游仙诗《梦游天姥吟留别》散文改写

2024-07-17 梦游天姥吟留别

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都经常接触散文吧?广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁,与韵文、骈文相对。你有了解过散文的写作吗?以下是小编帮大家整理的游仙诗《梦游天姥吟留别》散文改写,仅供参考,大家一起来看看吧。

  游仙诗《梦游天姥吟留别》散文改写 篇1

  航海的人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)实在难以寻求。浙江一带的人谈起天姥山,在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云,连着天际,横向天外。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。天台山高四万(也有说一万)八千丈,对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。

  我根据越人说的话梦游到了吴越,一天夜里,飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子,一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在,清水荡漾,猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登像青云梯一样险峻的石梯。半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,忽然天色已经昏暗。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,茂密的森林为之战栗,层层山峰为之惊颤。云层黑沉沉的`,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。神仙洞府的石门,訇然一声从中间裂开。天色昏暗看不到洞底,日月照耀着金银台。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴,鸾凤拉车。仙人们排成列,多如密麻。忽然惊魂动魄,恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

  人世间的欢乐也不过如此,自古以来万事都像东流水一去不复返。与君分别何时才能回来,暂且把白鹿放牧在青崖间,等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝,去侍奉权贵,使我心中郁郁寡欢,极不舒坦。嗅着清晨淡淡薄雾的味道,被环拥在仍未完全消散的暗色中,脚上穿着谢公当年特制的木鞋,木鞋与石梯相互碰撞发出清脆的响声,回荡在空旷的山间。沿着盘桓险要的如青云梯般的石梯缓缓向前。也许是清晨的空气清新干净,使人心无杂念,原本枯燥的攀登竟也让人心旷神怡,在半山腰的时候,脸上赶到的微微暖意,原来是太阳升起了,空中传来了天机的叫声,嘴角不由的轻轻上扬。山路回环,像是腾龙,脚步麻木般的向前,倚石欣赏迷人的山花,不知不觉间,竟已天色昏暗,好像听到了熊的咆哮,龙的鸣吟,这声响震动了山岩和清泉,茂密的森林为之战栗,层层山峰为之惊颤。云层变黑,黑云下压,像是要下雨了,水波动荡生气的烟雾,好似身处仙境一般。

  顿时,电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。这其实,如同万马齐奔,如同山洪崩裂。突然,眼前出现一道石门,这分明是神仙洞府的大门,大门訇然一声从中间裂开,天色灰暗看不到洞底,日月星辉,照耀着金银台,彩虹化为七色的华丽衣裳,将风当作马车来成,只见云中出现模糊身影,轻柔双眼,是仙人们纷纷下来。老虎弹琴,鸾凤拉车。仙人们排成列,多如密麻,神情恍惚,只觉心中无限畅快,好似自己也化为仙人一般。

  我恍然惊醒,长叹不已。梦醒时感叹人世间的欢乐也不过如此,何必委屈自己向权贵折腰。

  游仙诗《梦游天姥吟留别》散文改写 篇2

  天鸡高唱,红日跃海而出,我漫步在天姥山上,观看着天姥山上上下下的奇特景象。

  天姥山间云霞飞渡,忽明忽暗,光彩耀眼;天姥山高如登天云梯,直入云霄,它那庞大的身躯,横空出世、遮断天空,它那雄伟的山势,远远高过五岳,遮蔽了赤城。高达四万八千丈的天台山,对着这天姥山,就好象要向东南倾倒下去似的,显得非常矮小。

  天姥山上,谢公游天姥山时住过的宿处如今还在,清清的山水荡漾,凄清的猿猴啼叫声在山间回响,峰峦千叠,山路万转,使我简直不知道自己在什么地方,多姿的奇木异草实在令人迷恋,烂漫的山花吸引得我忘记了暮色还会来临。

  但,震响在岩石和飞瀑间那雷鸣般的龙叫声、熊吼声使我感到畏惧,阴森森的深林使我颤抖,奔腾的层峦山巅使我胆战心惊,……

  啊!天姥山哪,你既有那高大的身躯,有那般漂亮,那令人可爱的姿态,为何又要有那使人恐惧,使人不快的气势?你是愿我常留在此,还是叫我快快离去?

  黑沉沉的云朵压了下来,大雨就要来临了,碧水起波,腾起蒙蒙的烟尘。突然,电光闪闪,雷声大作,峰峦推倒,山岗崩裂,洞天轰隆一声从中间劈开,万里碧空一望无际,日月那金光银色并照在金银宫阙上,云神以彩虹为衣、乘着清风纷纷而下,老虎弹瑟、奏着悦耳的乐曲,仙女队队翩翩起舞,凤凰驾着车子,百鸟在尽情地欢唱,仙人排排多如麻。啊,海客常说的仙山瀛洲也许就是这样吧!

  忽然,我魄动心惊,恍惚而起,对天长叹:眼前只有床上的铺盖,刚才所见到的烟雾云霞消失了。唉!原来是天姥的`传说吸引着我飞过镜湖,梦中的湖月将我送到剡溪,我方能一游天姥山哪!

  啊,世界上一切欢乐也不过如此呀!古来万事恰如向东流去的江水,一去不复返。要离别诸君了,什么时候才能相见?——我再不能低头哈腰去做那事奉权贵的无聊差事,我要把白鹿放到青春的山崖之间,以备游览祖国壮美的山山水水。诸君,且待赶日骑着白鹿前来拜访吧!

  游仙诗《梦游天姥吟留别》散文改写 篇3

  海上的人们总是谈论各种奇趣的事情,像蓬莱这种仙境当然也在人们的讨论范围,东海的这座仙岛自古以来就引得人们的好奇和向往,却是没人找得到这种仙境。

  当吴越一带的人谈起天姥山时,总是先想起天姥山上朦胧的云霞,那种神秘飘渺的美感令人惊叹,令人向往。不管从哪里看天姥山,都感觉她是连接着天空的.,仿佛本就是一体,天空都被它遮断了。连高耸入云都无法完全描述她,她甚至都已经超过了五岳,连赤城山都被她完全遮挡住了。天台山虽然很高,但面对旁边的天姥山却还是显得不够,居然还有一种仿佛要向东南方倾倒的感觉。

  当梦中,曾出现在吴越,一夜间便飞到了被月光倾撒的镜湖,湖面上波光粼粼,在月的照耀下更显美好。月光一路伴随,照射出影子来,一直将我送到剡溪。谢公曾经的住处如今还在,水波荡漾的溪流潺潺流过,清脆声音中偶尔还伴着几声猿鸣。我踩着木屐,踏山路而上,这连接天的路。徐徐漫步着,等到了半山腰时,我看到远处海天一色,一轮红日正缓缓升起,远处的地平线都被染红了。在这里,清楚地听到了天鸡的啼鸣。无数山岩重叠着,道路蜿蜒曲折,看着周围的奇花异石,不知不觉中就已天黑了。耳畔回荡着熊的咆哮龙的长鸣,连岩石山泉都为之震动,幽深的森林在颤动,层层山岩在战栗。

  天上的云沉沉的,好像快下雨了一样,闪电迅雷肆虐着,山峦崩裂开来。一个洞府的门被劈开,洞中的天空广阔无际,日月的光辉洒在金银铸成的宫殿上,特别的美丽神秘。彩虹当做衣衫,乘着清风,云上的仙人们都一种飘逸的美感,此时正一个接一个的下凡来。有老虎奏着琴,鸾鸟驾着车,天空中仙人密密麻麻的都在朝下而来,景象之浩大,令人咂舌。

  猛然间,感到心神颤动,一惊而坐起,不禁出声长叹。梦醒时分,见到的只有枕头和一席床铺,刚才梦中那神秘朦胧的烟霞却是已然消失不见。

  这人世间的行乐也如这梦境一样,自古以来世间诸事都如东流的水一样,只是不断的流去,却不曾返回过。告别朋友问他什么时候回来,暂且把白鹿放在山崖间,如果想要远行,就骑上它探访各处名山。怎能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心舒意,开开心心的生活呢?

  游仙诗《梦游天姥吟留别》散文改写 篇4

  海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹,天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城,天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。

  我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月,湖月照我影,送我至剡溪,谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼,脚着谢公屐,身登青云梯,半壁见海日,空中闻天鸡,千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝,熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅,云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟,列缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开,青冥浩荡不见底,日月照耀金银台,霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下,虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻,忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟,惟觉时之枕席,失向来之烟霞,

  世间行乐亦如此,古来万事东流水,别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

  游仙诗《梦游天姥吟留别》散文改写 篇5

  仲夏。夜晚。

  繁星散发着静静的幽辉,银月早已从西边悄悄地升起,圣洁的光辉在无边的夜色中消失了去向。凉凉的晚风将大地的余热一点点吹散……我捷足轻登,飞渡镜湖。后方的天空是一轮皎洁的明月,前方的湖面映着我的身影。明月,身影,一前一后,象是护送主公的侍从,一路跟随,把我送到剡溪。

  谢灵运的故居静默安然地矗立着。宛若一枝寂寞开无主的腊梅,没有人迹,覆着光阴的尘埃,却不失生的气息;又如一朵出淤泥而不染的水莲花,傲立于尘世,却不染半点世俗污秽之气。只是依山傍水,只是静默着,矗立着。至始,至终。山溪是一束清澈而无拘束的激流,它冲开树林,发出空灵悦耳的声响。深山中传来声声猿鸣,似远还近,似断还续,如雨打枯荷般凄寒清苦,似寒风冷月般凄凄惨惨。

  转眼,天边泛起微微的白。我穿上谢灵运游山时的木屐,攀登直入云霄的高峻陡峭的`山路。在半山腰,我看到太阳从海平面升起。海水抓住几缕金光,微风拂过,摇碎在粼粼波光间,宛若流金。天空破晓,天鸡啼鸣。无数奇异的山岩重叠,蜿蜒曲折的道路,遥遥没有尽头。路旁,其葩异草,仙露琼浆。我沉醉在着如诗如画的美景中,不经意间,天灰,天亮,天再灰,天在黑,太阳已经东升、西落了。

  忽然,象熊怒吼,神龙长鸣,岩泉震响。震耳欲聋的声响打破了潺静。一时间,树林、山岩,连同我的心都为之战栗惊悚。乌云翻滚覆盖了天光,水波荡漾升起阵阵烟雾。电闪雷鸣,山峦崩摧。仙府石门,轰然中开。待耀眼的白光隐退,我看到洞中,蔚蓝的天空广阔无垠,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。狂喜代替了惊恐,在心中迅速蔓延开来。云中的神仙,彩虹作衣,清风为马,一个接一个地飘然而至。老虎弹琴,鸾鸟驾车,仙人成群结队,多如麻。

  猛然间,我心惊胆颤,神志恍惚。一惊而起,只见枕头床席,梦中的烟雾云霄都幻灭了。哎──,原来只是一枕黄梁。

  游仙诗《梦游天姥吟留别》散文改写 篇6

  诗之不可及处,在乎神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空不可羁勒之势。屈原开启了浪漫主义诗歌的先河,不少人为李太白那高度的夸张和丰富的想像而赞口不绝,他把浪漫主义推向顶峰。

  我们在诵读的时候,由于诗人的感情和思绪发展变化很快,全诗的节奏也颇多变化,要用心领会诗句的内容,读得节奏鲜明,我们要循着梦游的进度,展开丰富、奇妙的想像,将仙境与尘世、出世与入世、飘逸与沉重,一并交织在瑰丽奇幻的艺术境界中。

  诗的开头写天姥山横空出世的雄姿和高峻,其中就蕴着诗人对天姥山的`景仰和向往之情。首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求,难得来衬天姥山的可睹、可寻,在这里,使用了陪衬、铺垫的手法,这使诗一开始就带有神奇的色彩,其次将它与五岳、赤城,天台进行比照,把其高耸的样子写得淋漓尽致。他纵可连天,横可遮天,五岳赤城小在话下,万丈天台拜倒其脚下。喜翼可蔽空的大鹏,更爱檐头私语的小雀。事实上,天姥山不过是浙东的一处灵秀之地,与天台并X,较五岳却是小巫见大巫,这便是用陪衬,夸张的手法营造一个神奇的氛围,神奇的色彩,将我们一步步引向那梦幻境界。

  诗人在描写天姥山时,用了想像的艺术手法,像天马行空一样无拘无束,随着想像羽翼的飞翔,在笔端展现了变化万千的景象,创造出了和丑恶现实对立的神奇壮丽的境界,炫人眼目,动人心弦,令读者读后跌X起伏,回肠荡气。

  诗人转触笔锋,他的消极避世又不像桃花源式的完全置身于世外,其讥讽现实,却又不像屈原般愤世疾俗,从太白的身上,我们看到了他有儒家的积极用世,有道家的消极避世,又有侠客的仗剑豪情,但他的追求个性自语,蔑视权贵是显而易见的,我们更能明确其入梦的真正缘由和提及谢公的用意。

  全诗的诗眼是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”正是作者感情的升华,着一句表现的更明显。思维的火焰总是难以熄灭,在一番离奇的遐思和古朴的旋律中,看到了青莲蔑视权贵,追求生活的理想和精神。他之所以向往神仙的时间,是因为他鄙弃黑暗的现实社会,踏上漫游的旅途,政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀,在诗末发出那样激越的呼声,对自由自在的生活的呐喊和向往。

  翻开泛黄的丹青古卷,与古人相知,与古人相别,青莲的超尘脱俗和神奇飘渺,让我久久不忘其余韵。

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