描写水的散文

　　散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。下面就是小编整理的描写水的散文，一起来看一下吧。

　　描写水的散文 篇1

　　老子曰：上善若水。水是大自然最美丽的景观，能静能动，有刚有柔。静则波澜不惊一碧万顷，动则激流鼎沸浪涌波翻；刚如大浪淘沙席卷而来呼啸而去，柔似平 湖秋月让人赏心悦目流连忘返。从长江三峡的泡漩翻滚到大海之滨的烟波浩淼，从山间溪流的低吟浅唱到黄果树瀑布的飞珠溅玉，无一不显示着水的神奇与壮丽。水 孕育了人类，也孕育了人类文明，人类与水的关系是密不可分的依存关系。

　　水的景致与人的灵感相碰撞，可以合成另一种美丽。王勃骋怀于滕王阁的飞阁流丹鹤汀凫渚，从而留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱；苏东 坡沉醉于赤壁之秋的清风徐来水波不兴，从而描绘出“白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的诗情画意；戴叔伦来到兰溪，唐诗里便有了“兰溪三 月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩”的清新灵妙；周密雅游西湖，宋词里便有了“洗玉空明，浮珠沆瀣，人静籁沉波息”的清绝境界。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”是水的 澎湃；“漫江碧透”、“鱼翔浅底”是水的清澈；“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”是水的幽清明静；“天平山上白云泉，云自无心水自闲。 何必奔冲山下去，更添波浪向人间”是水的`淡泊无争。诗人们这些奇思清峙的神来之笔，将一幅幅异彩纷呈的山水画卷呈现在我们面前，把大自然原始的美赋予了更深刻、更广泛、更灵动的意境，有的波澜壮阔，有的温婉细腻，有的沉雄浑厚，有的清新雅丽，使人产生一种未识其人先闻其声的向往，感觉到大自然生命的律动。 这种看似随意挥洒的美丽，源于自然，高于自然，是撷取大自然的精华锤炼成的一道道亘古永存的风景，是一种更高层次的美的升华。

　　描写水的散文 篇2

　　一平一仄两个简洁而普通的音节，深深地镶嵌在中国辞海里，似乎与天地共存，日月同庚，我无从考证，山水，在中国已经驻足了多久？也许我是一个过于传统或民族化的人，我以为，山水之于中国，犹如血脉和生命般不可拆开。设想，我们广袤的古大陆上若没有山之巍巍，水之汤汤，那是何等的憾事？我甚至还固执地认为只有中国的山水才可称之为山水，虽然我并没有见过西方的山容水貌，但在我的想象中，那里的山水大概也是有一些洋味的吧——这似乎严重不合逻辑，但我仍然坚持。就像西方的油画比之于中国画，写实有余而意境不足。也许，意境的深浅或有无便是我的头脑中两地山水之区别吧！宋词里说，山是眉，水是眼。我深信不疑，并且一直为这样的比拟赞叹不已。在古人眼里，山水是活生生的，有生命的.，不然，这山水之间怎会有眉目传情？于是，我断定会有一段悠悠的古中国的情愫缠绵于山水之间。从此，每每出门在外，或车船跋涉，或客旅他乡，甚至站在自家居室的阳台上，我的目光也不忘在视线所及的范围内搜索着一些山山水水的影子，并且总能发现：远远的一道廓影饱蘸着苍黛色，重重地涂抹在蓝天白云下，牵扯着我的思绪和想象。视觉上的无所羁绊渐渐地净化为心灵上的开阔和舒展，所有为俗务而劳顿的神经就能得到一种休憩和平和，心目清朗，胸襟豁然。自然界中，有山的地方总是有水，山水总相依。不是吗？

　　你看，水在山之上为云，山之巅为雨，山之峰为雾，山之涧为泉，山之壑为岫，山之峪为岚，山之崖为瀑，山之根为潭。山因水的滋润而生机勃勃，草木欣欣，愈发使人难以得见其真面目。在整肃庄重之中，凭空在天地间撑出一段阳刚之气。而水呢，因山的呵护而妩媚空灵，娇柔多姿，或如缎带般缠绕，或似轻烟般缥缈，或如碎玉般飞溅，或似明镜般清幽。山解水意，水伴山行。犹如一对情深意切的情侣，互为知音，形影不离，心心相印。

　　一折山水一折诗，山水随诗入画屏。中国山水总是赋于更多的人文色彩，譬如中国山水画以山水为描写对象，乃中华民族的文化瑰宝，源远流长，在国画三大流系中，位居榜首，花鸟、人物次之。三尺绢丝，一方素笺，醇醪的墨香四溢，皴擦点染，濡写勾画，收无限于尺寸。其意趣发乎胸臆之中，流乎毫尖之上，溢乎纸绢之外，神韵无穷。我想，这其中绝不仅仅是艺术的魅力，更多的是山水之灵气和精神使然吧？无怪乎厅堂楼阁也好，茅蓬陋室也罢，只需一幅墨迹横陈，则山光水影泉林、野趣立见。

　　山可樵，水可渔。渔樵之乐原在山水之间也。即便渔父樵夫也会因沾染了山水之灵气，终年浸淫于山水之间而成为拥有“无价之清风、有声之书画”的富翁。而也恰恰是我国春秋时代，惟有一介樵夫钟子期，才能听懂当朝名相俞伯牙的“巍巍乎志在高山，汤汤乎志在流水”。——知音子期赏，弦断有谁听！那荒山孤冢前的千古一摔，八音决裂，又演绎出人间多少流水高山的故事？

　　山水，更可上升为心灵之屏障。古有谪官隐者，迁客骚人，今有寻幽百姓，墨客文人，谁不钟情于山水，惟有山光水影才能够涵容所有的客思愁旅抑或闲情逸志、沉浮荣辱抑或进退悲欢。一切境遇或情感，都能在这里变得真实而平淡，最终归于宁静和淡泊。

　　也曾倾心地作了几次山水游，既有名山大川，也有些无名山水，虽然寥寥可数，倒也弥足自珍。华夏的山水多不可数，譬如黄山的奇，华山的险，峨嵋的秀，青城的幽，三清的道场，普陀的佛境，三峡的神秀，桂林的婉约，潇湘的诗情，新安的画意……若能有幸一一拜谒，也算是人生无上之快事了！

　　描写水的散文 篇3

　　古哲云“上善若水，无际惟山”。山无言而壁立千仞，是为无际自高，无欲则刚也。水无形，其至柔而克刚，上润天，下泽地，其性至灵至坚也。当我们蒙蔽尘埃的心灵在世俗和物欲中迷失方向时，不妨以山水为师、为友、为鉴、为勉，惟其如此，我们才能真正将山水藏纳于胸。

　　仁者乐山，智者乐水。于我，前者可堪，后者莫及。但这颗心早已生根于山水之间，无论前生后世，恐怕都是收不回来了。

　　奇山不入中原界，走入穷边才逞怪。桂林天小青山大，山山都立青天外”。一过“北雪南风飞不过“的严关，连绵不绝的土山土岭便突然消失了踪影，一座座嶙峋的石峰平地崛起，峭拔玲珑，千姿百态，远远望去似万剑攒天，千树撑云。越近桂林，山愈峻奇，石愈灵秀，或孤峰婷婷，或峰丛连坐，森列无际。“山得水而活，水得山而媚”，清彻的漓江水，曲折萦回在千山万壑间，犹如一条长长的青罗带，山环水转，秀丽无比，世人交口赞誉：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，群山倒水山浮影，无山无水不入神”。

　　桂林是一个多山的城市，但却不象重庆那样山叠城高，街巷梯接，畅流的`大道甚至少有象样的坡；桂林又是颇具规模的城市，却不似江南沪杭那样市井辐辏，楼屋拥挤。宽逸舒展的棋盘格里镶嵌着风格独异的座座山峰。虽然没有泰山的巍峨，庐山的飘逸，黄山的神奇，但它们却有一种腾空而起，戛然而止的狂飚风格，“环城五里皆奇石，疑是虚无海上山”。山立城内，城溶山中，城和山的结合是那样的潇洒不羁，那样的自然天成。“山因城而媚，城因山益奇”，更因为绕城环山的碧水充满了灵秀。桃花江、漓江用海水般碧绿的清流拥抱着古老的城市，绾连着碧玉簪般的点点青山，铺陈出“水绕青山山绕水，山浮绿水水浮山”的水墨长卷。榕湖、杉湖、桂湖、宝贤湖、丽泽湖、木龙湖这些由护城河演变而来的水泊更如明珠闪烁。粼粼波光，倒映着葱绿的古榕新柳，轻烟淡雾，蒸腾出几多梦幻和迷离。塔映玲珑，桥接清幽，轻舟荡月，弦歌吹春，夜幕下的两江四湖分外的妩媚动人。桂林是一座名满天下的风景游览城市，举世无双的喀斯特地貌征服了多少游人的心。“无山不洞，无岩不奇，无石不美”，鬼斧神工，瑰丽壮观，于是形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林“四绝”，“山水之胜，冠绝西南”，“簪山带水，胜纪天下”，这便是桂林独到的丰韵，千种娇媚，万般风情，使桂林领尽了岭南风骚。

　　描写水的散文 篇4

　　十一月，天气一径地晴着，薄凉，但一径地晴着，天气太好的时候我总是不安，看好风好日这样日复一日地好下去，我说不上来地焦急。

　　我决心要到山里去一趟，一个人。

　　说得更清楚些，一个人，一个成年的女人，活得很兴头的一个女人，既不逃避什么，也不为了出来“散心”——恐怕反而是出来“收心”，收她散在四方的心。

　　一个人，带一块面包，几只黄橙，去朝山谒水。

　　有的风景的存在几乎是专为了吓人，如大峡谷，它让你猝然发觉自己渺如微尘的身世。

　　有些风景又令人惆怅，如小桥流水，它让你发觉，本来该走得进去的世界，却不知为什么竟走不进去。

　　有些风景极安全，它不猛触你，它不骚扰你，像罗马街头的喷泉，它只是风景，它只供你拍照。

　　但我要的是一处让我怦然惊动的风景，像宝玉初见黛玉，不见眉眼，不见肌肤，只神情恍惚地说：“这个妹妹，我曾见过的。”

　　他又解释道：“虽没见过，却看着面善，心里倒像是远别重逢的'一般。”

　　我要的是一个似曾相识的山水——不管是在王维的诗里初识的，在柳宗元的永州八记里遇到过的，在石涛的水墨里咀嚼而成了痕的，或在魂里梦里点点滴滴一石一木蕴积而有了情的。

　　我要的一种风景是我可以看它也可以被它看的那种。我要一片“此山即我，我即此山，此水如我，我如此水”的熟悉世界。

　　有没有一种山水是可以与我辗转互相注释的？有没有一种山水是可以与我互相印证的？

　　描写水的散文 篇5

　　请不要嘲笑我，是的，我只是很不起眼的一汪水，我的目标是前面淙淙的小溪。

　　请不要鄙视我，着急给我下定论。是的，一堆意料不到的泥土正挡住了我的过道，阻碍了我的奔跑。

　　我知道，几乎没人会相信我，总有一天，我的愿望会实现，我会慢慢地，一点一滴地投入到小溪的怀抱。

　　“泥土那么多，水量那么小，淌不过泥土，必然消亡于泥土之中。”这可能是千篇一律的看法。

　　但为什么要执着于形式？为什么要按照惯性思维来看待我的成败，我的存亡？

　　物质不灭与能量永恒的定律难道忘记了？宇宙间存在的任何事物不能永生，但也不能毁灭，只能由一种形式转换成另一种形式。凡尘俗世中，总是走着走着，一些思维就固化了，就只能看到眼前了？

　　我的信念不灭，我是水，终有一天，我会汇入小溪跳跃奔腾。

　　尽管现在的我，只能融入泥土，这是现实，但不是悲情。我相信这是上苍历练我的.最好安排，所以，我会随缘拥抱泥土。请不要给我同情，更不要藐视我。我会不忘初心，当太阳火辣辣照在泥土之上，我会努力升腾、再升腾，也许不是很多，但我会尽力，一次又一次，一天又一天……如果，我能变为水汽，变为云，又成了雨，那我不就落入小溪，成了溪水吗？

　　纵然，我不能如愿，那我将紧紧贴着大地，通过大地的连接，倾听溪水的声音，和它们一起欢乐。我依然存在，依然是向往着小溪的那一汪水。存在的形式不同，并不能宣告我消亡，或者希望破灭。

　　真不要轻易否定，真不能因为一些意外，就轻率定性失败。换一种新的活法，换一种追求的形式，以另一个角度去看待：我依然存在，希望更是永在！

　　描写水的散文 篇6

　　“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”九月的秋，橘子的时节。桔子早绿过了，就会变红的，心也开始随那一片红色的记忆而荡漾……——前记

　　看见橘子，就想到了小的时候。那时候没现在那么多零食，残存于记忆的是麻花、豆酥糖、大白兔奶糖、桔子水、娃哈哈……

　　桔子水留给我的记忆，是最为深刻的了。

　　记得七岁的时候，我出乎意料地发了高烧，似乎是平时不生小病的原因吧，那一次，我就像跟一个大我好几岁的人争吵，最后吵不过那个大我几岁的，结果坐在地上，可怜巴巴地望着人家，眼里还闪着小泪花。

　　其实说来好笑，生病倒是我梦寐以求的事，因为我时常梦想着自己大病了一场，躺在病床上，吸着酸甜的桔子水，和妈妈聊天，不用上学。

　　母亲问我要吃什么，我说什么都可以吗？母亲说是的。我这才确认生病真的是一件好事。于是我不假思索，说要桔子水。母亲很快帮我买来了桔子水，那种长长的，塑料软包装的桔子水，有两节，就像周杰伦舞的双截棍一样。我总是先是把玩，然后用牙齿咬开一端，慢慢地吸吮，陶醉的感觉像婴儿。都说童心不泯，那是指老玩童，如果比喻孩子，不知道有没有婴心不泯这一说。

　　那时候，桔子水对我来说还真算是让人动心的零食了。

　　当我吸着这种凉嗖嗖、甜滋滋的桔子水，开心地笑了。

　　现在我看见小孩吸娃哈哈或其它饮料，偶而顽疲的会吸一口吐一口，然后再吸一口吐一口，总会笑笑。在小时候生病的那几天，我也是这么吸着的'，当时少年的满足感充斥了整间房，如同那个时候的阳光。

　　在那个时候，我们不得不佩服当时人们的想像力和创造力。就是这样一根桔子水饮料，竟有多种吃法。记得弄堂口的小店，经常将这种双截棍冰在冰箱里，取出来的时候早已硬了，于是我们傻乎乎地用从母亲那讨来的零花钱去换这种看似加工过了的双截棍，用手使劲一掰，掰成两节，放进嘴里，满口桔子香。后来还有半根半根卖的，这是小贩们的再创造了。

　　桔子水也成了永远的记忆了。后来，渐渐长大，橘子水也变成瓶装的。运动完，来一瓶橘子水，拧开盖。咕咚咕咚地喝下去，那味道依旧没变，从喉咙凉到心里，瓶中飘浮不定的气泡，就像自己。失意时，喝着橘子水，酸且涩，那仿佛是低落的滋味。得意时，一杯橘子水，就像失而复得的东西，依旧没变的恬静透出淡淡的耐人寻味的甜。酸过才甜而且甜的胜过从前。明白了失意时淡然，得意时坦然。

　　而现在，橘子水最好的归宿，是在一个高高的亮亮的玻璃杯里。拿一瓣橘子，剥去表皮。轻轻地投入水中，看它们呼吸。每一个细胞都逐渐张开，丰满，由水珠凝结着。那一小片橙色在眼前逐渐变大，颜色慢慢变淡。阳光照在杯壁，折射成七彩的颜色。感到整个生命都在慢慢升华，慢慢释放。那透亮的颜色，暖暖的感觉，演绎着柔和的气息，它会伴我一生罢。

　　描写水的散文 篇7

　　我的故乡位于平畴沃野的江汉平原，北有汉水，南有长江，境内多湖，河渠纵横，诸水汇归，枕水之地，据说是全湖北省地势最为低洼的水乡泽国。解放前，这里水灾频繁，为湖北水患之首，故有沙湖沔阳州，十年九不收之民谣。

　　通顺河是故乡一条年代已久的河，成河于清康熙年间，为地域最长的一条内河。我家就在通顺河岸边住，堤坝边有三处深潭，为河堤溃口冲击而成。上世纪六、七十年代，故乡的环境优美，河水清清。春日里，通顺河流水潺潺，一泓碧水，两岸翠绿；夏日里，潭中的荷花三窝两块，清香四溢；秋日里，河水滋润的广阔田野，呈现出五颜六色，高粱红了，棉花白了，稻谷黄了；冬天里，河边密密匝匝的芦苇中的野鸟七嘴八舌，飞来飞去，栖息之所九变十化。夜晚，月光照在波纹细碎河面上，像给水面铺上了一层闪闪发亮的碎银，小船静静地停靠在河岸边，此情此景是那么的温柔，那么的宁静。

　　走出村去，来到故乡的排湖岸边，这里是一片水的世界。碧蓝的湖水与天空浑然一体，让人似乎感觉不出哪是天，哪是湖。静静的排湖，既通长江又通汉水，湖连湖，水连水。它波平如镜，轻柔娇媚。野鸭在湖面上追逐玩耍，鱼儿在湖水里畅游生长；青翠欲滴的荷叶，碧水茫茫，层层绿浪；亭亭玉立的荷花，清香阵阵，沁人心脾。站在湖边向远处望去，朝霞雾霭中的湖面，熠熠生辉，使人感到一种烟雨江南般的感受。故乡的'排湖固然和西湖、东湖无法相比，但那时的故乡水确实很美，格外的清，这也许是我对家乡的情有独钟吧。

　　故乡的水是家乡人赖以生存的源泉。新中国成立以后，故乡人围湖造田，把一片片荒湖变成了绿洲，实现了人在桥上走，水在河中流的夙愿。我的村子靠进汉江边，多是芦草林开垦出的旱地，种植杂粮。上世纪七十年代，故乡人把旱田改造成了水田，依靠通顺河水灌溉，吃上了白改水长出来的大米。通顺河里有鱼虾，潭里有莲藕，菜园里有瓜蔬，鸡鸭鱼肉无残毒，无污染。喝水觉得水甜，故乡人享受着绿色环保的口福。

　　那时，虾肥螺密，孩子们在河水里嬉戏，能捉到肥大的螃蟹，在湖区的芦苇林里摘粽叶，能捡到野鸭蛋。盈盈一水。柔情依依，清波碧浪，干净透澈。水牛躺在河里，把整个身子埋在了水中，只露出一个头在水面上透气；燕子飞来飞去，还不时地用翅膀拍打着水，唧唧地叫个不停；捕鱼的鸬鹚钻出水面，喉咙里塞满了鱼。一切美不胜收，让人仿佛走进画卷之中。

　　故乡梅雨季节的雨水是泛滥的，而且泛滥成灾。赶上大涝之年，内涝外患，由于地势低洼，故乡的土地，简直就成了汪洋一片。汉江水陡涨，汹涌而来，故乡也成了分蓄洪区。庄稼被淹，房屋倒塌，大水把村子围成了孤岛，大疫威胁着人们的生命。故乡人在治水中也有了水的性格，他们照顾大家，舍小家，与水抗争，不屈不饶，可歌可泣。碰上涝年，往往是靠糠菜红薯充饥，螺蛳河蚌果腹。

　　上世纪五十年代起，故乡人开展大规模的除水害、兴水利的治水活动。五十余年的治水历程，故乡基本建成了防洪、排涝、灌溉三大水利工程体系，修成了密如蛛网的排水渠道，故乡从此免除了水患之灾，成为鄂中地区有名的鱼米之乡。

　　童年的故乡，水的风韵、桨声灯影给我留下了难以磨灭的印象。由于近些年生态环境的恶化，故乡的通顺河流遭污染严重，河水开始变得浑浊，鱼虾也渐渐不见踪影，就连夏夜的蛙声也难以听到了。

　　我只好在梦幻中去感受故乡水的诗情画意，在回忆中去畅想故乡水的未来模样。现在提倡生态水务、人文水务、和谐水务，我想，这应该是家乡做好水文章的努力目标。美不美，故乡水，我相信，我的故乡会越来越美的。

　　描写水的散文 篇8

　　记得很久以前看过一篇武侠小说，里面提到无根水。说是有个人得了相思病，要用无根水做药引子。具体用什么药，忘了。现在记忆力真是不行了，什么都记不住。看来是老了；老了各项机能就减退了，这是自然法则。法则是不讲道理的，是铁律。但法则不是无根之法，它的依据该是自然规律，就像老了，是自然规律一样。那么，记忆力不好了该是衰老的具体表现。这是因果关系。他大爷的，说无根水的，怎就扯到自然法则了。真是行得远了，就忘了出发时的目的。

　　还是说无根水。

　　无根水做药引子，治疗相思病。相思病，汉典里是这么解释的：相思病与精神病很接近，可以导致癫狂、抑郁、迷茫、妄想等症状，严重者可致命。有单向、双向和反向三种类型。且不管几种类型吧，反正是一方对另一方的思念，日久积郁。这没办法，凡事不会都如己愿。不如己愿，也不可妄为。就算是贵为皇帝，喜欢一个人，若是用权强占，也许只能得其身，而远其心。但相思该是有根的。套用一句心理学术语：所有行为都有其心理基础。比如，一对恋人，一方向另一方提出一项要求，总希望能得到满足。且不管什么要求吧，单说提要求的一方，总觉得对方该满足自己的愿望。这是把自己摆在一个很重要的位置上。他（她）觉得，自己该在对方心里占有非常重要的位置，这无可厚非！如果都不把对方当回事；如果不能影响到对方，那怕一点点情绪的变化，那还叫什么恋人，即便是朋友，也该不能等同常人吧？！其实情感说到底，是很自私的，就是占有对方的全部。你的即我的。这是恋人惯常的心理。（这是不是也可说是人性？）可偏就有不如人意的事，像“我生君未生，君生我已老”的感叹；像“恨不相逢未嫁时”的无奈。这不怪任何人，要怪就怪天爷。它是人间这场戏的导演。

　　算了，还是说无根水！

　　得相思病的这人不小了，究竟多大，忘了。该是过了不惑之年吧。这很好笑！都说四十不惑。按说，积四十年生活经验、经历，该是凡事该能想清楚的，所以才叫不惑之年，可他偏就不惑而惑了。不惑之年之说该是一种想当然的`说法！想必圣人当年说这话时，也未必经大脑再三思量。人至四十，各项机能都老化了，思维不似年少时敏捷，想不清楚，就惑了，就钻了牛角尖，也正常。再说，不惑已过，天命将至，喟叹人生苦短，相思一把，以谢此生，也说不定。

　　真是老了，老了就絮叨，绕了半天，还是没说清楚无根水。

　　无根水做药引子，想必是取相思乃无根之为之意，用无根之水，断无根之为。想想，倒也很有道理。无论做什么事，总不能妄为，总要有基础。想入非非，那就让相思，害死个兔崽子，算逑！可水怎会无根？凡事皆有根源，无根之水，不合法则。家人不解，问于道人。道人微闭目，做高深状。无根之水，嗯——可于寒露之时，去花丛间，花瓣上的露水便是。

　　哦，原来是露水，可露水也是有根的呀。露水是夜间或清晨近地面的水汽遇冷凝结于物体上的水珠。露水之根在于地面的水汽，怎能说无根？

　　一派胡言乱语！

　　描写水的散文 篇9

　　春，又来了？是花开，是流水？是莺飞？花开，但我却闻不到香；流水，可鱼到哪了；莺飞，那麻雀也躲到哪了！

　　立春，是个‘美丽’的时节，曾经，时雨肥肥，流水戏雨，孩童欢水。那美丽，那欢乐，我依旧记得：春的雨，来的很静，却很及时，在春种前落下，每个大地的朋友都可以接受这上天的馈赠，戏水游鱼，独撑一伞，行于田园野径，身着雨衣，漫步水中，都有其独特的韵味：春的水，冰凉，却永不失温；春的雨，如纱，朦胧了双眼，可是带来了欢乐；春的草，湿润，也蕴含生机！

　　梦想有时是一个美丽的骗局，欺骗了自己，也欺骗了他人！

　　佛语有云：菩提本无树，何处惹尘埃！我每每回想这句，总是有莫名的触动。生于斯，长于斯，在美丽的背后，总有让人失望的存在，有人曾说过，每一个痛苦，都是自己错误决定的回报！

　　如今的我，不知为何，总是有总种莫名的失落感，是对未来的迷惘？是对自己的失望？都不是！如今的我，行于路上，看着行迹匆匆的路人，望着不像天的天，看着那好像是土地的地，还有多少可以说呢！

　　有人说，现在的天，最美的时候是雨后，现在的雨，最好的时候是瓶中！

　　有人怀念过去，有人憧憬未来。而我，呵呵，总想为什么，明明有好的世界，却总喜欢抛弃？明明那么亲近的雨，如今却失去了行迹，明明清澈的.水，可为何流淌在时间的长河中！有人是大自然的惩罚，可我总喜欢说，那是自己的孽！我们总喜欢看到结局的美好，却遗落了他的教训！我们看清了发展的好处，却忽略了他的过程。

　　如今的我们，有时像小丑，明明内心痛苦，却喜欢弄得自己很开心似的！如今的我们失去了最开始的真，又拾起满是伤痕的伪。

　　当我们失去时，我们开始学会了珍惜，学会了保护，但我们学会了珍惜，学会了保护，却忘了自己为何要这样做，为何呢？

　　描写水的散文 篇10

　　刚入春，天微寒，慎得我泡绿茶暖手暖心。

　　把玩塑料茶杯间，却突然燃起恶趣味，把杯放进刚放过梨的盘里。

　　却见杯底惹上了水，即使拿起也甩不下那几个死死抓住杯底的小水人儿。它们倒是“一见钟情”，“鹣鲽情深”，我也因此沉浸于精神世界中——

　　记忆里的自己可算不上什么“乖宝宝”、“好学生”，看过的漫画小说就算没有上千也有几百。于是乎，就这么想起其中一个人物说的一句话，大意如下：“一个人就像一滴水，两个人相遇就如同两滴水相融，合成一滴水后就分不开了。”

　　盘里的场面显得不很清明，几滴水还是几十滴？总之汇成一个旋……

　　我拿起杯，还沉浸在万千遐想间。未被茶水灌溉口腔的.我略感不爽，却见杯中茶已见底，我也就不得不暂时走出精神世界，添些热茶了。恍惚间又出神了，水满了才无知觉地盖上盖子。

　　却见那盘中水被染得翠绿翠绿。水与茶本处于不相干的两个世界，却因意外相遇，相知，相识。它们也并不是从此分不开了，只是当想离开时，一定会有什么东西牢牢地绑着它们……就算分开了，从此也刻上了对方的痕迹，无法剥离。

　　人又何尝不是如此？我忽然想起我家的狗——它们总是待不下五年的。可即使它们走了，我也不可能就此忘了它们。阴阳相隔，精神世界却依旧相通，它们仍经常到我的精神世界里来做客，我也一直为它们留着一席之地。

　　水又何尝不是“人”呢？它有比人类更多的情感，有比人类更多的姿态，有比人类更多的生活方式……

　　“天道轮回，报应不爽”，果真如此，我忽略了水，它却罚我将它的模样永刻于心。

　　啊，水啊，你是多么的神秘又诱人爱恋！

　　描写水的散文 篇11

　　记忆中有那样一汪水，清澈见地，没有任何杂质。附近村里人说：“那是泉水，是雨后从山上流下来的！”我想，怪不得水那样甘甜，怪不得有一股抹不去的泥土的芳香！村里人还说：“这是附近最清澈的一汪水，附近的很多人都饮用这里的水！用这水煮东西，都带一股清香味！吃来，那才叫可口！”看来村里人很爱这汪水！

　　我虽不住这里，也第一次瞧见这汪水。但却有一种亲切，一种不可抗拒的魔力！让人情不自禁的爱！

　　在这汪水里没有鱼，我想是鱼儿爱水的表现——怕弄脏了这汪水吧！虽水里无鱼，但这并不让水失去一分生气，反而让她与众不同，反而让她惹人怜爱……

　　池边有一些花儿，一些叫不出名的花儿，一些美丽芬芳的花儿。清晨，有些花儿刚绽放，那颜色才叫嫩！才叫人怜爱！……娇嫩的花瓣上，辩驳的露珠，令花儿更加可爱，不觉让人在心中一问，那颤抖的露珠，是天使的眼泪吗？

　　花儿上，几瓣年长的或几瓣顽皮的花瓣，挣脱了花儿，散散落落地飘散在那汪水中……水上几瓣或红或白，或橙的花瓣似轻舟小艇，正在水上航行……水儿也调皮地和轻舟小艇们嘻戏……几滴飞溅的`水珠，悄悄落入轻舟小艇中，好似舟中游客，让人不觉有点羡慕，我想那一定是“舟行碧波上，人在画中游”的感觉……

　　伸出手，指尖在水面轻轻划过，泛起圈圈涟漪……指尖冰凉清爽……

　　池边，有一些精美的鹅卵石，不觉让人为大自然这位艺术家的手艺拍案叫绝，叹为观止……伸手本想从水中捞起卵石，但又收回了手，因为卵石在这汪水中，比在我身边更加美丽，我不愿打破这种静静的感觉……

　　俯耳，细听“叮咚”水声，真是一种享受啊！“叮咚，叮咚，叮咚……”似欢快的歌声，是欢快的歌声，让人情不自禁想与大自然一起轻歌慢舞……

　　不知从何方飞来一石，“咚”深深打入水中，打破原有的那一分安详，寂静与舒适……几滴受惊吓的水，高高跃起，又轻轻落下，水波粼粼啊……水没有生气，她并没用激流冲走那“可恶”的石头，而是用潺潺流水轻扶他……啊！多么博爱，温柔啊……

　　很快一切又恢复了初始那份安静……

　　静静的，静静的，只有那份“叮咚”音乐声……

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