眼前这棵文竹，实在令人不敢恭维。枯黄凌乱如野草般毫无活力的枝叶让人怀疑它存在的价值。似乎，就连原来那作为陪衬的石块与瓷盆现在也比“主人公”美丽。
先前文雅、生机的象征已如此落魄了，也许离被人忘却的日子也不远了吧。
不过，它依然有价值。现在五十多号人盯着它冥冥苦想，这种待遇也是来之不易的。
盯着盯着，就想到了家里那棵文竹。它的境况可比眼前这棵好。家中的文竹种在白色的塑料花盆中，更显嫩绿文雅，似乎整间屋子也因而散发出书香。青秀细长的枝干，嫩绿毛茸茸的叶，远看玲珑小巧，近看仿佛一卷参天大树的肖像画。主人的心情也常会因其而清爽而开阔。它能改变一片天地的面貌。
不过，从嫩绿到枯黄，也是文竹的必经之路。家中的“闺秀”将来也会如眼前这样枯黄、死去，可能最终被人遗忘。
但，逝去并不代表碌碌无为，正如死亡无法否定英雄。面前的它将寿终正寝了。可是，它从前为种养它的人带来过一股清新，一片美丽。那便是它的功绩，便是它出现在这世上的价值。也许它将被遗忘，但它的作用是客观存在过的，也是不可能因消亡而被抹煞的'。它身旁的石头固然不朽，但它却永远只是石头，无法像文竹那样让人赏心悦目。
也许，这也是人生吧。人总会死的，但若能像文竹那样留下一股清新，留下对社会、对人类、对世界的哪怕一点儿功绩，那么他便没有白活，他的存在便有无限的价值。一味追求“永恒”而不是生命的价值又与那石头有何区别呢?
爱因斯坦是伟大的，可他同样像眼前的文竹衰老、死亡。但他的功绩不朽，正像文竹永远是清新高雅的象征一样。秦始皇寻求永生，却因此减低了他在世人心中的地位。
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