农历十月初三这天，一陽一光暖暖地照着黔西北大地，仿佛它也知道我们今天要去赫章县的松林坡乡过彝族年（本来彝族年是农历十月初一过的，但因为多方面的原因，庆祝时间被推后了两天。）。汽车盘旋在蜿蜒的山间公路上，车窗外不时掠过一些青青草场和一些肥牛壮羊。看着一条条匹练般挂在山间的清泉，还有那葱绿的山野，你甚至可以闻到了山茶花的清香。要不是时令的不可更改，或许你真的会觉得春天它一直就不曾走远。
开往松林坡乡的大巴上坐着一行十数人，人们或老或少，你可别小瞧了这十数人哦，他们可都是赫章县彝学界的代表，或文学，或民族学。十月里的暖一陽一依旧如春，这应该是全县八十多万各族人民的共同感受，而生活在这个大家庭里的十多万彝族人，他们更是心花怒放，因为他们又迎来了一年一度的彝族年！
彝族年用彝语说叫“Va哄打透”，Va哄打透是彝语汉借音，意思是猪月过年。彝族以十月初一为年由来已久，根据彝族古籍记载，彝族年源自“十月太一陽一历”，而十月太一陽一历是中国最早的历法，它比夏历早了很多很多。按“十月太一陽一历”划分，一年分为十个月，每个月分为三十六天，多出来的五天即用来庆祝过去的一年和迎接即将到来的下一年。在“十月太一陽一历”的划分法里，一个月又被分为上、中、下三旬，每旬分十二天，而每旬又和虎、兔、龙、蛇等十二生肖相对应……这里笔者不敢卖弄，只是惊叹于“十月太一陽一历”创造者若神人般的智慧。
彝族也过春节，在黔西北彝族人的世界里，每年都会有两个年过，而两个年的内涵又不尽相同，比如在十月初一的年里对牛的尊重，在春节的年里对祖灵的尊崇。记得小的时候，每当十月初一那天，人们除了自己弄些好喝好吃的大肆庆祝外，还不忘记给牛的角上挂些荞粑粑，然后把牛牵到清澈的河里喝水，以此叫牛感受到人们对它是多么的尊重。
是的，牛在彝人的眼里是很宝贵的，从不乱屠宰，除非是遇着重大活动。彝族在祭天祭地祭祖灵或迎接君王等的活动中，往往会打（杀）牛来作祭祀或者招待用，这时候的牛是其它猪和羊等不可替代的，所以在彝族社会里只有重大活动才会打（杀）牛。彝族人对牛的尊重不仅仅是因为它在祭祀上的重要，而更重要的是因为牛的耕作价值。十月初一以后，田地里的庄稼已经收获完毕，这时把荞粑粑给牛挂上，并让它在清澈的水里看到人们对自己的尊重，以便在下一轮劳作安心耕犁。……
大巴到达活动地点时已是中午，一陽一光依旧很温和，妻为我装在包里的一毛一衣根本不用拿出来。妻真的不错，每当我要出门参加一些活动时，她总会为我打理好行囊，她甚至比我还懂该带什么。
挂好嘉宾证，我们踏上了铺满了绿油油的鲜松针的迎宾路。于是，一碗碗咂酒闪动着姑一娘一小伙们的笑脸，一曲曲歌音飘飞着姑一娘一小伙们的热情，踩着绿茸茸的松针地毯，人们的脸上挂满节日的欢乐。
彝族过彝族年即就是一种庆贺，这次的彝族年是全县统一在松林坡乡过的。为什么要统一过彝族年呢？近年来，由于生活节奏的变快，很多地方的传统民族文化逐渐淡出了人们的记忆，这种现象于保护非物质文化遗产的宗旨相去甚远，我们之所以在一些民族乡长统一开展庆典活动，是为了推动人们对民族文化的热一爱一，从而达到引领人们去关心、挖掘和保护的目的。这次活动除了全县各个乡镇的彝族同胞外，还来了临近几个县彝族文化界的朋友，大家在美丽的松林坡乡欢聚一堂。
近年来，赫章彝族的非物质文化挖掘和整理被各级一党一委政一府纳入了议事日程，其中“火把节”和“彝族年”更是得到了县委政一府的高度重视，同时也得到了各级各部门的大力支持。特别是彝族企业家道坤公司的董事长顾晓坤，每次活动他都投入了大量的人力物力，仅2013年一年的有关彝族文化活动上，他就投入了近六十万元！他用实际行动表达了对彝族文化的热一爱一，同时也表达了希望彝族文化得到繁荣的殷殷之情。对于顾晓坤本人来说，所有这些都印合了他曾经说过的一句话：我顾晓坤的企业是彝族人的企业，我顾晓坤的钱是所有彝族人的钱！——他做到了这一点！
演出在融融的气氛中进行着，来自县内外的各族演员们为大家演绎了很多经典的文艺节目，其中彝族的《铃铛舞》和《撒麻舞》，苗族的《滚山珠》等赢得了各族观众的热烈掌声。
耐不住寂寞的我提着相机，在人群中捕捉那些美好的物事，然后以自己的方式把这些美好的物事留下来。转悠到后台，我遇着了来自六盘水的好友“彝人传奇”组合里的阿吉和阿雕，我还给阿吉拍下了一张很不错的照片。这个“彝人传奇”可不简单哦，他们在2012年参加的以龚琳娜为首的贵州梦想合唱一团一为贵州的贫困学生赢得了数以百万计的梦想基金。在后台里我的收获真的很大，我还遇着了彝族美一女主持张丽娟以及青年彝族女歌手余珊和原生态彝族女歌手李海云，她们个个天生丽质，她们用各自美丽的声影书写着独有的艺术人生。
傍晚时分，西下的夕一陽一把蓝天里的云染的通红。散场后的人们被披上了一层霞衣，我突然觉得，这一刻的一陽一光是那么的温馨，那么的叫人难忘……
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