秦观是哪个朝代的

2022-08-31 秦观

  秦观在未仕期间,大多在故乡高邮居家耕读,为科举做准备。下面是小编帮大家整理的秦观是哪个朝代的,希望大家喜欢。

  秦观是北宋人,“苏门四学士”之一。汉族,扬州高邮(今属江苏)人。秦观在文学和诗词上都有很高的建树,是北宋历史上赫赫有名的婉约派词人。

  秦观是哪个朝代的词人

  秦观生于公元1049年,卒于公元1100年,根据时间来看,秦观是北宋人。秦观在文学和诗词上都有很高的建树,是北宋历史上赫赫有名的婉约派词人。秦观自幼喜欢文学和史学,因仰慕苏轼的才华,便拜入到苏轼门下,成为“苏门四学士”之一。苏轼非常看重秦观的才情,曾经给王安石写信,向他积极地推荐秦观。

  民间故事中,秦观和苏小妹是天造地设的一对佳人。俩人的爱情故事至今仍在民间流传。相传,苏小妹是苏轼的妹妹,因秦观在比文招婿中得到了苏小妹的亲睐。随后,俩人便成亲,洞房花烛夜时,“苏小妹三难新郎”,秦观凭借自己的才情,很快地便解答了苏小妹的对联,赢得世人赞赏。

  “梦中题诗”也是关于秦观的一个故事。秦观非常推崇佛教,一次他在雷州海康宫亭庙下,做梦见了一位九天仙女拿着一幅画像让秦观题字。秦观二话不说就写下:“竺仪华梦,瘴面囚首。口虽不言,十分似九。应笑荫覆大千作狮子吼,不如搏取妙喜似陶家手。”秦观醒来后,刚才的梦境依然很是清晰,他甚至还能记住他在梦中的题字。秦观拿出纸笔,立马写下这段话。后来,宋代有位名叫惠洪的僧人,他曾著有《冷斋夜话》一书。书中写到自己在天宁寺亲眼见过这幅字,并确定这幅字出自于秦观之手。清代一部名为《宋稗类钞》书籍,也提到秦观题字这一事,并表示真迹存在于雷州天宁寺中。

  秦观劝学是什么故事

  “秦观劝学”一文出自于《精骑集》一书,讲述了北宋著名文学家秦观在做学问上的经验之谈,秦观言传身教,希望通过自己的经验故事能带给后来学者一些启发和感悟。秦观年少时,有很好的记忆力。再加上,他在文学方面很有天分,所以读书对秦观来说是一件轻松而又有趣的事情。

  秦观拜读前人作品时,只用看一遍就能过目不忘,甚至还能流利的背诵下来。即使默写一次,也不会和原文有多大的纰漏。秦观仪仗自己过目不忘的本事,便逐渐对自己放松要求。不会像之前那样,每天苦读经典书籍。于是,秦观每天就有了很多闲暇时间,他便和能言善辩的人做朋友,每天和他们一起喝酒玩乐。一个月时间,很少用在看书上。慢慢地,记忆力在玩乐中荒废掉了。后来,秦观十分后悔当初虚度光阴,荒废记忆力这一行径。秦观明白后,努力勤奋地读书,想要把之前所荒废的记忆力补起来。但是,随着年龄的增长,聪明和记忆力都在逐步地退化。看一本书时,内心反复斟酌,等合上书后大脑中一片空白。年少时勤奋刻苦学到的知识,因为经常不温故知新,便逐渐地忘却了。秦观读《齐史》时,有了新的领悟。他决定看文章时,一边读,一面摘抄文中有用的话语。正所谓好记性不如烂笔头,一边摘抄一边看文章,才会有很大的收获。

  读秦观的爱情故事有感:两情若在久长时

  又近农历月半,夜阑人静之时,月亮的清辉透过婆娑树影,洒满了大街小巷、万里江河。

  “此时相望不相闻,愿逐月华流照君”。月下踱步,脑海中想起张若虚的《春江花月夜》。这位“孤篇横绝,竟为大家”的张若虚,不仅生平事迹几不可考,而且诗作长期湮没无闻,唐代没有他的诗集传世,从唐至元,《春江花月夜》也几乎无人看重。

  但他诗中对月的追问和对花的情思,清净自然,不染俗尘。“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”寂寞如蝶的史册上,诗人一连串的追问,竟也无人能答。恍若惊鸿一瞥,张若虚就隐没在历史的暗影中了,好在,这一首《春江花月夜》流传至今,字里行间,依然传递着灼热的余温。

  可惜的是,我们再也不能还原他过往的真实。他的所思所爱,他的重重心事,都已融入这流传下来的文字里,等着后人破解。

  苏门四学士之一的秦观秦少游,就大为不同,他的爱情故事天下皆闻。

  一天,秦观路过绍兴,当地太尉盛情款待,并让一个歌伎相陪。秦观为这个歌伎所吸引,恰好这个歌伎也素知他的才名,两人眉目传情,很快擦出火花。事后,秦观写了一首《满庭芳》记述此事,以“山抹微云”开头。这首词写得非常美,尤其是里面有“销魂、当此际,香囊暗解,罗带轻分”,顿时引发无数人揣测艳羡,迅速风行天下。苏东坡读后,戏称秦观为“山抹微云秦学士”,从此,秦观便有了“山抹微云君”的绰号。

  记住秦观,缘于小时候读到的这首《鹊桥仙》:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

  这曲鹊桥仙,背后也有故事。秦观与一个叫巧玉的歌女相恋已久,巧玉想要一个名分,这让秦观十分为难。在那个年代,男人有点风花雪月的风流事很值得炫耀,但要纳一个风尘女子为妾,则会为人不齿。秦观官虽不大,可想到面对强大的舆论压力,他犹豫了。为了安慰巧玉,秦观写下了这首《鹊桥仙》,告诉她“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”。这两句诗成了千古名句,却成了一位女子心底永远的伤。

  秦观相貌伟岸,生性豪爽,洒脱不拘,才气纵横,苏轼认为他有屈宋之才。正因如此,秦观才有了许多风流韵事。在他留传下来的400多首诗词里,约1/4与爱情有关,其中的主人公绝大多数是青楼歌女。

  人虽风流,情却专一,秦观对每一段恋情,都很专注,有点像金庸笔下多情的大理段王爷。秦观外出做官时,一直把母亲带在身边,为了照顾好母亲,他特地买了一个叫边朝华的侍女。后来母亲命他将边朝华纳为妾。这一年,秦观45岁,边朝华年方19。天有不测风云,绍圣元年(1094年),秦观因反对篡改新法被贬为杭州通判。秦观自知凶多吉少,写信让边朝华的父亲把她领回家。他把父女二人送到江边的小船上,赋诗相赠:“百岁终当一别离”。

  哪知秦观到杭州后,边朝华不顾一切地追随而来,表示要和他同生死,共患难。可惜没过多久,秦观再次被贬,这次的处分按照规定,是不能带家属的。秦观再次与边朝华离别,边朝华哭晕在地,后来磕头离去,削发为尼。

  对秦观痴情的女子很多。秦观在被贬途中路过长沙,有一个歌伎生平酷爱秦观词,是秦观的铁杆“粉丝”,甚至向母亲请求托付终身于秦观,人们都笑她痴人说梦。秦观听说此事十分感动,然而正处贬谪之时,恐怕她受到牵连,又不敢带她走,只得以一首《踏莎行》相赠。后来秦观在藤州去世,这个歌伎穿着孝服走了几百里前往吊丧,回来后就自缢殉情了。

  读秦观的爱情故事,不会让人觉得文人无行,相反,心中会产生一种莫名的哀痛。在那个年代,她们不顾一切的追随,只是因为相爱,即使被人嘲笑甚至不齿,都不放在心上,她们唯一期望的,只是他能看重她付出的绵绵深情。

  这一生如此短暂,似乎一个梦都还没有做完,人们就失散了,人间不是银河,一样阻隔了无数情侣的思念。世风何时开始日下?就在旁观者越来越多,而当事者越来越缺乏勇气的时候。

  秦观也写过他的原配妻子。他在《徐君主簿行状》一文中说:“徐君女三人,尝叹曰:子当读书,女必嫁士人。以文美妻余,如其志云。”徐主簿是他岳父,有三个女儿,曾叹息说:“生儿子就让他读书,生女儿就嫁给读书人”。以文美嫁给了秦观,也算是圆了心愿。这冷静的叙事中,看不出丝毫的柔情蜜意。

  风流多情的秦少游,把所有的爱情都给了别的女子,独独没有留给他明媒正娶的妻子。纵使对每一段情都是认真的,这秦少游的爱情毕竟也少了一份厚重,多了一丝轻佻,非议也在所难免。

  扩展:

  人物生平

  早年生活

  皇祐元年(1049年)十二月,秦观出生于高邮(今江苏省高邮市)。秦观少时聪颖,博览群书,抱负远大,纵游湖州、杭州、润州(今镇江)各地。

  熙宁元年(1068年),秦观因目睹人民遭受水灾的惨状,创作了《浮山堰赋》《郭子仪单骑见虏赋》。

  拜谒苏轼

  熙宁十年(1078年),苏轼自密州移知徐州,秦观前往拜谒,写诗道:“我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州。”(《别子瞻学士》)。次年,他应苏轼之请写了一篇《黄楼赋》,苏轼称赞他“有屈(原)、宋(玉)才”。在此期间,秦观与苏轼同游无锡、吴江、湖州、会稽各地,结下了友谊。在苏轼的劝说下,秦观开始发奋读书,积极准备参加科考;可是命运不济,两度应考均名落孙山。苏轼为之抱屈,并做诗写信予以劝勉。

  元丰七年(1084年),苏轼路经江宁时,向王安石力荐秦观的`才学,后又致书曰:“愿公少借齿牙,使增重于世。”王安石也赞许秦观的诗歌“清新似鲍、谢”。在两位文坛前辈的鼓励、称许下,秦观决心再度赴京应试。

  初入官场

  秦观像元丰八年(1085年),考中进士,初为定海主簿、蔡州教授。

  元祐二年(1087年),苏轼引荐为太学博士,后迁秘书省正字,兼国史院编修官。

  元祐五年(1090年),秦观由范纯仁引荐,得以回京任秘书省正字。

  元祐六年(1091年),秦观因“洛党”贾易诋其"不检"而罢去正字。接二连三的政治迫害,使得秦观大受打击,对政治开始灰心,且有退隐之意。

  元祐七年(1092年),苏轼自扬州召还,进端明殿学士、翰林侍读学士、礼部尚书。秦观迁国史院编修,与黄庭坚、晁补之、张耒同时供职史馆,人称“苏门四学士”。京城任职的数年里,秦观得与师友时相过从。

  主要影响

  词作

  秦观在婉约感伤词作的艺术表现方面,展示出独特的审美境界。首先,在意境创造上,秦观的词作擅长描摹清幽冷寂的自然风光,抒发迁客骚人的愤懑和无奈,营造出萧瑟凄厉的“有我之境”。代表性作品是他贬谪郴州期间所写的《踏莎行》:这篇词作非常深切地抒写出词人遭受流放、前途渺茫、孤独寂寞、思念家乡的愁绪。特别是最后两句,因景设问,沉痛地表达出自己远离朝廷、谪放天涯地无奈和悲愤。

  其次,在语法结构方面,秦观受到柳永的影响,创作了大量慢词。但是他能把令词中含蓄缜密的韵味带进慢词长调,从而弥补了柳永以赋法填词所造成的发露有余,浅白单调的不足,显得跌宕有致,包蕴深层。例如《望海潮》。

  再次,在字法运用方面,秦观词作具有含蓄隐丽的特征,取象设词追求意象的精致幽美,描绘自然景物,多为飞燕、寒鸦、垂杨、芳草、斜阳、残月、远村、烟渚等;摹建筑器物,则是驿亭、孤馆、画屏、银烛之类。他以柔婉的笔触,对词中的字句多加推敲和修饰,用精美凝练的辞藻,传写出凄迷朦胧的意境。

  在词体演进的过程中,秦观作出了突出的贡献。秦观、柳永填制慢词,受到老师苏轼的讥嘲,他在柳永以赋法入词的基础上,更多精研和锤炼,使得慢词的创作走向成熟。《四库全书总目提要》亦称秦词“情韵兼胜,在苏、黄之上”。秦观词章法、句法相对疏朗,而字法尤显典雅精致。这种努力发展到周邦彦那里,则更加注重章法上的雕琢、勾勒,意象组接的密丽以及大量化用前人诗句,慢词创作体制更加完备,手法更加繁复,也越发带上了浓重的文人化、技艺化的色彩。这也引导着宋词由天然之美向人工之美转化,如此技艺的进步也消解了词体内在的生机活力。

  秦观画像秦观用疏朗流畅的章法,连接精致典雅的词句,使得词句既较柳永高雅,又不似周邦彦那般凝涩晦昧、难以索解,而是融入技艺又不逞弄技艺,这是恰如其分、恰到好处的佳境,得到了广大欣赏者的普遍喜爱,取得了词史上突出的地位,李调元《雨村词话》卷一甚至推誉其“首首珠玑,为宋一代词人之冠”。

  秦观的感伤词作形成了词史上影响巨大的抒情范式。在他之前,晏殊、欧阳修以珠圆玉润之笔写作名臣显宦的闲雅之词,晏几道以空灵悠缈之笔写作没落公子的感伤之词,柳七郎风味失之浅俗,苏东坡词的豪宕不羁又非“本色”、“当行”,他们皆不能被广大文士所理解和接受。秦观的出现,则成为人们普遍师法的对象。他出身于下层,在官场上受到沉重打击,屡遭流贬之苦,这几乎是封建社会众多下层文士悲剧命运的缩影。秦观以其婉约凄美的优秀词作,传递出广大文士共同的悲哀,因此受到了普遍的推崇和褒誉。

  诗作

  秦观诗文亦为北宋一大家。秦观诗感情深厚,意境悠远,风格独特,在两宋诗坛自成一家。散文以政论、哲理散文、游记、小品文最为出色。其策论文笔犀利,说理透彻,引古征今,富有说服力和感染力。

  秦观在某些特定环境情势,即“淮海秦郎天下士,一生怀抱百忧中”,如忆旧、迁谪时制作的这第三种类型的诗,已使原来侑饮娱兴、按拍协歌的传统价值归属摒退于很次等,甚或无相关连的幕后位置。

  而另外却命其担荷起诗歌在古典诗教理论里的代言情志功用,遂成为自我主体心态意绪的特定物化形式,以之满足他叹喟命运悲剧、宣泄人生愁烦的现实精神需要。

  元好问评秦观诗作为“女郎诗”,后世也多存误解,然秦观现存诗歌共400余首,其中真正有“女郎诗”味的,也不过占作品总数的四分之一。

  策论

  综述

  秦少游是北宋文学史上的一位重要作家,但是,长期以来,人们在谈到秦少游时,习惯上总是把他与婉约词联系在一起,却较少提及他的诗,更少论及他的文。当然,评论一个作家的艺术成就不能只看作品数量而不看质量,有的作家存世虽只有一部(篇)作品,但其影响巨大,在文学史上的地位却是无可撼动的。尽管如此,要历史而客观地评价秦少游在文学史上的贡献与地位,如果只论其词,而不论其诗其文,尤其是不论其策论,不仅有失偏颇,而且也评不出一个完整的秦少游。

  秦少游的策论立论高远、说理透彻、章法严紧、文笔犀利,有一种特有的艺术张力,“辞华而气古,事备而意高”。

  紧扣现实,不尚空谈

  秦少游的策论共有50篇,其中进策30篇,进论20篇。认真分析这些策论的内容就可以发现,这些文章大都能紧扣当时的社会现实,较少作书生之空谈。这一方面与当时制科之文的要求有关,一方面也与其业师苏东坡的鼓励与点拨有关。苏东坡是唐宋八大家之一,其散文创作的成就颇高,他的鼓励与点拨当然是经验之谈。

  引古证今,说理透彻

  策论是古代的一种特有文体,相当于现代的政论文,是臣向君提出的有关国事、朝政的意见和建议。它的阅读对象主要是帝王,因而在写作上不能长篇大论地泛泛而谈,篇幅要短,立论要明,论据要足,说理要透。既要注意一事一议、深入浅出,更要注意言而有理,言而有据,言而有序。统观秦少游所写的策论,基本上达到了以上几点要求,特别在引古证今、说理透彻方面更是无懈可击。

  结构严密、章法井然

  熙宁四年,宋神宗采纳王安石的建议,改革科举法,“罢诗赋及明经诸科,专以经义、论策试士”。为了应举,秦少游在策论的写作上下了不少功夫,他对策论写作的重视甚至超过诗词赋。他曾说“作赋何用好文章,只以智巧饤饾为偶俪而已。若论为文,非可同日语也。” 正因为如此,秦少游的策论无论长短都非常注意谋篇布局,注意结构和章法的变化。

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