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原文：
寄辛承旨。时承旨招，不赴。
斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。
白云天竺去来，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。
诗词赏析：
词的上片写他想赴辛弃疾之邀，又不能去。
“斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉”起势豪放，奠定了全文的基调。这三句用典。使风俗之气变为豪迈阔气。这里的典故，出之于《史记·项羽本纪》。这几句是想像之词，刘过设想在风雨中渡过钱塘江，来到辛弃疾的住所，觉得是一件特别痛快的事情。前三句起笔突兀，似平地而起的高楼，极具气势。
“被香山居士，约林和靖，与东坡老，驾勒吾回”。就在他要出发之时，却被白居易、林逋、苏轼拉了回来。“驾勒吾回”四字写出了他的无可奈何。接着词人概括三位诗人诗意，说明他不能前去的理由。作者把本不相干的三人集于同一场景进行对话，构思巧妙新奇，“二公者，皆掉头不顾，只管传杯”，林逋、白居易两人只顾着喝酒，对苏东坡的提议丝毫不感不趣。
下片开端打破了两片的限制，紧接着上文写白居易的意见。
“白云天竺去来，图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。”自居易在杭州做郡守时，写过不少歌咏杭州的诗句，其中《寄韬光禅师》就有“东涧水流西涧水，南山云起北山云”之语。这六句也是化用白诗而成，用“爱”字将天竺美景尽情描绘而出，给人以如临其境之感。
“暗香浮动，争似孤山先探梅”，词人化用三位诗人描写杭州风景的名句，更为杭州的湖光山色增添了逸兴韵致和文化内涵，再现了孤山寒梅的雅致与芬芳．给人美好的想象。词人笔意纵横。杂糅了涛的特点于词作之中，正是其创新之处，虽然没有正面写杭州之美，但却使我们看到了杭州的旖旎风光。不同时代的诗人跨越了时空的界限．相聚一堂。他们的音容笑貌、言谈口吻鲜活地呈现在我们面前，体现出作者丰富的想象力。
“须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊”三句顺势而出了，这里“须晴去”的“晴”字，当然与上片的“风雨渡江”遥相呼应，可当作“晴天”讲。但是，从词旨总体揣摩，它似含有“清醒”的意味，其潜台词中似乎是说自己目前正被杭州湖山胜景所迷恋，“徘徊”在“三公”争辩的诱惑之中。那么，赴约之事，且待“我”“清醒”过来，再作理会吧!这样理解，可能更具妙趣。这几句也回应开头，使全词更显得结构严谨，密不可分。
注释译文
词句注释
⑴沁园春：词牌名。双调，一百十四字。前段十三句四平韵，后段十二句五平韵。
⑵寄稼轩承旨：一题下还有“时承旨招，不赴”六字。一题作“风雪中欲诣稼轩，久寓湖上，未能一往，赋此以解”。稼轩承旨，即辛弃疾，曾任枢密院都承旨。
⑶斗酒彘肩：语出《史记》。《史记·项羽本纪》载，樊哙见项王，项王赐与斗卮酒（一大斗酒）与生彘肩（猪前肘）。
⑷驾勒吾回：即“勒吾驾回”的倒装，意谓强拉我回来。
⑸衔杯：饮酒。
⑹天竺：在杭州灵隐寺南山中。飞来：飞来峰。
⑺东西双涧：指灵隐寺附近的两股涧水，汇合与飞来峰下。
⑻两峰：即南高峰、北高峰。
白话译文
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北两峰高低错落白云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
创作背景
岳珂《柽史》载：“嘉泰癸亥岁，改之在中都时，辛稼轩弃疾帅越。闻其名，遣介招之。适以事不及行。作书归辂者，因效辛体《沁园春》一词，并缄往，下笔便逼真。”据此可知，此词作于宋宁宗嘉泰三年（1203），当时辛弃疾担任浙东安抚使，邀请刘过到绍兴府相会，刘过因事无法赴约，便在杭州写了此词以作答复。
名家点评
宋代俞文豹《吹剑录》：稼轩帅越，招改之不去，而寄《沁园春》曰：“斗酒彘肩”云云。此词虽粗刺而局高，与三贤游，固可眇视稼轩，视林、白之清致，则东坡所谓“淡妆浓抹”，已不足道。稼轩富贵焉能浼我哉！
宋代黄昇《中兴词话》：刘改之，豪爽之士。辛稼轩帅越，刘寓西湖，稼轩招之，值雨，答以《沁园春》词，甚奇伟。
清代王奕清《历代词话》卷八：刘改之造词赡逸有思致，《沁园春》二首尤纤刻奇丽可爱。
清代李调元《雨村词话》卷二：余阅刘过《龙洲词集》，有学辛稼轩而粗之评。其寄辛稼轩《沁园春》词设为白香山、林和靖、苏东坡问答，有“被香山居士约林和靖，与东坡老，坡谓西湖，正如西子。二公者皆掉头不顾”。又“逋曰不然，须径去，访稼轩未晚，且此徘徊”等句，余初阅即批“白日见鬼”四字。后阅草堂别集，岳亦斋云：“出王勃体而又变之。余时与之饮西园，改之中席自言，掀髯有得色。余率然应之曰：‘词句固佳，然恨无刀圭疗君白日见鬼耳。’坐中哄然一笑。”又升庵谓改之似辛轩稼之豪，而未免粗。此评真不能为改之讳。词至宋末，多堕恶道，有目人所共知。又窃幸余与升庵论之若合符也。
清代吴衡照《莲子居词话》卷二：“云中鸡犬刘郎过，月下笙歌炀帝归。”罗江东句也，人谓之见鬼诗。然则岳倦翁笑刘改之白日见鬼，语亦有本。
清代刘熙载《艺概》卷四《词概》：刘改之词，狂逸之中，自饶俊致，虽沉着不及稼轩，足以自成一家。其有意效稼轩体者，如《沁园春》“斗酒彘肩”等阕，又当别论。
清代谢章铤《赌棋山庄棋话》：刘改之所作《沁园春》，虽颇似其（指辛稼轩）豪，而未免于粗。
清代陈廷焯《白雨斋词话》卷六：刘龙洲《沁园春》，为词中最下品。
清末俞陛云《唐五代两宋词选释》：借苏、白、林三人之语，往复成词，逸气纵横。如宜僚弄丸，靡不如意。虽非正调，自是创格。
作者简介
刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今属江西）人。平生以功业自许，力主抗战，曾多次上书陈述恢复方略，不被朝廷采用。参加科举考试也不中，后流落江湖。晚年投靠友人，客居江苏昆山。能诗词，受到陆游、辛弃疾、陈亮的推重。他的词作中，词作尤为著名，豪迈奔放，境界阔大，词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》《龙洲词》。
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