一年一度的端午节又要到了，大家可以多读一些关于端午节的散文。
关于端午节的散文篇一：
“五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。端午习俗传千古。”
“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”......
又是一年的端午。每每端午来临，脑海里总泛起这些即充满童趣又脍炙人口的儿歌。伴随端午的棕香，那弥漫了记忆的河床又勾起了对童年往事的回忆。
端午在儿时的记忆中，可不仅仅是家家挂艾草，插菖蒲，蒸粽子，煮鸡蛋。更有趣的是孩子们能戴饰物，系彩丝，看龙舟。
“节气端午自维言，万古传闻为屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”(唐。文秀《端午》)。最初我也知道端午是与屈老夫子有关的，有儿歌为证：端午花，红又红，摘朵鲜花送金龙。端阳端阳，粽子粽，拿个粽子塞龙洞。龙戴鲜花吃粽子，吃饱粽子回龙洞，请你不要伤害屈原公公。由此，我还懂得了赛龙舟的由来：赛龙舟相传起源于古时的楚国。楚人因舍不得贤臣屈原投江死去，竞相划船追赶拯救，但追至洞庭湖时却不见踪迹。之后，每年五月五日划龙舟以纪念之，借划龙舟驱散江水之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。此事在全国传开，也就演变成现在的龙舟赛。在我小时候，每年过端午，政府与民间也都会组织龙舟赛。地点就在县城双桥——即新丰桥与横港桥——下端的排栈码头边，时间是端午节的`下午。那天，码头上人头攒动，彩旗飘扬，大人呼，孩子闹。但最引人注目的还是河边那几条龙舟：只见每条船都作龙的打扮，船头装扮有龙头，船尾装扮有龙尾，船身也作了龙身的打扮，但都挂有一块号牌以示区别。每个龙头边都站着一位手持鼓槌的威武汉子，其面前都放着一面用来作鼓气助威的大鼓。船身上坐着十位手持船桨而蓄势待发的水手。每条船都披红挂彩。但各船水手穿的衣服颜色与式样不尽相同，以作区分。水上水下，情景动人，别具情趣。但听一声锣响，数条龙舟竟相向前争渡。顿时，鼓声雷鸣，吼声震天，欢呼声与叫喊声连成一片......。令人惋惜的是，如今，现因河水干涸，那番热烈壮观的场面已有三十多年未曾再参与和领略过了。回首往事，不能不说给心中留下一份遗憾。
关于端午节的散文篇二：
今年的端午节如期而至，家家户户都准备好艾青、菖蒿及时插在大门的两边。还将煮熟的粽子、饽饽子、蒜子，蒸熟的包子，油烫的油果子等用五个盘子装着放置饭桌上，按时放炮点香、端盘鞠躬祭拜，祝福本年风调雨顺，万事如意。端午节的习俗曾经是为了更好的纪念蒙冤受屈投江而亡的大诗人屈原，现在还引申为祈祷新年吉祥、事业兴旺、前程光明之意。并以雄黄浸白酒全家喝，或涂抹在太阳穴上，醒脑除菌、提气消炎。晚饭后以艾叶烧水洗澡，防蚊驱虫、祛痱润肤、清热解毒。
小时候家住农村，端午节前一、二天，我用禾刀到村中江、塘边割好艾青、菖蒿放进竹篮里，及时带回家，五月初五的上午把它们各一枝分别插在大门口的两端。母亲(或妹妹长大后)在前一天将粽叶、粽绳洗净凉干，以浸湿的糯米用粽叶、粽绳包成一个个生粽子放入锅里用水煮熟，然后又将生鸡蛋、蒜子放入锅中煮熟，还以糯米粉湿水搓成圆圆的油果子放进油锅中烫熟。包子一般是用面粉做好蒸熟或到街上包子店买几个就可以了。端午节那天，母亲用五个盘子分别装好放到饭桌上，待燃香放炮、举盘祭拜等敬神完毕，及时吩咐我们全家人同桌吃中饭，享用“五子”登桌和雄黄浸酒的美味。
现在家住县城了，随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，“五子”上桌的种类也五花八门起来了。以前的粽子都是糯米做的，如今还有肉糯米粽、蛋糯米粽等。油果子也有圆形的，还有扁状的。蒜子一般是多子的，不能用独蒜子，象征着多子多福、后继有人。饽饽子，即鸡蛋，以前多是用水煮蛋，现在的人文化高，素质好，不信迷信，也可用茶蛋、咸蛋代替了。包子以前是纯面粉或米粉做的，现在也可用肉包子、糖包子了。
以前过端午节，都是母亲或妻子亲手包粽子，煮饽饽子、蒜子，烫油果子等。如今超市、小饭店都有买，不需要家人如此辛苦劳累了，出点钱就可以买到。艾青、菖蒿街上也有买，再不必自己亲自去割。因现在家人少，房子小，端午节中需要的用品数量也很少，但“五子”登桌，门口插艾青、菖蒿的习俗不能灭。尚发扬光大，愈演愈烈。
儿子今年回家过节了，我已经预备了“五子”中的四子，打算在端午节清早买点新鲜的包子，还购买了苹果、香蕉、葡萄、西瓜等。如果还像以前过节时只吃些粽子、鸡蛋、油果子等，也许显得太寒碜、太落伍了吧。当然也不宜提倡攀比和浪费现象，适当的改善生活还是必要的。有钱的人家购买的'过节用品五花八门，样样齐全，但数量不多，因天热容易坏，且离街近，吃掉了可以再去买，方便得很。“五子”的种类现在有所改变，但大门口插艾青、菖蒿的习惯还是不能少，有的人家大门口水泥墙两者插不进去，就该罪放在地面上。也不可能用其他的东西替代吧。
现代医学证明：雄黄有毒，不可多食用，取少量浸酒喝，有杀菌消炎、清热解毒的作用。所以用白酒浸雄黄的村俗，已经消失了。但艾叶烧水洗澡的办法，现在有人仍会采用，确实能起到防蚊驱虫、祛痱润肤的作用。
每年的端午节皆是在夏天度过的，现在物质丰富，生活富裕。炎热的端午节中适当购些降温散热的饮料、啤酒、水果等放在冰箱里人人享用，比“五子”更有益身体。但“五子”登桌是旧规，不可取消，只能是少买点做个样子应付而已。
我的母亲和妻子都是很相信迷信的，如果端午节中少了一样东西，她们会计较的。因此，为了不让妻子在节间唠叨不断，我按时买齐节中所需用品，一样不缺的准备好“五子”、艾青和菖蒿。要在初五这天买齐这些东西，的确不容易，做起来真的十分困难。今年端午节时，就少了一样包子，我于早上七点多钟到街上两个小饭店都没买到它，因急需包子的人太多，人家可能是早晨六点钟就起床抢购一空了。还好，今年少了一样包子，妻子没有过多的责怪我，也许是看在儿子回家过节团聚的缘故吧。
其实这些东西要在节中配齐，也许是一种迷信。随着生活和消费的提高，也可以用其它的东西来替代之。这等小物，多数店主不愿较多的制作出来，肯定会有短缺的时候，因此希望各用户在端午节中千万不能因小失大，吵吵闹闹，应以和为贵，过个开心快乐的节日。完全齐备固然最好，万一少一、两样也没啥不妥，同样是大吉大利，平平安安的。“迷信不可全信，但也不可不信。”的说法，我们不要当真。作为有文化、明事理、信科学的国家工作人员或共产党员则更要带头遵守，反对迷信，崇尚科学。
今年的端午节在热烈祥和，幸福安康中刚离去，明年、后年……的新节照样而来，也许全国56个民族的端午节的习俗不尽相同，但希望我们的祖国发达强盛，同时祝福以后的节日更加繁荣、美好、平安!
关于端午节的散文篇三：
快到端午节了，心里也着磨着包些粽子。往年过端午节，一般都是去超市买点粽子吃。今年的端午节决定包粽子，原因第一是因为超市的粽子贵，第二是成家这么多年，怎么着也要学着做一些家务。
当然，需要在电话里求救老妈，“妈，粽子怎么包啊!”老妈在电话那端详细地告诉我包粽子的注意事项，包括捆绑粽子的绳，老妈说：拆线手套，当绳子用。老妈的话就是圣旨，好不容易在家找到一幅线手套，笨手笨脚地拆开，准备待用。从超市买回粽叶，打开一袋，啊，还真有粽叶的清香味道。一袋有50张粽叶。看来不能像农村那样，在自己院里采栽了。只能在超市里买现成的。唉，钢筋混凝的城市总是让生活失去了灵性和趣味。把粽叶泡在水盆里，清洗干净。泡了一上午的江米和花生、大枣已经颗粒饱满。不过，虽然听老妈说了包粽子的细节，可是耳听不如眼见，关键时刻还是离不开电脑。打开百度，搜索包粽子的视频，很认真地学习了包粽子的步骤，啊!原来这么简单，只不过是三个动作就大功告成了。我信心倍增，于是系上围裙，开始走上“考场”。果真应了那句话：实践是检验直理的唯一标准，看似非常简单的包粽子，在我的.手里，可不是那么一回事情。把一张粽叶弯曲，两手配合，做成漏斗式，再把花生放进去几粒，江米再压实，把多余的粽子绕成三角形，不要把江米漏出来，要包压实了，看似简单的工序，我不是包得太松了，就是包漏米了。一个粽子包了五分钟，脸上浸出了汗水，最后粽叶被我划破了，也没有包好。颓然地放下破损的粽叶，仔细想想包粽子的方法，鼓励自己万事开头难。于是我又用二张粽叶包，这下情况有所好转，粽叶好包了，江米漏的也少了。可是捆粽子的时候，捆得太松，要不就是捆得太紧，把粽叶都捆破了，好在会总结失败的经验，经过认真总结，不断实践，粽子从开始包得很难看，到几乎有棱有角，外观还算美观了。
包好粽子，开始煮粽子了。电高压锅里填好相应的水，把粽子放进去，盖好锅，在沙发上美滋滋地看着电视，等待我心仪的粽子。过了约半个多小时，粽子清香的味道飘溢房间，啊!可口的粽子，当我端上香喷喷的粽子品尝时，只见洁白的江米上有一粒红艳艳饱满的花生和大枣，入口品尝，江米那么香甜糯软，大枣已经入味，融和在江米里，花生绵软酥糯，真是说不出的好味道啊!
本来还决定给儿子和老公做端午节香囊，可是因为工作忙，也没有来得及制作。但我想有时间我会补上的。因为是家庭给了我成长的空间，是温暖的家让我学会懂得怎样生活。从一个在娘家被父母娇宠的女孩子到成为一个真正的女人，家庭的责任和温馨，使我懂得经营一个家就要从一米一粟开始，做饭洗碗收拾家，都是对家的依恋和责任啊!虽然我是南方人，可是几十年生活在北方，端千节的节日味道淡了，但是每次在梦中我还想起南方泛舟江上嬉戏或赛龙舟的欢乐回忆。想起妈妈在手腕上给我戴花绳的温馨画面。如今，在电视新闻里看到龙舟大赛的欢腾场面，还是让我激动万分。躺在沙发上，等待着放学儿子归家，向他讲述关于几千年前屈原的故事，我相信：儿子在品尝着粽子时，脸上一定会挂满笑容。
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