X月X日，听了X老师执教的《木兰诗》，对这篇文章有了更加深入的认识。我想X老师的这堂课的成功源于对文本的深入解读，成于关注课堂上与学生的有效对话。
在工作室一年多的学习中，我们已经越来越意识到语文学科的特点决定了语文教学不能只求惟一的“正解”，许多教育性价值，诸如坦诚对话的态度、高超的言语解释和表达能力、思想的活跃、人格的独立等，唯有在一个身心倍感自由、人人畅所欲言的“对话场”中才能可能实现。从这个意义上来说，语文对话教学中的教师、学生、文本之间就是一种对话关系，学生听说读写的语文实践就是一种对话实践，学生语文能力的表现亦是一种对话能力，这种能力包括了语文知识与技能，其目的是在人一本对话与人一人对话这两种对话实践中培养语文素养，提升更高的精神境界。
一、深入解读文本，实现人本对话
木兰是英雄，在我们的心目中已根深蒂固。X老师在研读文本的基础上提出，木兰不仅是英勇善战的英雄，而且，还是一个女英雄。她之所以成为英雄，是因为她承担了“阿爷”、“长兄”这两个男性的职责。而且木兰主动承担的职责不仅仅是家庭的，而且是国家的。这个英雄的内涵，是从承担起“家”的重担开始，到为国立功，最后又回到家庭，享受亲情的欢乐。所以这个英雄的内涵不单纯是没有英雄感的平民英雄，更深邃的内涵是不忘女性本来面貌的女英雄。在方老师的分析下，还原了这样一个女英雄的形象，这篇经典深邃的特点，从思想到艺术，就如同泉水一样冒出来了。
优秀的文本往往有意识地使用了一些模糊多义的语文文字形式，如象征、隐喻等构成的词义空白以及整体意境空白等激发人根据自己的人生经验去想象、去补充、去创造，以产生不同的意义。因此，关于如何创造性地把握文本的意义，就成了文本解读中的一个重要问题。这也是我们备课过程中亟待解决的'一个重要问题，也是上好课的基础。
二、关注师生对话，展现灵动课堂
X老师用问题推到教学。从木兰在人们心中是什么形象导入，引导学生到诗文中找依据，并以读带动讲，学生从“愿为市鞍马，从此替爷征”中感受木兰为国为家牺牲、从“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”感受到她的不慕荣利、从“万里赴戎机，关山度若飞”中感受到木兰的英勇善战的精神品质。学生从文章中找到相关语句，体会，朗读，感悟，分析融合在师生对话中。在分析中，又将师生对话推入更高层次，木兰与赵子龙、岳飞不一样，她是一个女英雄。老师带领学生感受木兰身上女性的柔美，回家的喜悦与欢快。在层层剖析之上，概括木兰形象，水到渠成，浑然天成。我想教学包含的另一个方面是师生对话、生生对话、自我对话，它们是对话教学的核心内容，是决定知识与意义是否生成的关键。师生对话是指师生双方彼此敞开心怀，彼此接纳，以理解他人为基点，在共同的话语上沟通与交流，达到二者之间的视界融合。生生对话更多的是体现合作精神和合作技能的养成，是关于学习主题、意见、情感的交流与分享。在师生对话的基础上才有自我对话，自我对话是在与文本、与他人对话的基础上自我反思性的理解。
我想，这些对话之所以得以开展，是因为一直围绕有价值的对话话题展开。话题是师生对话的中介，亦是对话教学运作的轴心。现实教学中有不少提问并不具有思维启发性，存在的弊端具体表现在：笼统贫乏，中心不明；过于简单，无须动脑；琐碎频繁，缺乏主次；对待回答，反馈不当等。X老师在本堂课设计的对话教学的话题具有定向、整合、导学、引思的功能。能引起或促进学生积极思考，给学生带来广阔的思维空间越。
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