钱塘湖春行优质课教案

2024-07-05 钱塘湖春行

　　钱塘湖春行优质课教案

　　一、教学目标

　　知识目标：了解古代诗歌所表达的思想感情。

　　能力目标：了解诗歌情景交融的特点，培养学生赏读诗歌的能力。

　　情感目标：感受作者对祖国河山的热爱之情。

　　二、教学的重点和难点

　　重点：通过精读、诵读、美读，理解体味诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶。

　　难点：引导学生进入诗歌意境，运用再造想象感悟诗歌内容。

　　三、课前准备

　　要求学生搜集有关描绘西湖的诗文，体会西湖的美。

　　四、教学程序

　　(一)唤起旧知，交流所搜集的材料，引出新课。

　　教师导入：西湖是我国一颗光彩夺目的明珠，是驰名世界的旅游胜地，有着“人间天堂的美誉”。历代文人咏赞西湖的诗文很多，你们能举出一些吗?你能简要地说说它们抓住了西湖的什么特点来写吗?

　　学生回答交流，言之成理即可。

　　例：苏东坡《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

　　(二)学生听配乐范读录音，听字音、节奏，体会语言的缓急。

　　教师明确：孤山\寺北\贾亭\西，水面\初平\云脚\低。几处\早莺\争\暖树，谁家\新燕\啄\春泥。乱花\渐欲\迷人眼，浅草\才能\没\马蹄。最爱\湖东\行\不足，绿杨\荫里\白沙堤。”

　　学生自由朗读，并在头脑里想象西湖美景。

　　(三)探究问题一：作者游览西湖的行踪是什么?

　　学生合作探究，教师点拨：诗以“孤山寺”起，以“白沙堤”终。

　　(四)探究问题二：写了几种景象?是哪一个季节的?

　　学生朗读，四人一小组讨论，教师明确：通过湖水、早莺、新燕、乱花、浅草等富有季节特征的景物，把刚刚披上春天外衣的西湖描绘得生意盎然，充满活力。

　　(五)实践合作活动一：你能为这首诗配上插图吗，要求必须能体现诗中的景物。

　　学生分成四人小组开始绘图创作，教师巡视，指导。创作完毕，小组交流，全班展示。

　　(六)实践合作活动二：你能体会到诗歌里所描绘的早春的美景吗?请出二位学生扮演人物角色，边走边说看到了哪些景物。(配上愉快轻松的轻音乐。)

　　两名学生进行活动(介绍地点，景物，心情)，其他学生点评。教师总结。

　　(七)全班学生自由朗读，直到能背诵。

　　(八)全文总结：这首诗的题意主要在“行”字，诗人写骑马游春的乐趣，截取从孤山寺北写起至白沙堤。开头写“湖面初平”是孤山寺所见之景，中间写游程中所见，最后用“绿杨荫里”写白沙堤之景，明丽轻快，令人目迷神驰。

　　设计思想

　　现行初中语文课本中的古诗文语言精炼，意境优美，寓意深邃。但由于时代远久，学生对诗歌中所描绘的社会时代、人物思想、风土人情感到疏远。若采取传统的“串讲法”，必然会使学生感到沉闷没劲。教学实践告诉我们，只有在学生喜欢学习这种知识，并为之展开积极活跃的心理活动时，才是最佳的求知状态。而这关键在于教师精心的课堂设计和恰当的教学方法来激发学生的学习兴趣。所以在古诗文教学课堂应尽量让学生“忙”起来，让学生的“手、眼、口、脑”都忙乎起来，让他们乐于参与，勤于动手，积极调动学生参与学习的意识，培养他们的创新能力和实践能力。

　　一、动手作画，培养想象力，创设诗歌意境。我国古诗有“诗中有画，画中有诗”的称誉，初中课本所选的古诗几乎都可以配上插图。唐代诗人白居易的《钱塘湖春行》，初一学生即使能够把它背诵下来，也难以体会到多少美感。那么就让学生把手动起来吧!鼓励他们把诗中的“莺、树、燕、花、草”等物象勾画出来组成一幅画，你将会发现学生的创作热情是那么高涨。等到学生画好了，出现在大家的面前的是一幅幅含翠的青山、如茵的绿草、荡漾的碧波、灿烂的春花，莺歌燕舞、马蹄轻快的图画。笔法虽然稚拙但绝对充满着盎然的春意，即使语文基础差的学生也能从中感受到绵绵不绝的春意。在此基础上领会诗意，背诵全诗就轻松自如了。

　　二、倾听诗乐，强化想象力，感受诗歌意境。诗歌与音乐有密不可分的联系，很多诗就是为和乐而作。古代诗歌遣词造句高度精辟，具有浓郁的诗意，在教学中若能把它化静为动，变无声为有声，将能引导学生迅速进入诗中的情感氛围，感受并体验着诗人的喜怒哀乐。在教学中尽可能地将古诗中的“情”化为可作用于听觉的音律，这有利于学生披文入境感受诗歌文字的精妙。

　　三、放声朗读，培养语感，体会情感美。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。诵读要让学生理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感，体会诗文的情感美。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化。

　　四、用心动脑，编演课本剧，培养创造力。改编是一种创造，表演更是一种创造。“一千个观众就有一千个哈姆莱特”，改编后进入表演，个人的创造性发挥达到巅峰，围绕剧情的推进和人物性格的表现，动作、表情、对话都达到高度的个性化。编演课本剧，可以帮助学生把书面文字转换成适合于舞台的口头语言、形体动作，变死的课本知识为活的演出实践，培养了学生的想象力和创造力。

　　《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的一首描写西湖颇具盛名的七律。此诗通过写西湖早春明媚风光的描绘，抒发了作者早春游湖的喜悦和对钱塘湖风景的喜爱，更表达了作者对于自然之美的热爱之情。尤其是中间四句，细致地描绘了西湖春行所见景物，形象活现，即景寓情，准确生动地表现了自然之物的活泼情趣和雅致闲情。全诗结构谨严，衔接自然，对仗精工，语言浅近，用词准确，气质清新，成为历代吟咏西湖的名篇。

作品原文

钱塘湖春行

朝代：唐代

作者：白居易

　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

　　赏析：

　　白居易在杭州时，有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征，把刚刚披上春天外衣的西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

　　诗的首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片，正是典型的江南春湖的水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天的勃勃生机。黄莺和燕子都是春天的使者，黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日的劳作。“几处”二字，勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。“谁家”二字的疑问，又表现出诗人细腻的心理活动，并使读者由此产生丰富的联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断，这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春的人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。

　　中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。据《唐语林》卷六载，贾公亭建于贞元年间，未五六十年后废。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见冬水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着它们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟，它们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着它们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，是一件非常惬意的事情，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，将其写入了诗中，就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

　　著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

　　这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

　　前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”(王若虚《滹南诗话》)，又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。

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