丢在一边，去寻求物质相对的平衡和安慰。那是否是一种对精神寻找的借口?所以需要在物质当中寻找安慰?还是我们无法直面自己精神的空虚所以退而求其次呢?或者是，缚于名利，束于浮华?
以人为镜，可以知得失，以史为镜，可以见兴替，以铜为镜，可以正衣冠。当我们和以古人为境的时候，其实已经看见了自己精神的某些破财，已经看见了自己的某些贫瘠，想要改变，但又无决绝与勇气。
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