《梦游天姥吟留别》高中教案

2020-08-28 梦游天姥吟留别

  第一课时

  一、作者及背景介绍:

  李白(701--762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。被称为“诗仙”,李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。公元472年,经友人推荐,被唐玄宗征召进京。他兴高采烈,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安,任了个侍御闲职。当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。天宝四年秋 (公元745年),他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人,借以排遗内心的悲愤,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。

  二、解题:

  “吟”本指吟咏,即作诗。以后作为一种诗体的名称。“留别”是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

  三、课文分:

  ( )航海归来的人谈到海中仙山瀛洲,(大海)烟波浩渺(瀛洲)实在难以寻求;越地人谈到天姥山,云忽明忽暗有时能够目睹。

  分: 一难求,一可见,梦游有现实基础。

  ( )天姥山直插云遮断天空,山势高过五岳,遮蔽了赤城。那高达一万八千丈的天台山,对它象要拜倒,向东南方倾斜。

  分: 以附近极高的天台山相比,更见天姥山的气势不凡。

  第一自然段: 写天姥山的位置和地势。

  ( )我想依据越人的介绍,梦游吴越,一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。

  分: 开始梦游。

  ( )湖光月色照着我的身影,送我到美丽的溪。谢灵运 住过的地方现今还在,清清的溪水荡漾,猿猴的啼声凄清。

  分: 山间水,山中猿。

  ( )脚上穿着谢灵运(穿的那种)木,身子登上直入云的山路。半山腰就看到从海上升起的太阳 ,还听到空中天鸡的鸣啼。

  分: 半山见闻。

  ( )山岩重叠,不知道拐了多少弯,我迷恋着花,依倚着石,不觉天色已经晚了。

  分: 山花迷人。

  ( )熊在怒吼,龙在长吟,像雷鸣般的声音,震响在岩石和泉水中间。使深林战栗,使层巅震惊。

  分: 巨兽怒吼。

  ( )黑云沉沉啊将要下雨,水波摇动啊升起烟雾。

  分: 水天情景。

  四、作业:诵读课文

  第二课时

  教学过程:

  一、课文分:

  ( )电内雷鸣,山峦崩塌。

  分: 雷电逞威。

  ( )仙府的石门,的一声从中间打开。

  分: 别有洞天。

  ( )青色的天空广大无边望不见底,日月照耀着金银筑成的宫阙。

  分: 山中楼台。

  ( )穿着彩虹做的衣裳乘着风,云中的神仙啊纷纷降下。

  分: 天空降下仙人。

  ( )老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车,排列的仙人啊象麻一样难以数清。

  分: 仙人众多。

  ( )如此景象令我的魂魄忽动,恍然站起身来,又长叹不已。

  分: 梦醒惊叹。

  ( )醒来时身边只有睡过的'枕席,刚才所见的烟消失了。

  分: 醒来时一切消失。

  第二自然段: 详写所游梦境。

  ( )人世间行欢作乐也象这样虚幻,自古以来许多事情(像)东流的水一样(一去不复返)。

  分: 慨叹人生如梦。

  ( )告别你们离去了什么时候回来? 暂且把白鹿放在青青的山崖间,想要行走的时候就骑上它去访问名山。

  分: 要过神仙日子,去访名山。

  ( )哪能低头弯腰去伺候权贵,使我不能够开心开颜。

  分: 游名山胜境,其意在此。

  第三自然段: 梦醒后的感想。

  二、艺术特点:

  1、想象丰富。通过梦境的描绘,借助仙界的出现,展开了丰富的想象。诗中所写的,是梦游而不是真游,却又以现实为基础。以神奇的梦境与丑恶的现实比,以光明与黑暗比对比。

  2、构思新奇。歌颂洞天之美丽,以鞭挞唐王朝的丑恶;为惜别而赋诗,却写游访名山,以明自己目前和今后的战斗意志,别开生面。

  3、消极因素。流露的“古来万事东流水”,“且放白鹿青崖间”之类的情绪,是清高的士大夫共有的思想,表现出消极的一面。

  三、中心思想:

  全诗通过梦游的描绘,写出了作者憎恶封建现实,追求自由乐土的理想,表达了蔑视权贵的反抗精神。

  四、作业:背诵全诗。课后作业二、三。

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