人总是在忙累，总是在劳碌、奔波，似乎很多人都摊上了忙碌命。人们用疲于奔命、日理万机、夙兴夜寐、不可开交等词语来形容自己的忙碌。其实这是没有办法的事情，因为人首先要生存、人身上有不可推卸的责任，有目的的做事情是人的重要特征；但忙碌得最后连自己都迷失了，不明白要得到什么、追求什么、为什么要忙碌、真正的幸福快乐是什么、生活生命的意义是什么。那些没完没了的事情，正如在阳光下随行的影子，总是无时无刻不在紧随着你，让你无法摆脱。但从另外一个层面来讲，没有影子，你就远离了阳光，或者说你自己也消失了。身子总是和影子在一起，即使你正着，它斜着；抑或你斜着，它正着。在你可以沐浴阳光的地方，总是这样。生命的意义在于做事，但生命的快乐、幸福，却不全在做事上。正如，吃米是为了活着，但活着不全是为了吃米。
因为忙，我们会淡化孝道，好久没有看望风烛残年的父母；因为忙，我们淡化亲情，好久没有和孩子在一起吃饭了；因为忙，我们淡化爱情，好久没有在一起聊天了；因为忙，我们淡化了友情，好久没有和好友在一起聚会了。忙碌成了推脱这一切最冠冕、最堂皇的理由。最后，或许这一切都与我们疏远了，但还是忙，也就没有弥合的机会了。
所以，如果忙碌而损坏亲情、友情、爱情，这忙也就没有了实际的意义。女人美不美，去妆才知道；配偶好不好，生病就知道。或许真正重要的东西，正是我们平时所忽视的。
虽说，金钱不是万能的，但是没有金钱也是万万不能的；但钱只有在受人驱使时，它才有价值。如果是钱驱使人，那它的价值就变小了。腰缠万贯、挥金如土、富甲一方，确实有让人艳羡的地方；但你的能力、机会都达不到，也要安贫乐道；欲望太高，就会演绎人生悲剧。好多人的悲剧就在花钱心比天高，挣钱命比纸薄，获得物质的能力远远低于自己的欲望，两者不匹配造成的。
物质是人幸福、快乐的基础，但却不能等同。钱，在中国古代有很多的称呼，邓通、白水真人、阿堵物、孔方兄、青蚨、没奈何等都是称呼钱的`，没有一种称谓表明钱是与幸福密切相关的，有些明显地说明对它的厌恶与不屑。挣钱是为了好好活着，活着不单是挣钱。
忍一时风平浪静，让一步海阔天空。俗话说，吃亏是福。也有人说，做人要么忍，要么残忍，但这似乎不值得，你对别人残忍，别人也不会对你仁慈。忍了、让了、怕了，还是有人被得罪，那得罪就得罪吧。人要做到谁都不得罪，那是很难的，让人如如来佛，整天脸上堆着笑，也未必不得罪人。况且，每一个都有自己的纠结、郁闷，不可能时时刻刻都脸上写满笑容；每一个人都有自己的个性、尊严，也很难都见谁都低三下四的。
不管吃多大的亏，我依然保持自己的本性。在读着、感悟着、书写着，追求一种顿悟的境界，追求着灵魂在高处的胜境。虽然，未必书中自有黄金屋、颜如玉、千钟粟，但读书让人快乐，让人提高觉解，让人洗涤灵魂，让人看透世相；还是很惬意的。
在与哲人的对话中，给人这样的启迪：人或许什么都可以缺，但就是不能缺德。如果命中缺什么，就补什么，小名叫闰德就不好了。德缺得多，只起一个小名，是补不回来的。
人应该有一种境界：遇到多珍惜，错过不遗憾。如果一直生活在虚无飘渺的错过的遗憾中，就很难有快乐、幸福。不要喋喋不休说，嫁错人了，娶错人了；入错行了，嫁错郎了。要是和谁结婚就幸福无边了。其实，那些美好是你自己的最美好的想象，根本没有事实与依据。山的伟岸、高大、巍峨，都是站在远处，才感受最深的，让人怦然心动的；靠近它，或许就淡化了这种感受。生活不完美，生命不完美，总有遗憾、后悔，这应该是生活的常态。太追求完美的人，生活很难有幸福，道理也就在这里。
走宽敞的马路，好走，但看不见风景；走崎岖的山路，可以看见风景，但难走。正如用手抓沙子，捏得越紧，漏下的就越多。人不可能什么都是完美的，也不可能什么都得到，更不可能什么都能得到最好的。
人因遗憾而思考人生，因痛苦体味人生，因挫折而熟谙人生。在得与失之间，在遇到与错过之间，找到一个平衡点，还是不错的。
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