题记梵·高是位具有真正使命感的艺术家，梵·高在谈到他的创作时，对这种感情是这样总结的“为了它，我拿自己的生命去冒险由于它，我的理智有半崩溃了不过这都没关系”
再次看文森特·梵·高的传记时，泪水不觉滑落。
对于他和他的作品，我无从评价也无从谈到什么理解。感动我的，是他对生活和艺术那种热爱和渴望。他死后赢得的巨大称誉和极高的评价，与其生前郁郁不得志形成鲜明对照。这显然是人间的巨大悲哀和绝妙讽刺。这个落落寡欢的人，有着颗孤寂的心灵，他对抗黑暗，对抗阴霾，对抗惨然，对抗死亡他次次被人误解和受人污辱，他很多次被人误解为疯子对于这些，他似乎已经麻木，只要那些人不干涉他画画，再多次又有什么是的，只要不干涉他画画，他活着，生命里有光彩有意义的事情莫过于画画了，画画对他来说，比生命本身更重要。就这点来说，用任何个正常人的眼光来看，他的的确确早就跨入疯子的行列。诚如那句话说的，在这个世界，如果你的思想比别人早天，人们会把你当成英雄来崇拜；但如果你的思想比别人早十天，人们就会把你当成傻瓜或是疯子。无疑他用他的怪异和狂热让人们把他列入疯子的行列。
“梵高从来没有放弃他的信念艺术应当关心现实的司题，探索如何唤醒良知，改造世界。”“他唯一深爱的东西就是色彩，辉煌的、未经调和的色彩。”我觉得，梵高最钟情的颜色要数黄色了，不管是他最喜爱的黄房子还是明媚的向日葵，都能很明显地看出这点。就连他最后的代表死亡的画作《乌鸦飞过的麦田》也是在片金黄的麦田里，只不过那些黄色渐渐被黑色吞噬了。他对生活充满了热情和渴望，但是往往事与愿违，他的生困顿潦倒，一事无成。现实和思想上的重重矛盾，使得他更加孤独更加落寞，终于有天，他成为了真正意义上的精神病患者。而当这病痛次次爆发，一遍遍地折磨他本就脆弱的心灵，最后，他受不了了，举枪自杀。其实，从梵高的生来看，他是反对人们自杀的。然而个反对自杀的人，最后却选择了自杀，如果不是到了对生活的深度绝望，他是不会这样做的。他更深层的绝望，应该不是病痛的折磨，而是对艺术灵感的枯竭。当机械地用画笔涂抹着对现实的表现时，他的苦闷与日剧增。他开的那枪，似乎不是为了要了结生命，更多的是为了去刺激自己经过艺术高潮低落期的神经，感受种常人无法体味的痛但是这次，这痛已完全不同于割掉只耳朵那样简单直白了。
他一厢情愿地爱过两个女人，然而那两个女人留给他的，没有什么爱，只有伤痛。那些伤痛，只能让他更觉出生命的失败。试想想看，像他这样，连自己都无法养活的人，哪个女子能够爱上他，并与他携手呢？那恋爱的失败，也是必然。本来爱情就是两个人事情，一厢情愿很难成全的。更何况，他又无一长计，让人无法看到希望呢。让他第次有了“家”的感觉的女人是克里斯蒂娜，一个不年轻、不美丽、脸上写满沧桑的女人，对他来说，这是个实在的、真正意义上的女人，他们之间的平等和推心置腹让梵高暂时忘掉痛苦和孤寂，有了前所未有的深沉的安宁感。然而，最后两人还是由于梵高不能挣够足够的钱，不能养家糊口分开了。现实的生活就是这样，没有面包的爱情，是不会长久的。
梵高生，与人相处，绝大部分都是不愉快的，只有他的兄弟提奥是个例外。而提奥也是梵高这生中最大的支持者和崇拜者。梵高“一生坎坷，如果不是提奥给予他各方面无微不至的财力支持与精神关怀，他的生将更为不顺。”他们的兄弟之情，几乎无人能及。梵高在与提奥回忆美好的童年之后，于1890年7月29日凌晨离世，最后死在他兄弟的怀里。或许，能躺在提奥怀里离开，对梵高来说是一件值得安慰的事。6个月之后，提奥去世。1914年，提奥的妻子乔安娜因为看到《圣经》上的段话“他们身后永不分离”而将提奥的遗骸迁往奥维尔，让他伴在梵高身边。从此，他们永远在起了。在那儿，他们是幸福的。
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